星云大师语录【20-8】_佛家经典禅语
1、 【佛心禅语】最难受的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。你可以委屈，可以痛哭，但不要让所有人都看到你的脆弱。
2、 【禅心佛语】他的母亲依旧充满热情：“你看呀，那浓雾，那四周若隐若现的光，还有消失在雾中的船带走了令人迷惑的灯光，那么令人不可思议。”或许是被母亲的热情所感染，拿破仑·希尔也隐隐感觉到了隐藏在浓雾中的神秘。
3、 【心灵禅语】不是生活亏待了谁，那许多无聊的烦恼，来自于繁忙的困惑，和对自己不客观的期望值，不要把自己活成一场误读的追逐，或者是一场奢望的漂浮，客观定位生命的坐标，在心态，也在脚下。
4、 【禅心佛语】释恒非：不说人短，不思人过，不念人恶，不扬人错。希求别人理解自己，那么也要学会担待别人。给所有的误解、伤害一些时间，所有的成见都是云烟。
5、 【佛心禅语】自己的欲望往往压制了本身的智慧，执迷于其中，上下所求，反而更是不得其解。人总是怀念着过去，期盼着将来而没有在意过现在，真切地过着现在，才算是体会人生的人。
6、 百年垢衣，一日而浣，可得鲜净。如是于百千劫中所集诸不善业，以佛法力，故顺善思维，于一日一时，尽能消灭。——《大集经》
7、 【禅语人生】学佛根本不是在形相上烧香、拜佛、求保佑，或者求世间名利及财富等。所以想真正学佛的人，必须要依照从导师佛陀圆满的智慧和慈悲中流现的无量甘露圣法而去闻思修行。
8、 云何自知心？谓若分段、或显色、或形色、或境界，若色、若受想行识、若我若我所、若能执若所执、若清净、若界、若处，乃至一切分段中，求不可得。一《大日经》卷一，住心品
9、 是菩萨自行檀那波罗蜜，教人行檀那波罗蜜，赞叹行檀那法，欢喜赞叹行檀那波罗蜜者、尸罗波罗蜜乃至般若波罗蜜，亦如是。《摩诃般若经》卷十九，转不转品
10、 当你知道了许多真实、虚假的东西，就没有那么多酸情了。你越来越沉默，越来越不想说。该得到的要付出努力抓到手，不该得到的想也不要去想。没有到手的东西，总是比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。
11、 世界上最厉害的本领是什么？是以愉悦的心情老去，是在想工作的时候能选择休息，是在想说话的时候保持沉默，是在失望的时候又燃起希望。
12、 【禅心佛语】放下行囊，身心自在，回到原来处。这里是菩萨在的地方，所以人人都朝着这里行走。一群一群，一个一个，便是这样的坚持，不顾一切。
13、 做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
14、 【禅心佛语】人生存在惟有利他才有价值、有价值才有意义。你所追求的一切都不是社会所需，众生所需，既不利国又不利民，皆是自己所爱所需，岂能成功，岂有价值和意义可言。
15、 以应一切智智心，大悲为上首，用无所得而为方便，安立无量无数无边有情于六波罗蜜多。《大般若经》卷四十九，大乘铠品
16、 【经典禅语】人间所有的风雨潇潇，不过是因尘心未了。当明白自己也如尘埃般，终是一回过客，那就会在所有的不平凡背后，懂得平凡的意义。
17、 有二净法能护世间。何等为二？所谓惭、愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长，尊卑之序，颠倒混乱，如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七，第1243经
18、 【禅语感悟】知足是最大的幸福。如果不知足，即使你拥有了令人羡慕的一切，也感受不到幸福是什么滋味。人生就是这样，幸福从来都不会跟你所拥有的财富成正比，幸福只会悄悄地在知足者心间蔓延。
19、 【禅心佛语】菩提心是我们修行的基础，如果没有菩提心，不管虔诚心、出离心有多强，个人的修为还是会和自私的念头混在一起，不会变成成佛的因。
20、 【看透人生的佛家禅语】恒荣法师：烦由何来，恼从何生，生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉，就在于能够承担；就算其中包含许多言不由衷，重建一种内心的秩序，向前而且勇敢。
