夏一文佛心禅语_佛家经典禅语

1、 【佛心禅语】不要因为自己的问题责备别人。你能多大程度上实现你的梦想,取决于你对生活负多大程度的责任。如果你为你现在的遭遇而责备别人,你是在否认自己的责任—你是把驾驭自己生活的权力给了别人。

2、 【禅心佛语】世界上没有十全十美的东西,也没有十全十美的人。有缺陷或劣势的人并不就是一个无用的人,缺陷只是一个方面,每个人都可以在另一方面发现自己的优势,你、我、他,每个人都行。

3、 十年尘梦,云飞涛走。也曾也曾古道扬尘,长亭折柳;也曾江湖泛舟,山河踏遍;也曾檐下听雨,红袖添香。而今只想拾取萍踪,抛散浮名。在某个绿苔生长的地方,用我阑珊心事,教清风识字,与光阴说禅。

4、 精彩人生八自问:1.我是谁?2.我想要得到什么?3.我凭什么得到?4.我还缺什么?5.我该做什么?6.我该怎么做?7.得到了怎么办?8.得不到怎么办?如果你有了答案,你将会有精彩的人生。

5、 生活的所有提醒,不是把人生活成陌生,用一种心地的宽厚和温和,去面对这世间的变幻莫测,去突破那些自以为是,或者说自己总以为。用一种平和,活出人生的冷静和思考,能送远的送远,能看淡的看淡。

6、 信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任,是友谊的催化剂,是商场中的润滑油,不但能令他人感到温暖,而且也能令自己显得自信、大度、有涵养。

7、 【禅语人生】五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

8、 【禅心佛语】活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

9、 【禅语人生】未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。

10、 凡夫非常关心自己的命运,但自己无法预知,所以必须找人“算命”。过去的算命先生大多是盲人,许多眼明的人拿自己的八字给瞎子算,这不是矛盾吗?人的命在八字吗?八字是时辰,何时落地已是定数,由不得自己。

11、 水中盐味,色里胶青,体之有据,取之无形。用时密密,寂处惺惺。是诸佛之本觉,乃众生之妙灵。——《宏智禅师广录》

12、 【禅心佛语】人的心境是有固定的姿态和形状的,只有存在于意识当中的感受作用,而在感受到周围万物的变迁而转动心境,也就是“心的流转”。

13、 没有人可以让过去的时日重来,回忆之所以美好珍贵,正是因为过往的一切不可复制。拥有再大的权势,也不能留住时间,也无法超越生死。因此,对于世间每一个人来说,时间是最公正的审判者,同时也是最无情的判决人。

14、 自我修养如同开辟一畦良田,先前一定要下功夫去除杂草、乱石,也就是要先清理自己的心地,才能谦虚宽纳别人。

15、 每个人的前面,都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感受并非欢乐和痛苦本身,而是心情。

16、 心马驰恶道,放逸难禁制,佛说切戒行,亦如利辔勒。。若人守护戒,如牦牛爱尾,系心不放逸,亦如猴系锁。《弥沙塞五分戒本》

17、 【禅心佛语】禅悟人生:《传心颂》:空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。

18、 世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。

19、 当我们放眼这个世界的时候,如果以自我为中心,很可能会以为自己了不起,可一旦我们把心歇下来,用赤子之心来观察,就会发现我们是多么渺小。我们什么时候都能看清自己不如人的地方,那就是对生命有真正信心的时候。

20、 当面教子,背后教妻。当面是人,背后是鬼。当着矮人,别说短话。倒持干戈,投人以柄。道路各别,养家一般。得宠思辱,居安思危。得人者昌,夫人者亡。得心应手,意到便成。德行要好,风水甭讨。

21、 【圣经句子】291因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。(罗3:23-24)

22、 【禅心佛语】地藏菩萨的入道因缘,不是孝顺,是恋慕佛的庄严。地藏经是华严部分,属于大方广的。这里就告诉我们一个信息,要修行的目的是什么?如何修行?这两个问题。

