很有哲理的句子-经典语录-感悟人生的句子

1、 “慎独”和“静处”是一个人获得更澄澈的人生体悟的重要一环,世人之所以脱离不了忧苦烦恼,都归因于他们无法做到真正的“内省不疚”。

2、 别人给的饭能饱一天,自己劳动得来的能饱一年。

3、 地厚不如友情厚,天高何比爱心高。

4、 只有种下什么,才会收获什么。

5、 清让自己明白,你以及你深爱的每个人总有一天要驾鹤西去,请珍惜生命中的每份祝福,请珍惜和你分享每份祝福的每一个人。

6、 人有潜能似弹簧,事有压力才张扬。

7、 【侍于君子有三愆】 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”(《论语·季氏第十六》)

8、 生命本身是一种思考,思考生命的意义和生命的价值。走过漫漫人生,生命的意义在于过程,在过程中感悟生命的真谛。生命的价值在于对生命的付出,付出你的爱心,付出你的笑容,付出你的友善,付出你的真诚,付出你在追求理想时的辛勤汗水。

9、 【君子无终食之间违仁】 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。(《论语·里仁》)

10、 【语言的风格】请你一定要把我的话牢记在心,用你优雅的谈吐、风度和举止吸引观众的眼球;用你语言上的典雅、和谐抚慰听众的耳朵。只有这样,人们的心才愿意亲近你。

11、 说假话人干坏事,说大话人干小事;说实话 人成大事。

12、 【感悟】人生“不如意事常八九”,人在遇到不如意之事时,生气是本能的反应。怎样才能学会不生气?一是学会忘却那些令人不愉快的事。记住“一二”,忘记“八九”,对生活的期望值不能过高,要调整不现实的理想主义、完美主义的期望值。二是学会转移注意力,不去自寻烦恼,而要自找乐趣。善于在平凡的生活中发现快乐,用快乐抵御烦恼。

13、 人生如梦,岁月蹉跎。回望历史长河,人类已经走过的七干多年的文明历史,在宇宙的无限时空里,只是一瞬间而已。而人生短短的几十寒暑,相对于浩瀚的银河来说,更是渺小得几近虚无。匆匆岁月,百年人生,就像远处飘来的一朵朵白云,走过了,飘过了,没有留下任何痕迹。

14、 千年悠悠,水流花开,沧海桑田,相伴明月。人间一切恩怨情仇,对错得失,到头来,不过都是过眼云烟。千年悠悠,唯有枝上花儿依旧花开花谢,大江之水依旧向东流淌,还有天空那轮皎洁的明月亘古不变地东升西落,静静地注视着人间的悲欢离合、兴衰荣辱。既然千年的故事,都不外一梦,那我们在人世间还去计较什么、还去烦恼什么、还去忧愁什么、还去奢求什么呢?

15、 平淡幸福的生活有时候需要的只是一颗宁静的心。

16、 生活中的每一时刻、每个场景,都是你体验事物本来面貌的 难得机会,事物不会因为你的恐惧或害怕而变。对你来说,每一时刻、 每个场景都可能让你意识到,你的人生就在前方。

17、 【像狗一样学习】 如果你想进入社会后,在任何时候与任何场合下都能得心应手并且得到很高的评价,那么你在哈佛学习期间,就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种,学习,学习,再学习”。

18、 临摹他人艺术,永无自己形象。

19、 “读史使人明智。”这是十七世纪英国哲学家弗朗西斯,培根的一句名言。意思就是说.读史要读出历史的真实,读懂历史发展的规律,进而理性地参与历史。读史使人明智,就是要从历史中汲取经验教训,把理解历史当作把握人生的一把钥匙。人的活动是有意识的、自觉的。读史就是人类思考自己过去的活动,从而更好地认识自己,拜自觉把握人生的现在和将来。

