文章目录
- 咏物诗、山水诗和说理诗的区别
- 咏物诗的分类
- 李博《夜行写书》与《咏怀》辨析
- 我偶尔会写几首关于我的爱情的诗。
我离不开昨天的日子(李白全诗更是借酒浇愁)。红尘原观自在2021-05-09 11:25:10
近日，著名诗人李波教授的“应聘”言论，其诗作《夜游写书》及其诗作在网上引起了不小的争议。他的诗真的是在诗坛占据一片天地的“咏怀诗”吗？或者只是一堆用吟诗来诅咒网友的老话。今天借此机会谈谈“吟诗”。
咏物诗、山水诗和说理诗的区别
顾名思义，咏怀诗就是咏怀抒怀的诗，对应的是景理诗。当然，从广义上讲，诗是表意的，歌是表意的，诗最终还是有用意和寓意的。即使是纯粹写山水的诗，也要表达一定的情感和思想才有内涵，也就是所谓的“美不在皮，诗不在心”。
在怀诗的创作中，大多是用景物描写感情，或用景物使之繁盛，然后直抒胸臆，更有甚者，第一句就是直抒胸臆。咏物诗的思想内涵和具体重要性远高于一般的山水诗，情感表达也强于说理诗，能充分展现一定的时代背景，表达诗人的感情。例子如下。
[吟诗]
杜少甫的任周树
王堂·博
隔着三秦之墙，隔着一层雾，隔着一条河。
向你告别，我们两个官员走相反的路。
毕竟，世界只是一个小小的地方。
你为什么要徘徊在岔路口，像一个心碎的孩子一样擦着眼睛？。
[风景诗]
山里的一个秋夜
魏
空新雨过后，站在秋天的傍晚。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。
翠竹微语洗衣女归，连动渔舟。
又有什么关系，春天已经过去了，王还留着自己。
[推理诗]
关于读书的思考
宋珠熙
半亩见方的池塘开得像一面镜子，清澈见底，天空和云彩都浮在水面上。
问渠有多清，因为有源头活水。
咏物诗的分类
怀乡诗大致可以分为三类:入世诗、浪漫主义诗、世态炎凉诗。不同的诗歌风格根植于不同的历史背景和诗人自身的生活现实。
1.【入世诗】:总的来说，属于题材多样的现实主义诗歌，有送别诗、游历诗、思乡诗、军旅诗、社稷民情诗等。这样的诗最有积极意义，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是儒家思想的体现。
攀登飞行高峰
王松安石
飞到山顶，爬上钱逊铁塔，我听到公鸡打鸣，太阳升起。
正如一首中国诗中所写的那样，我们不怕乌云遮住我们的视线，因为我们已经在山顶上了。
告别
唐·
然而多情似乎总是无情，在你感到被尊重之前，你无法微笑。
桌上的蜡烛点燃了心，它也看见了离别；你看，它为我们流下眼泪，流向清晨。
国外之夜
唐杜甫
微风在绿草如茵的海岸荡漾，穿过夜晚，吹向我静止的桅杆。
无边无际的平原被低垂的星星点缀着。月亮随着河水奔流。
但愿我的艺术能给我带来名声，并把我生病的晚年从办公室里解放出来！。
飞来飞去，飞来飞去，我像什么，不就是广阔世界里的沙鹬吗！。
2.【生诗】:这类诗不是消极的隐士，而是表达无奈的现实生活中浪漫乐观的精神。代表人物是李白。一些政治家，如王维、王安石、苏轼等，在人生低谷时也曾表达过这样的感情，这是佛道思想的体现。
宣州谢眺别墅送别大臣舒云
唐李白
抛弃我的人留不住昨天，搅乱我心的人进入白天就会烦恼。
秋雁有长风护航，我在这别墅里面对它们，喝着我的酒。
大作家的骨头都是你的画笔，在天院，我是从小在你身边长大的小谢。
我们俩都怀着遥远的想法想去蓝天抓明月。
但既然水还在流，尽管我们用剑砍它，举杯消愁。
既然这个世界无法满足我们的渴望，明天我将松开我的头发，乘上一艘渔船。
渑池一子的怀旧
宋寿司
生活就像在雪地里飞行。
偶然，手指和爪子留在了泥上，洪飞又开始数数了。
老和尚死了，成了新塔，没理由看到墙破了老问题。
记得那段坎坷的过去，路人总是昏昏欲睡，驴子嘶嘶作响。
3.【混诗】:这类诗的写作缘起，多是因为诗人身处乱世。比如，魏末金初，司马家因篡权斩断异己，战争激烈；当时的文人为了避祸或装聋作哑，或装疯卖傻，以慢性毒药——五食散病态美为时尚，醉酒为常态；代表人物是“竹林七贤”之一的阮籍。他的诗悲伤压抑，在末世。