23、 “给与”是布施、是爱,布施是我们学习做菩萨的第一个条件。能培养欢喜心,使它如月亮般光明、柔和、可爱,自然我们眼中所见的人,都会是美善的。

24、 【禅心佛语】常交友,广结缘。遇分歧,莫争辩。和为贵,忍为先。时观己,少多言。窗外事,淡如烟。做好人,常布施。行好事,不展现。说好话,不妄言。存好心,断恶念。

25、 【佛心禅语】一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺,对住持释圆和尚说:“我一心一意要学丹青,但至今没有找到一个能令我心满意足的老师。”

26、 【禅语人生】物要能被利用,才是贵重之物;人要能被利用,才是有用之人。做事一定要使尽本事,做人一定要尽到本分。

27、 【禅心佛语】禅悟人生:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,最后却负担很多。

28、 一切皆有定数,生命止于静美,每个人都在时空交错里演绎着生命的跌宏起伏。游走在红尘里的我们是无法选择什么时候降生;生在那里;庭院深深,芳草碧莲,我们只是依着春华秋实的姿态,沉淀着生命的厚度。

29、 于甚深法,随己所取,执着妄说,违背正法,习诸外道腐败种子,设在余方,应为除灭,彼腐败者,一切天人,应共摧伏。《大宝积经》卷一一九,胜鬘夫人会

30、 【财欲是祸水】世间人为了财物,造作无量罪业,所以有句话说:「财欲是祸水。学佛应认清:世间财物只是给予人们资生而非典藏,要能提起慈悲心欢喜心勇猛心而行善嘉舍布施。

31、 【佛心禅语】不可能任何人都喜欢你,也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你,也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。

32、 【禅语人生】庸者依赖命运,弱者静观命运,智者改变命运;命运不是等待,而是人为把握;命运不是天意,勇者创造命运;与其让生命生锈,不如让生命发光。

33、 【禅心佛语】通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心、贪欲心、嗔恨心和愚痴心,相应地就增长我们的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

34、 戏台上跑龙套尚能混饭吃。生活中了跑龙套,永远与生活不沾边,在生活的最底层,蹭着生活的边缘。谁也没注意到他,谁也不会关心他他死他活,是他一个人的事情。雪小禅《小喜》

35、 【禅悟】好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。间事,除了生死,哪一桩不是闲事。

36、 世间没有一样东西可以永久不坏。所以我们千万不要等到下个月才发心造福人群,或是等到明年、等到退休时、等到。这都会来不及的,到时候想做可能因缘已不允许了。

37、 【每日一禅语净美心灵】当你知道了许多真实、虚假的东西,就没有那么多酸情了。你越来越沉默,越来越不想说。该得到的要付出努力抓到手,不该得到的想也不要去想。没有到手的东西,总是比到手的稀奇,但不一定比到手的更好。

38、 人生没有捷径可走,现实也就只有脚踏实地、勤奋学习、努力创造的人,才是可以走出一条光辉的人生之路。所谓的人生捷径,就是少走一些弯路,就会少一些失败。最好的方法:一是借鉴历史;二是借鉴他人;三是一步一个脚印。

39、 佛与众生是没有差别的,每个人生来就是佛,只是很多人沉沦于俗世,不能自拔,所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄,只要你愿意,愿意舍弃一切去修行,你一样能够修成正果。

40、 【佛心禅语】不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松、放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。

41、 【圣经句子】128天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路;我的意念,高过你们的意念。(塞55:9)

42、 【禅心佛语】水满则溢,月满则亏。凡事欠三分是一种智慧,它能让你无论身处什么境地都能保证游刃有余,有一定的转圜的余地。

43、 蹲在炉旁少夸口,要到现场显身手。多读古书开眼界,少管闲事养精神。多读书知礼明义,少饮酒无是无非。多个朋友多条路,少个对头少堵墙。多行不义必自毙,多做好事有善终。恩养儿女为防老,可怜天下父母心。