20、 山峰尚有自己独具的美韵,人更是如此。

21、 一分耕耘,一分收获,没有耕耘,何来收获?无限风光在险峰,但想领略山顶的风景,就必须一步一个脚印沉下心来踏实地往上攀登,流汗甚至流血也绝不放弃。

22、 人一旦能够超然物外,便不会再有过多的烦忧——因为心静无尘,所以岁月太平。

23、 对别人礼貌和关怀,是成功者人情储蓄与台 阶。

24、 所以只有浇灭仇恨之火,我们的心灵才能被洗涤。

25、 在红尘中行走,一个“情”字,让多少人感到无与伦比的幸福,又让多少人感到痛彻心扉的哀伤。

26、 【感悟】行善难而作恶易,上进难而堕落易,这就是人们平日所说的“学坏容易学好难”。这里应该有正反两层意思:对于行善,我们应该“积微促渐”;对于作恶,我们应该防微杜渐。乐行小善,行善就会变得越来越容易了;不为小恶,为恶就会变得离我们越来越远了。

27、 在爱情中更是如此,由于世人总是对爱情寄予太多的美好想象,所以在爱中受到伤害的人常常会无止境地缅怀逝去的爱。

28、 健康莫贪吃,健身莫悠闲。

29、 【吾爱吾师,吾更爱真理】 亚里士多德敬重老师但也决不会因为爱老师而宁可让真理受到损害,而是恰恰相反,为了真理,宁可反对老师,而决不姑息老师。

30、 《菜根谭》有云:“富贵得一世宠荣,到死时反增了一个恋宇,如负重担;贫贱得一世清苦,到死时反脱了一个厌字,如释重枷。”。

31、 宽容是一种修养,是一种境界,是一种美德。它需要有博大的心胸。

32、 为人包容有多少,处世人脉有多少。

33、 当岁月流逝,回忆一幕一幕往事,希望我们都能坦然,都能释然。人生旅途中难免遇到挫折,难免遭受打击,不论在工作中,还是感情上,也不论是在亲朋好友还是同事之间,难免产生误解和纷争。请不要用加法给我们的过去增加负担,平添不必要的烦恼和仇恨,过去的已成为历史,已经变成了烟尘,不要让仇恨羁绊我们前进的脚步,因为,我们不是生活在过去,而是生活在当下,人生在未来还有太多的不确定和风雨需要我们用“相逢一笑泯恩仇”的胸怀去迎接、去面对,我们生活和奋斗的目的是为了在这个过程中享受生活、享受快乐,去诠释人生的真谛,去实现人生的价值。

34、 寻找人生的独有财富及神奇魅力的唯一方式就是,让自己理解并相信,每时每刻都很重要、都值得珍惜。稍有不慎,人的生命就将永远逝去,我们绝不能不把生命当回事。

35、 俗话说:良田万顷,日食一斗;广厦万千,夜卧八尺。高飞之鸟,亡于贪食;深潭之鱼,死于香饵。在名利面前能否持有淡泊之心、超脱之怀,是判断一个人思想境界高低的重要标准。“道德当身,故不以物惑。”常怀律己之心,坚持高尚的精神追求,堂堂正正做人,清清白白做事,真正做到拒腐蚀永不沾。

36、 劳动可以兴家,淫逸可以亡身。

37、 正确思考加百折不挠的行动,就等于无往而 不胜的成功。

38、 我们在默然的时空里轮回着,岁月的河静静地流淌,人世所有的繁华与苍凉、荣辱与沧桑,无论是轰轰烈烈还是平平淡淡,在岁月的长河里只是或大或小的浪花朵朵。在岁月的对望中,迎着风雨烟尘,以一种无悲无喜的淡然,静看红尘的辗转轮回,在风起的日子里笑看落叶,在下雨的时刻倚窗听雨,在春深的季节用心观花,飘雪的时节洗涤心灵。

39、 又来人间走一遭,来到这个世界,难免会遇到风雨和磨难,那是上苍对我们的考验,你若在困难面前不屈不挠,勇往直前,上苍也不会忽视你的付出和努力。你在这个过程中,得到锻炼,得到提高,你的人生将更加精彩,更加坚强,你将会看到风雨过后的彩虹。若在困难面前低头,它将成为你不可逾越的一条鸿沟,将会对你的懦弱进行无情的惩罚,它将是埋葬你的坟墓。坚强起来,才是我们唯一的出路。

