晨思语录_心灵禅语

1、 修行到了“看一切人都是好人,看一切事都是好事”的时候,你就会发现生活中喜悦无处不在,你便拥有了一个完美的世界。

2、 【禅心佛语】持己,当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。待人,当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。

3、 【禅心佛语】如果你学不会妥善应付挫折感,就会发现自己老是在生气。为了你自己好,千万别把日子弄得那么难过。

4、 诸法无我色不是我,若是我者,色不应病及受苦恼,我欲如是色,我不欲如是色。既不如是随情所欲,是故当知色不生我。受想行识,亦复如是。《佛说五蕴皆空经》

5、 【禅语人生】在佛陀以大悲心,用各种善巧方便为众生宣说的诸多积累资粮的法门中,供曼扎是殊胜而简单的修法。菩萨发心都是为了利益一切众生,我们修供曼扎时也应以发这样的菩提心为前提。

6、 福兮祸之所伏,祸兮福之所倚,大可不必太在意人生历程的潮涨潮落。只要悟透了其中的禅机,便会豁然开朗。生命也有保质期,想做的事该趁早去做,如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里,却未曾去履行。

7、 【让人静心的禅语】人生犹如一本厚厚的书。而当下,则是书的一节绝不可缺少的重要而又普通的章回,岁尾是一页的终结,岁首则是新一页的始端。一页复一页地缓缓地品味细读,才可习得人生的真谛。

8、 【禅心佛语】生活的所有考验,恰恰是活在人间的一种内涵,用一种活泼的心态去善待生活,得失一段缘,来此一百年。看破的心闲,迷惑的空忙。

9、 恒静法师:云散了,月来。梦破了,醒来。禅悟了,佛来。人生本过客,何必千千结。烦恼皆虚幻,庸人自来扰。

10、 恒愚法师:凡事多一些体谅,以后就少许多后悔;我们的悲哀,不在于昨天失去得太多,而是沉陷在曾经的记忆中,对一些人耿耿于怀,对一些事斤斤计较。人生一辈子,有时想想,还真是除了生死,什么都是闲事。

11、 若应了禅意,自来处来,往去处去,虚空中无处是起始与归途,活着越久,周遭人与物皆化为尘土,人海茫茫,说穿亦是孑然一身。

12、 【圣经句子】347所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。(林前15:58)

13、 【佛心禅语】“雁过长空,影沉寒水”,这是宋代普济禅师的两句偈子。虽然雁无留踪之心,水也无留影之意,但是,那种刹那的生灭状态,却长久地陶冶着我们的心田,让我们感受到一种生命之美。

14、 生活总摆脱不了那些烦恼,生活也就成了一场思考的领悟,这进退之间的安排,这荣辱沉浮的炎凉,学会淡然,学会从容,学会忍耐,学会理解,过眼云烟,自有去处,心地平和,安之若素。

15、 【佛心禅语】一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?

16、 许多人喜欢预支明天的烦恼,想要早一步解决掉明天的烦恼。要知道,明天如果有烦恼,你今天是无法解决的,每一天都有每一天的人生功课要交,努力做好今天的功课再说吧!只有这样,我们才能理解生活和快乐的真正含义!

17、 【禅心佛语】如果你是这样的情况,要晓得,没有任何人是从来不会遭遇困难的,不要去奢望你有天会突然做什么都成功,所有的问题都会奇迹似的消失无踪。

18、 红尘中,一个舍不得,耽误了多少人;佛法中,一句无所得,难倒了多众生。只不过,舍亦无所舍,得亦无所得。佛说:「应无所住,而生其心。」缘来是你,缘去是空,世间多少纷扰事,浮华落尽总随风。

19、 【禅语人生】以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。

20、 【禅心佛语】人生是条无名的河,是深是浅都要过;人生是杯无色的酒,是苦是甜都要喝,人生是首无畏的歌,是高是低都要和。

21、 【唯美雅句】一方静室,亦能修养心性;一杯茶,亦能恬淡生香,一卷在手,安之若素。岁月若水,走过才知深浅;时光如歌,唱过方品心音。

22、 【一日禅语】人生千灯万盏,不如心灯一盏。生活时常和我们开着玩笑,放弃凡事争个明白的傻念头吧,真正的智者从不会为小事斤斤计较,他们总是坚持走自己的路,不管别人怎样评说,而时间最后总会证明他们是正确的。