44、 报复,等于往怨恨的烈火上浇油总是念念不忘别人的坏处,实际上最受其害的就是自己的心灵,搞得自己痛苦不堪,这种人,轻则自我折磨,重则可能导致疯狂的报复。

45、 一个人的自愈的能力越强,才越有可能接近幸福。做一个风平浪静,却心有一片海的人,把波澜装进心里,不伤人害己,于淡泊中,平和自在。

46、 【看透世事的禅语】倘若人生只是一程又一程的风景,那么又会有谁会在路过时入戏太深。世态总是很炎凉,当人走茶凉时;繁华也不过一世,聚散也只不过是一时之间。得与失不过转瞬,弹指的一挥间;也不过是一场梨花雨落的刹那。

47、 学佛,不一定要住寺庙、做和尚、敲木鱼,果能在社会中时时以佛法为轨范,日进于道德化的生活,便是学佛。(民国)太虚《人生佛教之目的》

48、 【禅心佛语】东阳往默雷禅师那里一连跑了十多次,每次各以一种不同的声音提出应对,但都未获认可。到底什么是只手之声呢?他想了近一年的时间,始终找不出答案。

49、 【禅语感悟】生活充满了烦恼,烦恼就是束缚,束缚一些有情众生,使你不自在。这个束缚是无形的,譬如你烦恼了,肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了,就不自在。只要有烦恼,你就没有办法离开生死轮回。

50、 仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生,就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足,而不寻找种子,不努力耕种,也就不会获得果实一般,不究竟、不圆满。

51、 【禅语人生】委屈的时候能坦然一笑,大度;吃亏的时候能开心一笑,豁达;无奈的时候能达观一笑,境界;危难的时候能泰然一笑,大气;被轻蔑的时候能平静一笑,自信;失恋的时候能轻轻一笑,洒脱。

52、 名利的本质是什么名与利的供养真的是越多越好吗?未必。在佛祖看来,过于优渥的供养如竹子开花、骡子怀孕,不但于修行无益,反而会毁坏正法。所以,修行人不应太在意物质的享受,那只会给修行带来阻碍。

53、 即使我们抱着“完全听命善知识”的心,也会由于我们的劣根性而经常违逆善知识;何况有“善知识也不过如此…‘善知识也不总是正确”“善知识也应该多听听我的意见”等等想法,那离善知识真是太远了。

54、 【禅语人生】我怎么换个角度看待问题?人往住都是别人的建议者,却不是自己的。很多时候,根本问题就是我们看待事物的方式。很多人都经历过为一件事苦恼不堪,过后又觉得可笑的时候。悲和喜只是我们看问题的角度不同而已。

55、 【禅语人生】心志要高,心气要平,眼光要远,定位要准。如果你想梦想成真,那么要做的第一件事就是赶快从梦中醒来。

56、 【每日一禅语】烦恼增加了生命的曲折,没有增加生命的重量,反而让生命更浮躁,佛法是在哪里都能实践的活法,心地布满我执,处处都是烦恼,当下放下我执,觉悟已经开始。

57、 【佛心禅语】自然,社会,人生,一切的一切,是变化的、变幻的、刹那的、瞬间的,只是点,不是线。为此,我从不去苛求什么,从不去奢望什么,包括对人,包括对己。

58、 【禅心佛语】守住一颗宁静的心,你就会由衷的感叹:即使不快乐,请不要将你的眉头深锁,人生本来苦短,为何还要自己栽培种植苦涩?不必过分在乎别人对你的看法,这种多心只能使你步入不幸之途。只要记住,你只是你就足够了。

59、 【禅心佛语】每个人来到这个世界上,生命都是很短暂的,彼此之间都是过路客,随时随刻大家都要各奔东西的。在这短暂的时间里,要能够彼此珍惜缘分。

60、 【禅语说】快乐是心的愉悦,幸福是心的满足。无计较之心,心常愉悦;尽心之余,随缘起止,随遇而安,心常满足。你随和,愉悦的是自己的心,别人计较,苦闷的是他自己。一天的心情看随和,一生的幸福看随缘。