40、 越炫耀什么的人,就越缺少什么;越掩饰什 么的人,就越自卑什么。

41、 日子一天一天地过去,从花开到花落,从花香浓郁到花香淡去,平和地接受生命中的每一次赐予——得与失、美和不美,通通接受。生活就是这样,当我们不求全责备的时候,便会感到满足,感到满足时,快乐就一起到来了。

42、 真朋友遇难就帮,假朋友遇难就嚷。

43、 能吃亏是福报的积累,占便宜是人格的贬值。

44、  生命是复杂的。纷繁复杂的人际关系,变幻莫测的是是非非,成长路上的坎坎坷坷。一丝一丝、一缕一缕,错综复杂地充斥于生命的每一时刻。

45、 《淮南子‘人间训》中讲:”圣人敬小慎微.动不失时。”就是要用谨慎的态度对待细小的问题,以防造成较大的灾祸或损失。千百年来圣人总结出来的道理,留给我们的是受用一生的金玉良言。我们应当留心生活中的细节小事.严格要求自己,才能成就自己的事业。

46、 欲得真功夫,须下苦功夫。

47、 宁静安心,修养保身。诚毅应事,豁达对人。

48、 “新”本意指洗澡除去身上的污垢,这里指思想上弃旧迎新。精神的洗礼,品德上、思想上的弃旧迎新每天都要进行。学习也是一样,有这样一个佛家小故事:一位学者找南隐禅师问禅,南隐禅师没有说话,只是拿起茶壶向学者的茶杯中倒茶。当茶杯里的茶水已经溢出来了,可是禅师还在倒着。

49、 我们不能决定生命的长度,但可以扩展它的宽度;我们不能改变天生的容貌,但可以时时展现笑颜;我们不能希望改变他人,但可以好好掌握自己;我们不能全然预知明天,但可以充分利用今天;我们不能要求事事顺利,但可以做到事事尽心。

50、 且不必追问善良对他人的帮助有多大,但至少,善良首先让我们自己内心纯净,让我们拥有美丽的笑脸,让我们拥有快乐的时光,让我们拥有精彩的人生。

51、 幸福的底线其实就是不贪婪,不去做那些无味的假设,也不奢求、不妄想:要常常心存感激,感激那些带给我们快乐的人,哪怕那种快乐只有一丁点,只是极短暂的一瞬。想要很多很多幸福的时候,幸福是一个魔鬼,因为贪婪是得不到幸福的。当我们不那么贪得无厌的时候,幸福就是一个天使,他会时常陪伴我们的左右,幸福相伴我们一生。如果给幸福划一道浅浅的底线,那就是拥有健康的身体和心理。

52、 只有感恩父母,才会家庭幸福。

53、 做人对拥有的一切满足,可使人快乐;做事 对取得的成就不满足,可使人奋进。

54、 若要人敬己,必先己敬人。

55、 当一个人在嫉妒别人时,往往只看到别人的缺点,夸大自己的优点,就是说不能够正视自己的不足,正视自己的小心眼。当我们明白“天外有天,人外有人”,“强中自有强中手”这一客观规律时,嫉妒将不再是生活的悲剧。正视自己的不足,发扬自己的优点,让嫉妒升华,转化为成功的动力。

56、 去公园里站一站,呼吸呼吸新鲜空气、闻闻花香、晒晒春光,感受那和煦暖阳,仔细聆听动植物的生命之歌。一切都在复苏,一切都在散发生生不息的能量。你可以汲取这些能量,让你的精神电池重新充电!