23、 人生没有如果,只有后果和结果。成熟,就是用微笑来面对一切大事小情,用感恩来接受一切聚散离合。只要内心追随美好,相信善良,相信爱,向着幸福出发,无论结局如何,无憾人生,无悔岁月。比起别人的苦难我们何止是幸运。

24、 【禅语人生】恒愚法师:吃得苦中苦,方知甜滋味。俗话说得好,没有吃不了的苦,只有享不了的福。所以,不要娇惯自己,自己坚强才是人间正道。世上也没有平白无故的福报让你享用,多积福,多惜福,才能多享福。

25、 【禅语人生】真正的闲,是心灵中超然物外;真正的忙,是工作里浑然忘我;真正的退,是处世时自然低调;真正的进,是做事中泰然担当;真正的静,是生命里寂然涤思;真正的动,是人生路上毅然向前。

26、 心思涣散昏沉、贪睡逸乐懈怠,会招致许多烦恼障碍——人若闲来无事,总想着“痛!苦!”平白地消耗时间;若只追求眼前短暂的玩乐享受,则痛苦反而更加严重。

27、 【禅心佛语】等待是一种过程,就像冬天里的万物期盼春暖花开。等待是一种幸福,它让生命里充满最真实的未来。学会等待,你回发现生命中每一刻都很精彩。

28、 河水、湖水、海水都是一个整体,它们都会在空中相聚,而后,各自体验,再度相聚的时候,携带着不同的信息。

29、 佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。《四十二章经》

30、 【禅心佛语】所谓,舍得舍得,必须有舍才有得,同样要有所得,必然会有所失。人生在世,有许多东西是需要放弃的。只有学会放弃才能有所获得,才能登上人生的巅峰。

31、 一个人吃的专挑自己喜欢的,住的专挑自己喜欢的,交往的人专挑自己喜欢的。那一旦遇到不喜欢的,就会感觉无法接受。其实,外境不可能永远给你提供快乐,只有学会适应不喜欢的,才能让快乐永远下去。

32、 【禅心佛语】当我们实践到对自己有信心的时候,就可以一点一点温和地去警示他人,这是因为——如果我们不警示别人,他们将变得腐败并发臭,并且会以一种不当的方式成为大众的危害因子。

33、 【中华圣贤经典语录102】快马不用鞭催,响鼓无须重槌。子本无私惠,岂向他人谄媚。有志不在年高,无谋空言百岁。惰埋葬天才,勤劳产生智慧。摆渡摆到河边,送佛送到西天。善流芳百世,为恶遗臭万年。

34、 【禅语人生】只要一个人找不到自己的缺点,他永远都无法完美起来。对人来说,没有比知道自己的短处更有益的事了。

35、 【佛家静心禅语】心的空洞与迷茫,是一种缺爱的表现,宛如人体缺钙一样,容易脆弱。所不同的是一个是心的脆弱,一个是身体的脆弱。身体的脆弱可以调养,但心的脆弱却很难恢复。心的脆弱会影响人的一生,从而偏离幸福的海岸线。

36、 【佛心禅语】在佛光禅师的禅房里,大智述说了自己在外游学二十年的种种见闻和感悟,最后大智问道:“师父,这二十年来,您一个人还好吗?”

37、 在生活中也是一样,不要小看对一个失意的人说一句暖心的话的力量,对一个将倒的人轻轻扶一把,对一个无望的人赋予真挚的信任,也许自己什么都没失去,而对需要帮助的人来说,那就是雪中送炭,就是支持,就是宽慰。

38、 【佛心禅语】大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良师而解脱,身躯之病因良药而治愈,精神之病因妙法而觉醒。

39、 【佛心禅语】《佛遗教经》云:“当勤精进,早求解脱,以智慧明,灭诸痴暗。世实危脆,无坚牢者。”跨年狂欢之夜,在黄浦江畔踩踏事件中逝去的年轻生命是那么可惜和无辜。这一幕悲剧于我而言如同顶门一针。

40、 【禅心佛语】生活之道不是知与不知的问题,而是平常生活中真诚流露与实践的问题。一个人在日常生活中,言行举止,如果能从心所欲不逾矩,那就是平常心;如果不能,那就是操纵作为。

41、 【禅心佛语】佛法是宇宙人生的真理,佛经是佛教文化的载体,寺院是传承佛教文化的场所,也是人类文明的体现,管理好寺院,保护好寺院,责任重大,意义重大。

42、 念佛念心,念心念佛,佛不外心,心不是物。自性光明,心心照烛,妄想潜踪,形骸空谷。净土不离目前,莲花常衬两足。何必待死后方生,即现前不出不入。此正普光三昧,只在当人一嗾。(明)憨山《念佛铭》

43、 金钱可以取之有道,但不能巧取豪夺;时间可以争分夺秒,但不能挥霍浪费;生命可以精彩丰富,但不能枯燥乏味;人生可以跌宕起伏,但不能重新来过!望朋友们珍惜光阴,真爱生命,把握现在,开创美好未来!

