韩非名言精选（一）：
1、布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。——韩非
2、廉外则能够大任，少欲则能临其众。——韩非
3、右手画圆，左手画方，不能两成。——韩非
4、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。——韩非
5、巧诈不如拙诚。——韩非
6、华而不实，虚而无用。——韩非
7、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。——韩非
8、远水不救近火。——韩非
9、以子之矛，陷子之盾。——韩非
10、志之难也，不在胜人，在自胜。——韩非
11、贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——韩非
12、外举不避仇，内举不避子。——韩非
13、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——韩非
14、战阵之间，不厌诈伪。——韩非
15、人处疾则贵医。——韩非
16、法不阿贵，绳不挠曲。——韩非
17、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。——韩非
18、家有常业，虽饥不饿。——韩非
19、时移而治，不易者乱。——韩非
20、冰炭不一样器而久，寒暑不兼时而至。——韩非
21、存亡在虚实，不在于众寡。——韩非
22、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——韩非
23、矜伪不长，盖虚不久。——韩非
24、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——韩非
25、长袖善舞，多钱善贾。——韩非
26、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——韩非
27、立志难也，不在胜人，在自胜。——韩非
28、事在四方，要在中央。——韩非
29、治民者，禁奸于未萌。——韩非
30、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——韩非
31、世异则事异，事异则备变。——韩非
32、一家二贵，事乃无功。——韩非
33、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——韩非
34、视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——韩非
35、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。——韩非
36、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——韩非
37、仁者谓其中心欣然爱人也。——韩非
38、不明察，不能烛私。——韩非
39、祸难生于邪心，邪心生于可欲。——韩非
40、治强生于法，弱乱生于阿。——韩非
41、不劲直，不能矫奸。——韩非
42、寄治乱于法术，托是非干赏罚。——韩非
43、凡治天下必因人情。——韩非
44、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。——韩非
45、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——韩非
46、不踬于山，而踬于垤。——韩非
47、内外相应，言行相称。——韩非
48、悬衡而知平，没规而知圆。——韩非
49、治民无常，唯法为治。——韩非
50、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非
51、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——韩非
52、不期修古，不法常可。——韩非
53、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——韩非
54、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。——韩非
55、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。——韩非
56、夫严家无悍虏，而慈母有败子。——韩非
57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——韩非
58、明主之道，明于公私。——韩非
59、事以密成，语以泄败。——韩非
60、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
61、圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。——韩非
62、十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。——韩非
63、小信诚则大信立。——韩非
64、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。——韩非
65、抱法处世则治，背法处世则乱。——韩非
66、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非
67、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非
韩非名言精选（二）：
1、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
2、世有不可得，事有不可成。
3、势不足以化则除之。
4、自见之谓明。
5、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
6、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
7、因可势，求易道。
8、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
9、以人言善我，必以人言罪我。
10、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
11、以俭得之，以奢失之。
12、数披其木，毋使枝大本小;枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。
13、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
14、故势不便，非所以逞能也。
15、君无见其所欲。
16、慈母有败子。
17、欲成其事，先败其事。
18、见而不见，闻而不闻，知而不知。
19、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
20、和氏之璧，不饰以五采。
21、不吹毛而求小疵。
22、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
23、存亡在虚实，不在于众寡。
24、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
25、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
26、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
27、去其智，绝其能，下不能意。
28、一手独拍，虽疾无声。
29、天下难事必作于易，天下大事必作于。
30、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
31、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
32、故去喜去恶，虚心以为道舍。
33、非知之难也，处之则难也。
34、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
35、人主无威而重在左右。
36、故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
37、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
38、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
39、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
40、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
41、自胜谓之强。
42、华而不实，虚而无用。
43、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
44、虚则知实之情，静则知动者正。
45、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
46、无私贤哲之臣，无私事能之士。
47、行小忠，则大忠之贼也。
48、道私者乱，道法者治。
49、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
50、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
51、行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
52、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
53、圣人之救危国也，以忠拂耳。
54、臣得树人，则主失党。
55、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
56、舆人成舆，则欲人之富贵;匠人成棺，则欲人之夭死也。
57、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
58、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
59、利莫长于简，福莫久于安。
60、长袖善舞，多钱善贾。
61、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
62、以子之矛，攻子之盾。
63、法不阿贵，绳不挠曲。
64、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
65、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
66、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
67、胜而不骄，败而不怨。
68、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马
69、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
70、倒言反事以尝所疑。
71、欲速则不达。
72、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
73、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
74、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
75、举世有道，计入有计出。
76、法莫如显，而术不欲见。
77、私行胜，则少公功。
78、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。
79、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
80、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
81、千里之堤，毁于蚁穴。
82、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
83、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
84、时有满虚，事有利害，物有生死。
85、塞翁失马，焉知非福。
86、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
87、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
韩非名言精选（三）：
1、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。
2、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
3、举世有道，计入有计出。
4、凡治天下必因人情。
5、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马
6、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
7、自见之谓明。
8、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
9、胜而不骄，败而不怨。
10、荡而失水，蝼蚁得意焉。
11、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
12、群臣见素，则大君不蔽矣。
13、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
14、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
15、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
16、故去喜去恶，虚心以为道舍。
17、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
18、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
19、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
20、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。
21、欲成其事，先败其事。
22、去其智，绝其能，下不能意。
23、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
24、时有满虚，事有利害，物有生死。
25、以子之矛，攻子之盾。
26、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
27、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。
28、华而不实，虚而无用。
29、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
30、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
32、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
33、自胜谓之强。
34、立志难也，不在胜人，在自胜。
35、一手独拍，虽疾无声。
36、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
37、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
38、人主无威而重在左右。
39、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
40、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
41、黄帝有言曰:上下一日百战。
42、千里之堤，毁于蚁穴。
43、存亡在虚实，不在于众寡。
44、利莫长于简，福莫久于安。
45、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
46、和氏之璧，不饰以五采。
47、欲速则不达。
48、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
49、世有不可得，事有不可成。
50、长袖善舞，多钱善贾。
51、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
52、巧为輗，拙为鸢。
53、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
54、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
55、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
56、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
57、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
58、仁者谓其中心欣然爱人也。
59、虚则知实之情，静则知动者正。
60、君无见其所欲。
61、行贤而去自贤之心，焉往而不美
62、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
63、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
64、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。
65、故势不便，非所以逞能也。
66、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
67、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
68、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
69、倒言反事以尝所疑。
70、塞翁失马，焉知非福。
71、见而不见，闻而不闻，知而不知。
72、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
73、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
74、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
75、人主之患在于信人。信人，则制于人。
76、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
77、私行胜，则少公功。
78、道私者乱，道法者治。
79、道在不可见，用在不可知。
80、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
81、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
82、人主之道，静退以为宝。
83、悬衡而知平，没规而知圆。
84、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
85、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
86、不吹毛而求小疵。
87、去甚去泰，身乃无害。
88、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
89、因可势，求易道。
90、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
91、法莫如显，而术不欲见。
92、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
93、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。
94、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
95、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
96、虚静无事，以暗见疵。
97、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
98、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