晚上睡不着，坐起来弹琴。
薄薄的窗帘露出皎洁的月亮，微风吹动我的翻领。
在野外孤独，鸟儿在北方森林歌唱。
徘徊于你将会看到的东西，担心只会让你难过。
永怀
太阳在西边燃烧，余晖照在我的衣服上。
吹着四壁的空气，冷鸟相依为命。
商纣拥有羽毛的头衔，而苍蝇们却饥肠辘辘。
如何成为一条路，而忘记返回。
夸耀名望，憔悴使心悲伤。
与其和黄鹂一起飞，不如和麻雀一起飞。
黄鹂游遍天下，中路会平安归来？
李博《夜行写书》与《咏怀》辨析
漫漫长夜难自求多福，想欣赏音符的声音。
多少江湖事，明月清风做我衣。
边肖认为这首诗可以作为诗人的自恋来表达自己的小情绪，但拿出来引起大众的共鸣是不够的。
第一，先不说它的诗体和结构，只说它的内容。一个书生能有多少江湖大事？能参加诗歌大会的名人怎么说自己爱惜声音？60多万粉，这里难免矫情；既然知道江湖上事多，保持清道是在心里，而不是在我们的浪漫生活里。况且风和月从来都是用来修身养性的。为什么是“得到”？这种形象是完全错误的。可见他不懂佛学，不懂诗词。后两句很牵强。恐怕只有诗歌专业人士才能联想到，普通人不可能有这样的跳跃性思维。
第二，全诗逻辑上讲不通，好像在搞“否定之否定”。既然一夜“永远怀孕”了，为什么还“难问自己”？一会儿想说，一会儿不想说；前一分钟你还得写，后一分钟你又说你不会。这样一首在个人情感中周旋，没有布景铺垫过渡，意境欠佳的诗，如何赢得大众的心？不允许任何人对此发表评论。再凶，我也会像个编辑一样对着台上的选手大喊:你算什么，滚！
大家想想那个“市井众人唱柳词”的时代吧！诗歌的生命力在于人民，而不在于少数精英，诗歌也不是只供寺庙欣赏的贡品。
说白了，中国诗歌大会只是一个诗歌大会，不要夸大其词，更不要把平台当本事，把夸你的诗人当草根。认清自己的实力，一个习惯背诗的人，必然会被自己的创造力束缚。清心自有诗，深情有词。
关于李博的诗《咏怀》，我不忍直视。诗言志，为何要骂人？杜甫受了那么多委屈，也不骂人。他的“北伐”无不反映了他在被遣返途中所看到的战争的恐怖，忧国忧民的情怀跃然纸上。在这种格局下，李博如果真的想学，就不应该继续把宝贵的学术资源花在骂网友上。至于诗的艺术性，可以说是平实直白，比如在大街上喊话，加上一些典故，甚至还带上了外国人(笛卡尔:我也是这么想的)，从而增加了不少战斗力！除了我们学到了文人骂人不带脏字的水平，对提高诗歌鉴赏水平有什么借鉴意义？
我偶尔会写几首关于我的爱情的诗。
除夕
镜中少年疲惫，老大一岁不迷茫。
百年人生苦短，恨不能留在今天。
辛·闫希会迟早会接管你的房子，但平庸的人会抱怨他们的家庭成员。
谁说薛梅不是春天了？明朝长成第一露。
秋梦
前缘无解，此身暂送红尘。
每次重阳独自爬山，秋寒不绝霜露。
江山之年怎么会失败？你必须从中创造一个梦想。
人生来来去去没有胜利，只有才华可以傲视庸俗。
松涛
山尽头的古道，石桥附近的老松。
枯枝败叶不长，皮长草。
木落几秋，人老几走。
叹息起起落落，明月听涛声。
松友
我中年的心找到了方向，云因风而轻。
如果你想写一本书，很难动笔。
不如找郊区的朋友，公开的叙叙旧。
当我在一棵松树下询问你的学生时，老师已经走了。
山在远处可见，水在近处却不可知。
以后的生活，没有时间邀请。
冬天的感觉
薄愁涉画，人间味如茶。
陋室满三尺，人生就没有极限了吗？
秋天的怀抱
烟离秋思远，青山皱眉。
一个美女快死了，桂花照在墙上。
洛阳牡丹谢，春庭半衰。
一个人才老在故乡，诗书犹存半斋。
珍惜春天
有萧月空挂着，朝日无法崛起。
世事随心转，黑白不要当真。
人间飘香，山寺花木。
年纪大了，更加惜春。
薛梅
梅花为什么要开两次？桃李枝催过了。
坝上梨花艳如雪，十里红樱花争芳菲。
人生为什么要苦？只有有才能的人才能推。
我辈自有风流处，古泉邀新诗醉。
重阳寻鹿门
山很长，路很长。枯藤留下老树，枫叶，大雁留下秋水。
菊花，桂花粉。山茱萸插得到处都是，他却不还，他的窗帘卷起来孤独了一个月。
响水回，仙山转。我的家在这南国的云雾之中，我住在鹿门。
