佛教名言格言_佛家经典禅语
1、 【禅心佛语】牛被训练调和得久了，便会驯服，一旦驯服了，鼻绳就成了多余的东西。心性修炼得圆熟安定了，纵使见了可以引起欲望的东西，也不会生起任何欲望，这时，一切的约束也都显得多余了。
2、 【禅心佛语】人这一辈子，最重要的不是所处的位置，而是所朝的方向。不能左右天气，但可以改变心情；不能改变容貌，但你可以展现笑容；不能控制他人，但可以掌握自己；不能样样顺利，但可以事事尽力。
3、 【禅心佛语】当我们心恢复平常的状态，身行与口说也会恢复平常的状态，这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。
4、 学佛若要学得平常心与平等心，必先断除私我爱欲，守持心性，培养正念，即得超然智慧。因此唯有守根门慧性、学佛心佛行，方能去除染污与无明烦恼，证得无上菩提。
5、 禅是对生命信仰的一种笃定，一种思索，一种对纠缠的放手，一种对烦恼的观照，更是对人生的一种积极与幽默，豁达与智慧。
6、 【禅心佛语】人过半百之后，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽。西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运。息念休心，善万而藏，如蚕作茧。应当淡泊追名逐利之念，抛却患得患失之心。懂得收敛，珍惜清名，不作贪求，善得余年。
7、 恒东法师：生活里不必执着于他人的评判。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱心情，心如果乱了，一切就都乱了。想了再想，何必呢。
8、 【禅语人生】要用淡泊的眼光看世情，则富贵好比过眼烟云，用知足的心来取舍万物，则清净心不为物所染。儒家所谓：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵。
9、 人的一生就像这块石头一样，最初的开端和最终的结局都是一样的，但过程却各不相同。一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍不得实现，但至少也会比他人走得远，比他人实现得更多。
10、 一根火柴不够一毛钱，一栋房子价值数百万。但一根火柴可以烧毁一栋房子。一根火柴是什么东西呢？1、无法自我控制的情绪；2、不经理智判断的决策；3、顽固不化的个性；4、狭隘无情的心胸。类似的火柴，你有几根？
11、 【佛心禅语】去爱吧，去珍惜吧，去宽恕吧，而且，要快。因为，总有“失去”在一边炯炯窥伺。——韩松落《猛虎嗅蔷薇》
12、 【无际僧走马灯诗】团团游了又来游，无个明人指路头；除却心中三昧火，刀枪人马一齐休。杨升庵集句诗野花闲草满地愁，龙争虎斗几春秋？抬头吴越齐秦楚，转眼梁唐晋汉周，举世皆忙里老，几人肯向死前休？
13、 【禅心佛语】南怀瑾大师认为，只有达到了止的境界、定的境界，才能够停止一切的动相。所以，心念不能像止水一样澄清，就永远没有智慧，就永远不能悟道，而生命之流就永远不能属于你自己，你就永远无法自主，无法解脱生死。
14、 【禅心佛语】大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少「悟」，放不下得失之故。
15、 【禅语人生】言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你半事功倍。
16、 “信为道源功德母，长养一切诸善根”，欲寻回真如自我，必须力行人生正道，修学行仪必须存诚厚德，与道相合。
17、 【禅心佛语】人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。
18、 问路不行礼，多走二十里。我不下油锅，谁去下油锅。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。无贵贱不悲，无富贫亦足。无矜威益重，无私功自高。无酒不成席，无烟没话题。无丧不流泪，无仇不开刀。无心求富贵，富贵逼人来。
19、 【佛家关于善良的禅语】人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，豁达一点，积极一点，心净才能无染，无染才能舒心。似水流年，静守安然。迎风沐雨，微笑向暖。
20、 【禅心佛语】千棵古树，万亩梯田，无论是漫步在青青石板小路，还是登上滴翠的山坡，这一片山水与人文相映成辉的风景，朴实而宁静，优雅而安然。
21、 心修好了，一切都好了。心创造了快乐，也创造了痛苦。心创造了生，也创造了死。心创造了美丽，也创造了丑陋，心创造了安宁，也创造了恐惧，心创造了天堂，也创造了地狱。
22、 【禅心佛语】内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。
23、 【禅心佛语】接受了这份工作、而又对这份工作马虎应付、实则是种罪过、是不道德的体现，尽心尽力忘我做事是一种功徳、为大众创造一种好的环境实是一种大布施。
24、 在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这个公司、是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩萨的施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。
25、 只有正确地闻、思、修佛法，才会有体认到诸法空性的智慧，只有体认到诸法空性的智慧，才有能力彻底根除内心的无明。