21、 【禅心佛语】聪明人不被愉快不愉快和快乐不快乐所动。这些事情生起，他们不执着，随其本性去放下。这就是「正见」。
22、 【佛心禅语】不要以为只有诵经拜佛行香坐禅才是修行，修行应该体现在生活中的每一刻，体现在大大小小的事情上。祖师们说得好啊，运水搬柴无不是道哇。
23、 以智慧了知缘起之性，无能缘之心亦无所缘之境，故能心无呈碍，度一切苦厄。诸位习禅者，切莫以为习禅只为求玄妙求静寂，当有菩萨度众之慈悲，方能体证真正之禅慧。
24、 【禅语人生】新烦恼又来了。只要还在轮回中，就不要奢求不再有烦恼。认识到了，就是开智慧；想开了，就会无所求；不被烦恼所困，就是修行人。
25、 客来茶当酒，意好水也甜。客至心常热，人走茶不凉。空车响声大，浮人空话多。空谈必误国，实干定兴邦。口里叫哥哥，手里摸家伙。口里甜如蜜，心里黑如漆。宽心应是酒，遣兴莫过诗。亏心事莫做，枉法钱莫贪。
26、 【禅心佛语】君子泰然自若，不会骄傲；小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊；不良习性使人难盖劣径。做人要学君子，不学小人。
27、 【禅语人生】一个人的心境，去经历着生活的磨砺，能够用最快的时间化解内心的悲苦，秉持一种乐观的态度，顺境不矫情，逆境不颓废，去认知和了解生命里能够接纳的正面信息，学会适应，学会平常，学会重来。
28、 【禅心佛语】九、人之所以痛苦一是求不得，二是放不下，都是欲望的驱使；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，放下的高度，就是快乐的程度；一个人快乐的前提不是他有能力改变世界，而是有恒心改变自己，改变自己的人生态度。
29、 【佛善良禅语】我总是很天真，总是遐想于远方的幸福。天真过后，我才发觉，未来很远，遐想无边。于是知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。
30、 【禅语人生】相处时需要包容，相爱时需要真心，快乐时需要分享，争吵时需要沟通，孤单时需要陪伴，难过时需要安慰，生气时需要冷静，幸福时贵在珍惜。
31、 佛教主张因果和轮回，所以真正的修行者并不否认因果法则，但亦不会拘泥于因果的形式。佛教是灵活的，变通的。我们的生活亦应如此，真实的自我是超乎肯定和否定的，没有什么固定的模式。
32、 【禅语人生】只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
33、 【禅语人生】小病何须日恐惶，饶他艾术与姜汤。通身自是还元药，一念无非寿世方。白昼经行提劲气，通宵禅坐定心香。不资药力资神力，只此伽陀大药王。
34、 【禅心佛语】舍得应是一种好的信念，也是一种功德。如果把握的好，就会因此而官运亨通，生意兴隆，身体健康，万事如意，事业大成。
35、 【佛心禅语】不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
36、 如果我们心中充满了怨恨，不但不会有快乐的心情，而且更会损害健康，于是受伤害最大的还是自己。仇恨只能是一种无能之举，假如别人伤害了自己，千万不要只会怨恨，关键是要学会慈悲，并避免被别人再次伤害。
37、 【禅心佛语】让我们珍惜自己健康的生命吧。不要为了一时的冲动和贪婪而丧失了你最珍贵的“本钱”，一旦你失去了你最宝贵的“本钱”，即便是到了另一个世界，你也不会原谅自己。
38、 弘一法师的一则往事，当法师听到有人称赞其书法、音乐等等造诣如何高深时，只是答一句：一钱不值，一事无成。面对十几岁的孩童来信批评时，法师却自责愧疚许久，并回信忏悔。
39、 人类学佛，只是依于人的立场，善用人的特性，不碍人间正行，而趋向于佛性的完成。（当代）印顺《妙云集·佛在人间》
40、 因此生彼，若无此因，便不生彼；因此有彼，若此灭者，彼便灭也。所谓缘无明有行，乃至缘生有老死；若无明灭，则行便灭，乃至生灭则老死灭。《中阿含经》卷十一，《频婆娑罗王迎佛经》