61、 佛不是在脸上,而是在心中。形似佛,不是佛;心有佛,方为佛。参禅要求内心的清净与空灵,容不得半点的私心和杂念。

62、 【禅心佛语】水贵在朴实无华。水无色无味,纯净平淡。无欲无求,愈僻愈静,愈深逾幽,守静达观,从不张扬,只坚守自己的天地。

63、 【禅语感悟人生的句子】培根(英国)说:人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。听其言:知其学养、识见;观其行:知其能力、道德;判其后:依性格、习惯判断其走向。

64、 【佛心禅语】做同一件善事,以世间善法的观念,有所求而做,就成了有漏善法;以无所求的心去做,就是无漏善法。

65、 【禅心佛语】骄傲使人脆弱,你愈骄傲就愈容易受伤害,你对这个世界的感知是如此地受限制。你不交朋友,使自己很受限制。嫉妒是另一个连续不断的偏执妄想,因为它,你杜撰出许多故事,创造出这么多能量。

66、 【佛心禅语】多少个你以为“再也活不下去”的难事,往往在不久之后,只是鲜明或模糊的回忆罢了,你必须学会接受既成的事实,才能招架任何不幸的后果。终究,“时间总会过去的”。–慧律法师

67、 一、报恩尽责若能有人为彼野狐治疥疮者,野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人,无有知恩报恩。是故诸比丘,当如是学:知恩报恩,其有小恩尚报,终不忘失,况复大恩!《杂阿含经》卷四十七,第1264经佛言

68、 宁走远,不走险。朋友妻,不可欺。穷养猪,富读书。穷义夫,富节妇。穷灶门,富水缸。惹不起,躲得起。人挪活,树挪死。人是铁,饭是钢。人心齐,泰山移。是好人,有好报。

69、 【禅心佛语】佛教的「信」,其重点是建立在知见与了解上,这是由确知而生的坚心,由智慧而生的正见,并不是从盲信而生的信仰。

70、 真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受,接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时,我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。

71、 是法身者,纯一无二,无漏无为,应当修证。诸有为法从无为生。如是真实,无净无染,无念无依。《佛说法身经》

72、 所学所言皆是心意识使然,倘若无学无闻,一物不为而闲坐,亦是有所为也。学而得之,不学而避之,皆是相上文章,若要直探心源,却又不在他途,就在不离为与不为处。

73、 【禅语人生】要得临命终时,不颠错,要从如今做事处莫教颠错,如今做事处颠错,欲临命终时不颠错,无有是处。

74、 学诚法师:人生是有很多时候不遂人意,但这些都是会过去的,不要黏在上面而解脱不得。看得开并不是逃避问题,而是站在更高的一层境界上思考人生,让自己的生命获得真正的尊严和价值。

75、 【禅语心灯】我们都不是随便的一个人遇到另一个人,我们都是经过跋山涉水,漫漫长路才找到彼此,在我们的人生长河里,这因缘际会的短暂的一瞬,那不是偶然,那是我们的选择。

76、 【佛心禅语】禅师厉声道:“你在外云游,在庙宇与深山行走,可曾找到你的安身之处?如果只会攀山涉水的走来走去,那只不过在浪费草鞋而已,就等着阎王跟你收草鞋钱吧。”

77、 【禅语人生】业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

78、 【禅心佛语】人需要一种淡然、朴实,不张扬、不喧嚣、不妖艳。淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑,虽无蝶来,清香依旧。没有傲气,但存傲骨。需要脚踏实地的平实,丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪。

79、 我们都不是随便的一个人遇到另一个人,我们都是经过跋山涉水,漫漫长路才找到彼此,在我们的人生长河里,这因缘际会的短暂的一瞬,那不是偶然,那是我们的选择。

80、 佛是没有烦恼的人,佛是欢喜的人,佛是慈悲的人,佛是无私奉献的人,佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。

81、 【禅心佛语】为什么中国文化重视无我之境呢?显然这是一种超越生死的宗教智慧。如果说在佛教形成之前,中国文化就是超越生死的,那么传统文化中本来和佛法相默契的求道智慧,则在这首词里淋漓尽致地描绘了出来。

