1、科学式解答：佛教以为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教以为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克隆人”；最有趣的是科学对物的最根本组成物资的认识，曾经以为它是原子，后来又以为是粒子，再后来又以为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就以为“万物无自性、无实质”！一个字——空，解释了一切的基本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的原形！
2、每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋落时，在叶将枯萎时。我们都应当在最后一刻将一切归还给大地。
3、世界的一切本来由细节构成。如果一切归于有序，决议成败的必将是微若沙砾的细节。
4、一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无穷往往收藏于有限之中。理解见微知著的人能力真正打开这个世界的门。
5、细节决议成败。蝴蝶振翅吸引起龙卷风暴，宋太祖杯酒释兵权，一杯薄酒映出一个衰落帝国的背影。
6、在浩瀚宇宙中，我们宛若恒沙微尘，虽然微小，却也自成一世界。
7、性命永恒存在亘古不老的原始见证。无穷的人类历史可以由有限的人类个体来串织；无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量，永恒的笔端能够记载人类文明的变迁。
8、表示对人类个人性命充足的自负与自由，从一个低微的个体性命中我们有可以清晰的看到这全部物种的性命力。
9、表达有限与无穷的转换，短暂与永恒的共同逝世亡。 10、一朵野花虽然微小，但是对于蜂蝶来说却是一个天堂。
11、一件很小的东西里也可能隐蔽着很大的道理，一件很平常的事情里也可能隐蔽着大智慧。生涯中再平常不过的点滴，只要静下心来细细品味，都会发明其所蕴含的奇特的美。珍爱点滴，把握细节，性命便能如同莲花一样清莹脱俗。
12、《华严经》以为这个世界无所谓缺点，即使是缺点，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。
13、昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出全部世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一僻静。这一切都是一种心情。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是全部世界，而全部世界也便空如花草宇宙间的奥秘这是禅宗的境界. 佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。
14、众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 道，就在日常生涯中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢.无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