41、 【禅心佛语】希望来自努力，不努力就没有希望。只有少年茁壮成长，青年奋发向上，中年大有作为，老年才有本钱享受生活。
42、 四、社会福利——佛陀教育我们，延续本性的良知慧命，必须造福人群。因此应以四分之一的基金，奉献于弘扬宗教正法，做社会福利善业，如此亦可进修自己的福德智慧。
43、 【佛心禅语】心若安然何处不安?生活中我们如果能够安然处事，则处处安祥自得，即能心中安然处处安祥，工作中我们如果能够安然与人相处，即能心中安然处处自在。正如六祖大所言：“心空及第归之意也。”
44、 【禅语人生】学校是教会人知识的场所，社会是运用知识增长你智慧的地方。严格要求自己是最好的提升，关爱他人是培训你的最好福利。
45、 慈悲的心就是世界上最宽大的心，它没有仇恨，没有暴力，没有斤斤计较，没有妒忌和羡慕。它可以让我们处处受到人们的尊敬，让我们的人生不再充满痛苦。
46、 人被私心障蔽，便不能明见事实真相，如一叶障目，不见泰山。一片树叶居然能遮蔽泰山，是因为它离眼近。私心、私情、私利离我们最近，若置心眼之前，便障蔽了真相、真理。
47、 【禅心佛语】人生是一场路过，更是一个行者，浮生若梦哪堪过，生死无常非儿戏，放下本无难与易，只在思量费折磨。生活并不是照别人的葫芦画自己的瓢，六祖大师说，迷人口念，智者心行。我们的修行说根本点，就是修心。
48、 在人际交往中，偏执于“我是对的，错的是别人”，毫无意义，关系的疏离，感情的疏淡，却是实实在在的损失。为了无意义的偏执而蒙受损失，显然并不明智。
49、 【禅心佛语】愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。
50、 【禅心佛语】世人都愿享福，为什么享福的人少、受苦的人多呢？因为人一不知足、二不认命。人要明道，有福会享，没福也会找。
51、 【禅心佛语】面对许多的情况，只管用智慧外理事，以慈悲对期人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
52、 朝山的另一项意义是培养毅力，在佛法中称为精进心。想要成就菩萨道业，必须经过一番磨练，要有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成救人济世的菩萨道业。
53、 【禅心佛语】年轻时候，以为坚持是永不动摇；到这个年纪，明白了，坚持就是犹疑着退缩着心猿意马着一步三停着，还在往前走。
54、 【禅心佛语】人世间纷纷扰扰，有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。
55、 夫物应尽，欲使不尽者，此不可得；夫物应灭，欲使不灭者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；复次，病法，欲使不病者，此不可得；复次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含经》卷二十四，善聚品
56、 所以，对人一定要有信心，不要无事生疑；若多了一分疑心，相对地就减损一分信心；如果对自己都失去了信心，当然就无法产生毅力与勇气，那要教别人如何能信赖我们呢？
57、 如闻系念，一心相续，次第不乱，或经一日，或复一夜，如是或至七日七夜，如先所闻，具足念故，是人必睹阿弥陀如来应供等正觉也。《大集经》卷一，贤护分
58、 即心是佛，更无别佛。即佛是心，更无别心。如拳作掌，似水成波。波即是水，掌即是拳。此心不必内外中间，此佛不属过未现在。——《大慧普觉禅师语录》
59、 【禅心佛语】首先，施的自相是“能舍”；戒的自相是心里没有热恼；忍辱的自相是内心不起嗔恨，称作“不恚(不嗔恚)”；精进的本性是希求善法而有欢喜之心，“喜心”是精进而不生罪性的重要原则。
60、 【禅心佛语】为了拔除扎在脚上的刺，往往必须借助另一根刺，而脚上的刺一旦拔除，两根刺同时都可以丢弃。同样地，为了除去蒙蔽「真理」的无知，知识有其必要性，但要知道，知识，它只不过是一种工具。