82、 法随法行,法幢随处建立。昨时长芦江上,而今普照光中。衲僧家,不可以静躁则,不可以去来求。步步不将来,心心无处所。直得正不立玄,偏不涉事,处处无渗漏,密密常现前始得。一《宏智禅师广录》

83、 行走在每天,就是行走在路途,行走在心上。做一朵倔强的花,开在生命的旅途,身心,亲吻大地;灵魂,仰望星空,无论风雨,蕴积盛开的力量。生命因因执着而精彩,因无憾而永恒。

84、 施食得大力,施衣得妙色,施乘得安乐,施灯得明目,虚馆以待宾,是名一切施,以法而诲彼,是则施甘露。《杂阿含经》卷三十六,第997经

85、 【禅心佛语】多为别人想,多办高明事,“礼让三分”能确保“安全”,尽量去理解别人,而不用责骂的方式,要压制以我为中心的倾向,种什么因,收什么果,多替对方着想,不要固执己见。

86、 人到无求心自净,人到无求品自高。任何外在的力量都无法从根本上改变我们的命运,只有我们的信念才是最有威力的法宝。在紧张忙碌的日子里,要懂得拿出一些小小的空闲为自己净心。

87、 【(享福谣)】会享福,少思少言少色欲。会享福,怡怡静坐无尘俗。会享福,居住朝南精致屋。会享福,清晨一餐滋润粥。会享福,明窗净几娱心目。会享福,满架诗书随意读。会享福,但有隙地栽花竹。会享福,早完赋税免催促。

88、 【禅心佛语】六和文化:人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结,看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。人间三千事,学会一笑了。笑一笑,是一种优雅的姿态,心浮气躁的人做不到。

89、 的确,生活之中苦比乐多,生来是苦,生存是苦,连死也是苦,无处不是苦。当人察觉到这些苦,并为此疑惑迷惘时,便已入了苦海。

90、 【佛心禅语】“执著”就是在事物本身以外人们强加上去的种种分别计执。如其本来地认识一切事物,那就是中道。

91、 总有一些非常奇怪的国人,本来属于自己的东西不知道珍惜,结果一点一点地丢掉,丢到现在已经口袋空空;本来不属于自己的东西,却偏要去学,结果越学越不像,既没有成为别人,又失去了自我。

92、 【一日禅语录】随缘,一直崇尚的一种做人的态度,用心去感悟,才领会“随缘”更是一种待人处事的思维方式,生活是在随缘中实现,心智也在随缘中成长,岁月本无疆,人生当随缘!

93、 耕云先生开示:“张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的树,而低调者宛如一棵平凡无奇的小草,风雨雷电之后,得以保全的往往是小草而不是树。”为人处世不可锋芒毕露,卖弄招摇。

94、 不应该自吹自擂,不应该胡言乱语,不应该学会骄傲,不应该挑起争论。不应该堕入欺诳,不应该故意作恶,不应该根据生活方式、智慧、德行戒行轻视别人。《经集》第四品,第十四章《迅速经》

95、 【禅语人生】压力,使我们的人生变得痛苦;欲望,演化出生活中的种种压力;幻觉,导致了时空中的各种欲望;而证悟的智慧,却能消灭一切幻觉。

96、 在眉角涔意着一枚盈烁,你不必在意它凝结的思绪。悲与喜皆可以泣零,均缘于心生感动。感动,是一枚柔软,而柔软到骨心,便是慈悲。佛法无边,禅意无际,可以会意于一花一草,一山一石,一溪一泉,包括一暖一寒。

97、 【禅语人生】学诚法师:破除执著要靠慧力——内心一种明利、决断的力量。执著是指人内心对人和事胶着难离的状态,不是指外在的行为。

98、 【禅心佛语】希望来自努力,不努力就没有希望。只有少年茁壮成长,青年奋发向上,中年大有作为,老年才有本钱享受生活。

99、 生命中“万般带不去”,然而人们习惯性地奔赴自己的目标,在生活中重复着顶生王的苦累,不断地索求,最终回首时发现自己其实什么也没得到。

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