26、 【禅心佛语】独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧器世尘，势利纷争，生活在这个世界上，难免会遇到不顺心、不如意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对人的德行的严峻考验。
27、 【禅心佛语】伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。
28、 不要指望自己的生活有别人来给你打理，更不必奢望自己的命运有别人来给你改造，没钱别怨父母穷，有志就吃四方粮，命好命坏不在命，全在自己定主张。
29、 【禅心佛语】人的一生，平安危险一念之差，功过是非一念之差，好人坏人一念之差，美名骂名一念之差。人生时刻需要禁忌、定力，防止欲望、冲动，切不可犯一念之差的错误。
30、 【禅心佛语】从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏?是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
31、 【禅语人生】学会满足，所谓知足者常乐也。学会忘记，记忆已经逝去，继续现在的生活。学会放弃，痛快放手，别拖泥带水。学会比以前快乐，即使难过，也要微笑着面对。一切的一切应该顺其自然。
32、 【禅心佛语】两手将山河大地，捏扁搓圆，掐碎了遍撒虚空，浑无色相；一棒把千古业魔，打死救活，唤醒来放入微尘，共作道场。
33、 【佛心禅语】知世如梦，一无所求。人生固然一梦，固然是匆匆过客，但一生中也就只有一次这样做梦的机会，何不好好把握？
34、 江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在结果，一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶，以另一种方式装点大地。江南的初夏，心思变得热烈，目光变得游离，一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
35、 低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。
36、 【禅心佛语】凡夫的心始终在相对中攀缘活动，始终没有自己的存在，假使悟了「禅」的道理，相对也好，绝对也好，顺境也好，逆境也好，白天、晚上、生死老少、出家、在家，都是如如不动，就是欢喜愉快。
37、 码字者是什么？就是个码字工。码出什么样的字，码字工就是什么样的命运。码字工和泥水匠没什么不同，都是手艺人，都是劳工阶层，有人以为码字的多清高，那是错觉。
38、 习禅者，要在念起之细微处用功，深知起心动念皆是业因。大风起于青萍之末，欲不被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风所转，且时时觉照、念念明了。
39、 达真堪布：修行中，不要害怕对境。在对境中，即使这次失败了，下一次再提起正念、战胜它，也是一种成就。只想顺利，是不会成功的。
40、 【禅心佛语】人生是一种承受，我们要学会支撑自己；人生也是一种承担，承担我们应尽的责任和义务；人生更是一种担当，遇事不回避，不逃避，坦然面对我们所面临的一切，有一个好的人生态度，就会有一个好的人生。
41、 倘若一个人时刻执著于寻找快乐，就会离快乐的本质越来越远。正如修行本是事实，却应在修行过程中忘记这个事实，不执著于修行的念头，才能更好地得到悟证。
42、 人在世间，不离世俗事。如能厘清人我是非，凡事看得开、想得透，拿得起、放得下，善尽本分，圆融人事，即是通达“俗谛”。能透彻了解佛陀说的一切真理，契入般若，心正念定，不被外境所转，此谓通达“真谛”。
43、 不逐名利则杜外谤，不著文言则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自制，可以利他。不然学问愈多，去道愈远，学人愈盛，法门愈衰。——《法语一》
44、 佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲心。故慈悲平等即是佛心“真性”，真心现前，就人十方诸佛法界。心是清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。
45、 【禅心佛语】感恩之人，即使仰望夜空，也会有一种感动。感恩之心让生活变得温和，让心灵感到富足。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详，才能发现生活的美好。
46、 【禅语人生】无所事事是人生的消费者，积极进取是人生的创造者。故步自封不知山外有山，打开眼界方知天外有天。世界上没有比工作更让人愉快的事情。
47、 【佛家禅语】我们要尊重众生的理由有三：-、过去的时候一切众生曾经是父母；二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘；三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。
48、 守住一颗宁静的心，便可拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲适；守住一颗宁静的心，便可显露出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜；守住一颗宁静的心，人生的前程便冰消雪融，莺飞草长，风光绮丽。