61、 父母、妻子、奴婢、使人、亲友、眷属，悉非我有；。是现伴侣，非他世侣；是乐伴侣，非苦伴侣；。不能救我，非我归依，非我舍宅，非我洲渚，非我荫覆，非我我所。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
62、 【佛心禅语】我师所说，妙湛圆寂，体用如如；五阴本空，六尘非有；不出不入，不定不乱；禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。——《坛经》
63、 不要把生活里的故事想象的多么复杂，生活朴素的不过就是一道平常的菜，快乐也罢，烦恼也罢，不过就是油焖茄子罢了。
64、 【禅语人生】遇到别人不公正的评论，只要不伤及到你个人的尊严，那就让他说去吧。人生百态，各具千秋，怀一颗平常心就会快乐。
65、 遗忘那些尘世的云烟，抖落那些人间的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人间哪里还有烦恼？拥有宽容，我们将一生收获笑容。
66、 【佛心禅语】生活是一场品味，是一败涂地还是生机盎然，都在于你面对生活的态度，不管面对多少挫折，都把它当做一种生存的动力，不要去寻觅什么结局，最终也逃不过一场从容。——恒唯法师
67、 【佛心禅语】那个人说：“能放下的我已经都放下了，现在我两手空空，没有什么可以再放下的了，你到底让我放下什么呢？”
68、 【禅语人生】细雨中缠绵了谁的往事，梵香中缭绕了谁的心绪，不剪不断，尘埃落心头，不了不悟，梦幻如泡影。
69、 若报佛恩，无先弘法。裂邪见网，树正法幢。若欲阐扬，离心非正。心若正，万法皆正；心若邪，万法亦邪。。但能守护自心，即是护持正法，亦是普念十方如来，亦名报恩，亦名满愿。（五代）延寿《观心玄枢》
70、 恒唯法师禅语人生动能养身，静能养心，乐能养寿；善能聚爱，诚能聚友，适能聚力；忍能生福，忠能生禄，勤能生财；学能成识，智能成谋，搏能成业。廉生德，德生爱，爱生敬，敬生威；学成识，识成智，智成谋，谋成业。
71、 【禅语人生】信仰、因果、良心、道德，是佛门弟子安身立命的根本；感恩、包容、分享、结缘，是我们处世待人的根本原则。
72、 【禅心佛语】敌意的能量升华后变成了友谊的能量。愚昧的能量升华后变成了智慧的能量。贪婪的能量升华后变成了奉献的能量。懒惰的能量升华后变成了勤劳的能量。
73、 【佛心禅语】做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我们不能只为了瞬间的喜悦而去不顾一切地追求，不能只为了一己之利去争。
74、 【禅心佛语】但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
75、 情、财、名，没什么不能放，再喜欢的东西，也不要用朋友之情谊或亲人之爱去换；再珍惜的宝物，都要适时放手；再痴迷，也要有节制。
76、 花开自有花落时，人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。心若急了，神驰，意乱，景衰，一辈子无论走多远，也都没什么韵致可言。环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心不可以急。
77、 【禅心佛语】忍，是修行者的功夫，宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌?何以无敌?乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。
78、 时光总是无情的带走某些东西，然后让我们想念，或许生命的美好，就在于相遇与别离间留下的岁月的痕迹，那么如若遇见，别问是缘是劫，浅浅遇，深深藏，彼此安好，便是晴天。
79、 一切众生不定业多，决定业少，以是义故，有修习道，修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生报受。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品
