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钱塘古道关山远是谁写的诗?
感觉是化自古诗,诗词爱好者自己杜撰的。
大约原句是:
钱塘古道关山远,不尽长亭连短亭。
钱塘古道:可能化自柳永:长安古道马迟迟,或白居易赋得古原草:远芳侵古道。或马致远秋思:古道西风瘦马等,有许多。
不尽。。。。化自无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
长亭连短亭摘自李白菩萨蛮:何处是归程,长亭连短亭。
古诗词中经常出现的“长亭”“短亭”寓意着什么?
“长亭外,古道边,芳草碧连天,落日余晖夕阳残,今宵别梦寒”,“长亭”“短亭”在古诗词中是代表送别的常见意向。
所谓“五里一短亭,十里一长亭”,古人喜建亭,可做歇脚、赏景之用,而送别之人也常在亭中分别,久而久之,亭子便成为送别的象征。柳永《雨霖铃》一词中“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,其中便提到“长亭”,词中又说“留恋处,兰舟催发…念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”,可见“长亭”便是送别之意。
中国古代建筑,大体分亭台楼阁园榭等几种,亭,作为古代传统之一,是非常常见且重要的建筑之一。也作为一个传统意向被文人墨客引用到诗词当中作为常见意向。李白有词《菩萨蛮》中写道“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。”,最后一句“长亭连短亭”,是整首词的结局,这首词显而易见是一种伤感的意境,词中意向有寒山有高楼有宿鸟,直抒胸臆“伤心”“空伫立”“有人愁”,以长亭与短亭结尾,突出愁绪之深,尽显送别之愁。
中国人重情重土,有浓重的乡土情怀,因此送别是非常重要的一件事。古代交通不发达,分别以后能否再见都是未知数,所以人们在分别时都将此当做最后一面,此后山高水长,再见遥遥无期。除了“亭”这一意向,还有“柳”,“柳”同“留”,折柳送别也是送别时常见的方式。无论是游子离乡还是夫妻分别,朋友相离,都会被引入到古诗词当中,作为一种抒发依依惜别之情的意向。
长亭连短亭儿女共沾巾什么意思
这句出自何以笙箫默电影同名歌词,两短句各出自李白的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》和王勃的《送杜少府之任蜀州》
何处是归程,长亭更短亭。 这句的意思是古代道路上,每隔一段路程都会有供人休息的亭子, 诗人极目远眺问哪里才是归程,却只看到道路上的长亭连着短亭。意思是形容故乡极远。
无为在歧路,儿女共沾巾。这句的意思是像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。
总的就是在表达临别时的依依惜别之情
“长亭更短亭”出自哪首诗?
这句诗出自唐代李白的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》,意思是过了长亭接着短亭。
具体原文如下:
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭连短亭。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一,相传为唐代伟大诗人李白所作。此词写的是深秋暮色之景,全词都浸染在一种愁情离绪之中。其结构呈网状,情景交织,句与句之间紧密相扣,各句间含义也相互交织,创造了一个浑然天成的意境。此词受到古人很高的评价,与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。
长亭更短亭的上一句
何处是归程,长亭更短亭。译文: 哪里才是我的归程呢?放眼望去,只见一个又一个长亭,连接着一个又一个短亭。
全诗文:《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》
唐代:李白
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。
暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
何处是归程?长亭连短亭。
译文:平展的树林迷迷蒙蒙,飞烟缭绕如织,寒山留下一片惹人伤心的深碧色。暮色映入高楼,有人在楼上独自发愁。徒劳地久立在玉阶上,归巢栖息的鸟儿正急匆匆地往回飞。归途在何处?只看见长亭连着短亭。
扩展资料
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一,为唐代伟大诗人李白所作。此词写的是深秋暮色之景,全词都浸染在一种愁情离绪之中。
其结构呈网状,情景交织,句与句之间紧密相扣,各句间含义也相互交织,创造了一个浑然天成的意境。此词受到古人很高的评价,与《忆秦娥·箫声咽》一起被誉为“百代词曲之祖”。
这首词上下两片采用了不同的手法,上片偏于客观景物的渲染,下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩,主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。
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