49、 【佛心禅语】拜山报恩，非深悲大愿而不能为；途中艰险，非坚毅决志而不能逾；菩萨相救，非精诚至心而不能感。而文殊菩萨所化现的乞丐文吉，更以救治之方便，为长老留下“雪化成水”之疑案。
50、 【禅心佛语】为什么无明老起来？就是我们“我”字太重。别人触恼我了，别人伤害我了，别人烦我了，都是别人，从来没想自己错。要有错，那自己小错，别人大错。
51、 【禅心佛语】每个人，赤裸裸地来到世上，赤裸裸地离开。当我们离开的时候，虽然带不走任何东西，但却可以留下很多东西。一个人临走之时若是怀着后悔之情，那实则是太悲哀了。佛说：人生最大的错误就是放纵自己，这是后悔的因。
52、 人的生命，只在一个呼吸间。生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来找找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。
53、 愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也，若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。（北魏）昙鸾《往生论注》
54、 人生不在于一得一失，只要坚信明天太阳会照样升起，今天的失败又算得了什么呢?人生是一部大书，它与一般的书所不同的是，这部书只能读一次，不论你乐意还是厌恶它，它都不会给你重读的机会。
55、 【禅心佛语】何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁幺时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
56、 以闻思律藏让不安定的心安定，以闻思经藏让安定的心稳固，以闻思论藏让稳固的心发挥功用。这就是经、律、沦三藏的闻思过程。
57、 常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛。发菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
58、 人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果对佛法有真实感悟，说出来自然能感动人；如果只是名相堆砌，那仅是知识，听的人只会觉得累，不会有感动。
59、 【禅心佛语】人生最大的财富，不是拥有土地、大厦、金钱及权势，也不是拥有知识、技能、学历及才华，而是拥有一颗“诚实”的心。
60、 【佛心禅语】表达无灭的佛道：佛道无上誓愿成，众生无边誓愿度；我们要使法轮常转、佛光普照，必须使佛道不断地现前成就。
61、 不要处处争强好胜欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。
62、 【禅心佛语】每个人都有自己的优点和长处，自信有时也是成功的钥匙。要等到别人的赞赏，恐怕已经太迟了，因为生命属于你只有一次，没有循环，没有往复。
63、 自杀所犯的罪业有三：一、杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生（或太太）和孩子的罪。
64、 同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应须自我净化身心，以身作则，感化周遭共同生活、工作的每个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。
65、 对于现代社会来说，变化频仍，丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力，甘于寂寞，保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志，宁静以致远”。
66、 【禅心佛语】良心对别人重要，对自己也重要。良心没有成本，却有价值。只要信念坚定，努力去做，就能做到。口说好话，心想好念，身行好事，就是良心的体现，良心会使人生得到慰籍和安享。
67、 岁月不常住：太阳不能暂留，地球不能停转；时光岁月，随着太阳起落而迁移，也随着地球运行而消逝。所以佛说：“刹那生灭，迁变无常！”学佛的人，切莫有“岁月常住”的错觉。
68、 【禅心佛语】来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。
69、 【禅心佛语】如果想更上一层楼，就不要以现在的成就为满足。因为，人是很容易停步不前的，如果你以现在的自己为傲，等于宣告了你的毁灭。
70、 【禅心佛语】佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
71、 【佛心禅语】不圆满是自己有烦恼，不清净是自己有业障。心有慈悲，没有看不起的人；心有智慧，没有看不惯的事。一切随缘，缘生缘灭，寒来暑往，真心不变。——延参法师
72、 【禅语人生】中央美术学院贾佳：这首恢宏之作，也如此贴切于时下的潮流——肃清拖泥带水的萎靡，唱出日照中天的简毅。
73、 【禅心佛语】生活在于改变，改变自己的生活需要勇气，改变自己的目标更需要勇气。改变并不一定意味着成功，但成功一定伴随着生活的改变。
74、 释迦牟尼的一句话：“伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然”。———若无相欠，怎会相见。
75、 【禅心佛语】美，其实是一种拯救。在人性众多的阻碍之中，在生命众多的困惑迷惘之中，美，使人有反省，有思维，有渴望，有向往，有对伤痛的悲悯，也有对喜悦幸福的期待。