57、 老子说:不自我表现,反能明显;不自以为是,反能昭彰;不自我夸耀,反能见功;不矜持傲物,反能长久。因为不汲汲于名而与人争,所以天下没有人能把他作为对立而与他争。

58、 位尊者怕失尊贵,常常没有快乐和幸福;位 卑者感到知足,常常富有快乐与幸福。

59、 做任何事都是如此,成功抑或失败只有当事人才能体会其中的滋味,生活亦如此,只有用心生活的人才能体会生活的真谛。

60、 人应该脚踏实地地活着,做自己该做的事情,不去追求那华而不实的虚名,不去强求不属于自己的东西。

61、 在焦虑、恐慌、悲痛或沮丧的时候,人们常常用信用卡消愁。在你逛街购物的时候,如果你分心想想是非对错问题,你就可能破除强迫性购物习惯的魔咒,让自己放慢脚步,好好审视自己的惯常行为。

62、 孔子认为吃粗粮喝凉水,睡觉时弯着胳膊当枕头,这里边也是有乐趣的。用不正当的方法得到的富贵,在他看来就像浮云一样。

63、 【野心和贪婪不可有】贪婪是一种吝啬、卑劣的习气,我从没听说一个守财奴会拥有某种突出的品质。野心同样也是一种恶习,只不过是绅士独有的恶习。/我希望你对将来的职业有点野心,能够超越所有人,成为万众瞩目的人,否则,你将一无是处。

64、 通过涂脂抹粉,一个人承认了自己的丑陋。

65、 为什么少反而得,多反而惑呢?选择少不见得是坏事,没得选择就不用费心思考,选择多了就会迷惑,不知道怎样取舍。

66、 假若还有来生,我会把人生活得更加精彩和洒脱。倘若有来生,我希望能平静地忍受生活中遭遇的所有不幸;我会把那些紧紧相逼的困苦当做药剂,一口口地咽到肚子里去,细细地品味;我会安于生活当中那些无聊的清寂,参悟人生的真谛,从苦中品出甜来,以苦为乐,快意人生;以一种宁静的心态去接受一切的痛苦。

67、 只有给对手留退路,才会使对手心诚服。

68、 起点高做大事,调子低做实事。

69、 洁净的房子有助于塑造洁净的灵魂。清洁房子的工作具有治疗功效,把洗刷晾晒的时间看成是运动、放松、减压或思考人生的时间。经过多次训练,当你能够仔细思考洗刷晾晒等清洁行为时,你将看到,这些事务回报多多、令人愉快。

70、 然而,在这缅怀的过程中,反复出现在自己记忆里的并不是一个真实的异性,而是自己杜撰的完美的感觉。

71、 自古至今,我们常常被告知,要坚强,这没有什么错。但是,任何时候也不要忘记,柔弱也是一种大智慧。人生、社会需要“柔”的智慧。生活需要水滴石穿式的柔的战斗,柔弱也能胜刚强。当然,对于这种大智慧,要辩证地对待,灵活地运用。

72、 快乐是对拥有的满足,幸福是对拥有的如意。

73、 孔子说:“人如果没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧虑。”仔细想想,今天之所以痛苦是因为昨天没有考虑,没有作打算,而明天顺利与否又在于今天的眼光和所考虑的事情,所以为了明天不重蹈覆辙,今天就要早作准备和打算。做事如此,管理国家、经营事业也是如此,要把眼光放得远一些,就是要用可持续发展的眼光看问题。

74、 与善人为善,与小人勿恶。

75、 为人苛求外表“美”,处世必然腹中“干”。

76、 在人类文明的创建过程中,理论是台阶,实践是行动。理论因为实践而产生,产生后为实践服务。就算理论再厉害,它也只是实践路上的一个阶梯,或是桥梁。难道说,没的桥梁我们就不用过河,没有阶梯我们就不能攀登了吗?理论只是作为攀登或是过河的工具,只是从属地位.从属于实践的目的。

77、 玩弄他人就会失去做人的道德,沉迷于所喜爱的东西就会丧失积极进取的志气。

78、 “活得真累!”有些时候我们会禁不住地这样感叹,在不顺心的日子,我们也总感觉活得真烦。在寻找了干百种理由之后,当我们蓦然回首曾经走过的那些岁月时,会惊讶地发现,其实生活赐予我们的,与别人的并没有什么不同,呈现在我们视野里的生活,每个人都一样,而我们之所以感觉不同,仅仅是因为胸襟中缺少一份坦然。