80、 点点寒梅处处香：梅，秀逸清高又雅洁美丽，它不仅经得起炎夏烈日的煎熬，绿叶满枝；更能耐于寒冬冰雪中，在枝梗上绽放一朵朵清雅的寒梅。
81、 【佛心禅语】自己的心有问题，那么就注定了早晚有一天会痛苦不堪，也就是说：我们的痛苦是时刻准备着来临的。时候一到，自然发生了。
82、 【禅心佛语】人生有两难，一是把自己脑子里的东西放到别人脑子里，二是把别人口袋的钱装到自己口袋，要慢慢来，你急了没用。
83、 【心灵禅语】从人世间一路走过，迎面而来的，是一场又一场的相遇，然后是一场又一场的忘却。总有些人，一旦相遇，便无法忘怀，总有些事，一旦发生，便会留下痕迹。相遇时请记住那些温暖明媚的笑容，忘却后平静地迎接下一场。
84、 【经典佛语】“人无远虑，必有近忧”，防微杜渐，方可有备无患。日常生活如此，与人交往如此，工作亦如此，它总是我们好好活着的不二法门。
85、 【禅心佛语】害，就是损害。由于上述的忿、恨、恼、嫉、复的前因后果，有仇报仇，有恨解恨的极端心理，弯弓搭箭，一触即发。古今中外的人间灾变祸患就是因此而没完没了。
86、 友情如果是十分，我愿意这样珍存：三分是雪中送炭的相助，三分是惺惺相惜的欣赏，三分是淡如清茶的牵念，剩下一分是记得曾经那些纯净的美好。
87、 【禅语人生】要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。
88、 【禅语人生】要想成为智者，不要轻言放弃，重要的是能够每天都能学到一点知识、学到一种经验，日积月累，只顾耕耘，不求收获，将来智慧成熟的时候，福德和事业也就会水到渠成。
89、 若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色、心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。（唐）智频《四念处》
90、 遥知百国微茫外，未敢忘危负岁发。万里飞腾仍有路，岂愁四海正风尘。不为私情萦梦寐，只将贞志守国魂。万水扬波皆入海，千鹏奋翼重守贞。青春有限志无限，岁月无情人有情。莫待明年花更好，当惜今朝春正浓。
91、 【进步阶梯.好书推荐】《成功是和自己的较量：王石哈佛问道》！一位60岁的人生行者，和年轻人聊聊比成功这件事更重要而不朽的一切。是年轻人心中的企业家偶像。一次，他只愿和年轻人聊一聊人生。
92、 【禅心佛语】末学在此呼吁中国佛教界四众弟子、诸山长老、汉藏两地高僧大德共同联名，支持明贤法师这一倡议，支持我国政府依法追讨“六全祖师像”的行动。
93、 【佛心禅语】到了秋天，那个乞丐找到善人，一见面就破口打骂：“你叫什么善人啊。方圆几十里都说你是善人，我看你一点都不善。”
94、 【佛心禅语】宰相发自肺腑地说：“你确实就是那个最幸福的人啊。快说出你幸福的秘密吧，国王一定会重赏你的。”
95、 回忆中那条乡路，那间老屋，曾经稚嫩从那里走出，而今回归，只是因为那里有我们血脉相依，那里珍藏着渐行渐远失去的安宁与闲适，那份安静足以超脱生活细碎。闲逸朴拙，个中禅意，似乎更易让人体悟生活本真。
96、 不在意，也是一种豁达、大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而当你实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出一种性格的魅力。
97、 人生最容易走的路就是下坡路，只有拥抱困难时，我们才更能认识自己。抗拒逆境的最佳武器是勇气、独立思考以及耐性。勇气使我们坚强，独立思考可让我们自娱，耐性带来平安。不要诅咒脚下的污泥，因为它能提醒你走路小心。
98、 涅槃是有，可见可证，是色、足迹、章句，是有、是相、是缘，是归依处，寂静、光明、安隐、彼岸，是故得名非三世摄。南本《大般涅槃经》卷三十二，迦叶菩萨品甚深、广大、无量、无数，是谓寂灭。《瑜伽师地论》卷五十
99、 【心灵禅语】我们可以转身，但是不必回头，在现实生活中，有的人有了美貌却得不到幸福，有了金钱却失去了亲情，实现了梦想却失去了健康。所以，人生里有得必有失，不能求全责备，月圆月缺都是生命最美的画卷。