76、 【禅语人生】竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
77、 苦是佛教的基本观念之一，是佛教对人的现实存在所作的状态定位和价值判断。苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。
78、 【佛心禅语】※放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
79、 生活中有苦也有乐。是苦恼总缠绕着你，还是快乐溢满全身，这些都是由你自己决定的。如果一个人真正懂得了从生活经验中找人生乐趣，他就不会觉得自己的日子充满压力及忧虑，相反，会感觉到生活是如此的美好。
80、 【禅语人生】一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，对社会付出过什么，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。
81、 做人要像做水一样，水无色无形无味。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
82、 人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：“我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。”既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。
83、 受想行识即是空。空即是识。何以故？。但有名字故。。名字是因缘和合作法，但分别忆想、假名说。是故菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不见一切名字，不见故不着。《摩诃般若经》卷一，奉钵品
84、 有人理解念佛的好处为身体变好了，钱挣多了。在他，可能是亲身经历，但要知道，这些不过是方便说，而且并不一定必然发生。念佛真实而必然的好处是心得平安。也许身体照样多病，生活照样穷困，但心却得平安。
85、 【佛心禅语】其实，办不好事情，有时并不是因为做事能力差，而是因为没有认认真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并坚持到最后，那么，定会把事情做成做好。
86、 【禅语句子】花开在岁月，经历着无常。演绎着虚无，万古色是空。不论晴雨，不管春秋，一杯禅茶静中饮，品茶，问茶，似茶，非茶。木然一问，是梦里还是梦外。一念之间，心自淡然。众生平等，因果平等。终究散去，不留痕迹。
87、 【禅心佛语】平日吃饭、穿衣、说话、做事，心能够经常观照，不让念头错失了，心永远定在阿弥陀佛上，定到极乐世界上，这叫三昧。我们说三昧加持力，谁加持?除了诸佛加持，是你自己加持自己的。
88、 【禅心佛语】独自面对时，要捧着一颗不放逸的心，不能因为无人见、无人监督就去混、姑息、得过且过；与众起居的时候，要怀着一颗不矫饰的心，不能因为有人见，有人观瞻，就来装、表演、粉饰太平。一个人慎独，一群人观心。
89、 功名、利禄、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸横遍野、血雨腥风？哪一道坎上没有尔虞我诈、你争我夺？身体和心灵的战争是这三道坎上永恒而唯一的风景。
90、 【圣经句子】291因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。(罗3:23-24)
91、 父母都是望子成龙、望女成凤，希望子女能在社会上从事好的行业。如果为人子女的，能够事业有成、安分守己、利益社会，实至名归地得到赞扬，就是使父母最满足的孝养。
92、 【禅心佛语】能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。
93、 【禅语人生】有一种生活叫过程，有一种过程叫做时间，有一种时间叫做一辈子。珍惜一生中的亲情友情恋情，人间情多，真爱难说。在这个世界里活着。我们就在这个世界中绽放自己。
94、 【禅心佛语】能做到孝养双亲，我们可以称之为孝子；能做到弘扬孝道，以至“孝行天下”的人，真可谓是民族的大孝子。
95、 【禅心佛语】听的人一定要把成见扫除，只当一个一点知识也没有的人，这样子接受，才能接受到真正的原来的意思，否则的话，你接受的东西都是经过你自己的主观改变过了的东西。
96、 【禅心佛语】人生的酸甜苦辣就摆在那里，人生怎么活，在于你选择一个什么样的生活方式，恪守生活朴素简单的信念，去掉那些华而不实的点缀，生活并不是让生活增添忧伤，而在于能够平衡内心的氛围，把握幸福的存在。
97、 以应萨婆若心，内外所有布施，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，用无所得故，须菩提，是名菩萨摩诃萨檀那波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品
98、 人生是变化无常的，在变幻莫测的生活里，人与人之间总会有这样那样的摩擦，有些事本就是没什么大不了的，可以一笑了之。但有的人却做不到，总是对别人的小错误斤斤计较，结果不仅别人生气，自己也生气。
99、 云水禅心，雾霭焚香，梵音鸣唱，难度的三千红尘业果，天地间佛祖以撵花的姿势为世人普渡众生，便虔诚的告诫，放下执念便是修行，可叹，可叹，情难圆矣。