79、 成功者财富是属于成功者自己的,失败者财 富是属于吸取教训者的。

80、 人类的需求、欲望容易发生两极分化,而且常常可能导致战 争,或者使事情变得更糟。无论你在何时提出拒绝,你都会经历一次厌 烦的心情,因为你觉得不爽才会拒绝别人。厌烦能使你远离平和心态, 让你无法找回内心的平衡。请让自己认识到厌烦的破坏力。每当感到 厌烦的时候,都请释放这一负面情绪,并利用这次机会,让自己获得洞 见、智慧以及精神层面的成长。

81、 【感悟】人能知善.但知不一定去做。知与行之间可以统一,也可以分裂。只有能知善又能行善.才算真知实行,真正有德。所以,道教说的积功累德,是一个不断实践的过程。修德主要靠实践,通过实践种行善的准则,逐步体悟其中的真谛,慢慢积累.才能成为道德高尚的人。建德者修道藏形,行道匿迹,但行好事.不求人知。这是有道者的不争之德。

82、 毫毛虽然细小,但是认真去看,就可以把它看得很清楚;泰山虽然高大,但是背对着它,就不会看见它。

83、 诗人痛不欲生。过了一个月,上帝把这些又重新还给了他,诗人搂着妻儿,长久地跪在上帝脚下,深深地致谢,感谢上帝赐予他幸福。

84、 吃亏是福古今知,乐意吃亏成就人。

85、 每个人所处的条件,决定了对事物的看法。

86、 岁月不饶人,人必衰老;人不饶岁月,人必 成功。

87、 不要和别人攀比,这样我们会活得很轻松,和任何人相比,都会过得很累。人生最大的敌人是自己。

88、 为人心旷是福门,处世心狭是祸根。

89、 一旦陷入胡思乱想,客观环境的困难、自身的不满足感、孤独感、被拒感就会被放大数倍,还能使你产生更深的错觉。你可以选择改变自己的所思所想,这样,你就可以减轻错觉,打破自己的思想枷锁。决定权在你。

90、 【感悟】有个在押的女贪官在接受电视台记者采访时,说的一段话发人深省:“贪婪是最大的陷阱,人的欲望是无止境的,但是贪婪最终会让你一无所有。”贪婪,本该表现为攫取,表现为暴富,怎么会反而导致“一无所有”?还是陈毅元帅说得好:“手莫伸,伸手必被捉,党和人民在监督,万目睽睽难逃脱。”

91、 他数十年如一日,远离吃喝玩乐凑热闹的活动,甘愿坐冷板凳,定心静气,让书本围绕自己,在孤独的氛围中清静地想问题,最终,化孤寂为神奇,取得了不菲的成绩,成就了一代圣贤之名。

92、 哲人说,生活是一片等待开垦的土地,那里乱石嶙峋,蒺藜丛生,只要我们勤于耕耘,勇于拓荒,那么沙漠也会变为绿洲,瘠土也会变为良田。

93、 欲望越少,挫败感就越少。你真正需要的是什么?

94、 男人是筑路工,女人是护路队。

95、 请让这个叔父教你明白一些生活道理。如果你能帮他消除内心的痛苦根源,他不会再遭受痛苦,他也不再会给大家带来痛苦。

96、 眼高者难如愿,心宽者能长寿。

97、 日出月升.春去秋来.中国古代的人们很早就知道顺应自然环境,拜利用自然来达成自己的目的。《荀子‘王制》记载:春耕、夏耘、秋收、冬藏,四时不失时,故五谷不绝.而百姓有余食也。顺应规律,则事业兴旺-违背规律.则必然走弯路、受损失。

98、 自谦是明镜,明智者从它里面清晰地看到自己的不足;自责是改锥,可以矫正出格的自己。

99、 欺诈是最危险的事,因为它会翻过头来骗自己。

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