44、 【禅语人生】真正的财富,不一定以银行存款论断,也不一定是指土地、房屋、黄金、白银,因为这些都是五家所共有,个人无法独得。

45、 【禅心佛语】倘若我们能够领悟到禅的精神,能够把禅的智慧运用到生活中去,那么我们就能更好的引导自己的人生观、同时也能够进一步的引导我们这个社会,使之朝着慈悲、博爱、美好、和谐的方向转变。

46、 沉浮动静皆人生,体悟每种境遇,认真对待每一天的生活,保持着生命的自觉与自省,大干世界之中,佛法充盈其间,禅意无处不在,翠竹黄花皆藏般若,世间一切皆是佛法。

47、 【佛语悟道】罪恶从心里产生,还从心里消灭,因为从源头上说,一切善恶都是来自于人自己的心,所以说心是最根本的东西。

48、 【佛心禅语】※你最执着的,就是对你伤害最大的,也是最能考验你的。他伤害你的时候,你如果不动心,能放下他,你才过关。

49、 【佛心禅语】慈悲与智慧是佛教的唯一真理,犹如凤凰的翅膀,缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右,又是一体一般,慈悲与智慧既是两面,又是一体。

50、 【禅心佛语】你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。

51、 凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念着境即烦恼,后念离境即菩提。《六祖坛经·般若品》

52、 【经典禅语】拥有善良、美好的品质,就像给自己穿上了盔甲,可以帮助自己抵挡邪恶,获得双倍的保护;如果能够在这些品质的基础上,加强心性的修养,那么就像建立起了成功的铜墙铁壁,通向成功的道路将会永远畅通无阻。

53、 俗话说:“人为财死,鸟为食亡!”其实都是贪念惹的祸。如果舍掉了这些东西,人与人之间就不会有你争我夺的情况发生,说到底这些人最后都成了金钱的牺牲品。

54、 眼声耳色不思议,百草颠头受用时。表里洞然无一事,端能保护腊人儿。好日我同,遇缘即照。法随法行,法幢随处建立。——《圆悟佛果禅师语录》

55、 【禅语人生】这样的比附分析看似科学理性,实质上却是对成就的圣者进行纯粹物化的戏论,是唯物化伪科学的“考证成果”,是对佛教神圣成就的亵渎,也是全盘西化解构传统文化的范例。

56、 心细·气柔·愿大·志坚:生而为人,造福行善须及时,能付出一分力量,即得一分成就;能多发挥自己的功能,从事人间所需要的工作,就是最有意义的事。

57、 我常常以为,记忆是最容易模糊的东西,在时间的流逝里,它会一团团的淡去。而中学生活的一日日枯燥的翻转,也慢慢淡去。刻骨的,只有那么几个回眸,牢不可破地粘在了记忆里。

58、 【心灵禅语】生活从来就不是一件容易的事情,恰恰是对人生智慧最好的历练,生活的艰辛不在故事多么曲折,而在于克服自己的主观与偏执,能够更冷静、更温和、更宽阔,许多时候不是否定别人,而是需要做好准备否定自我。

59、 【经典禅语】每个人生活的都不容易,每天要经历很多事情,开心的,不开心的,顺利的,不顺利的,所有的事充斥在心里,负重的心会感觉累,累与不累,取决于自己的选择,时时清理,告别烦乱

60、 【禅语人生】只为攀缘妄念烦恼诸见,黑云所覆,但能凝然守心,妄念不生,涅般法自然显现。故知自心,本来清净。

61、 【禅心佛语】忍,不是含泪度日、忍气吞声的懦弱之举,而是为人处世、化干戈为玉帛的上上之策。不能忍一时之痛,必将受百年之忧。人生有太多的不如意,退一步海阔天空,这也是一种雅量。

62、 【心灵禅语】不要简单地把“因果报应”打入迷信思想的行列。现在,相信它的人在增加。善良的人们希望能够“现世现报”,让报应来得快些,以便遏止一些恶人的恶行。这样的想法无可指责,它代表着一种正义的呼声!

63、 【禅语人生】心灵无私是保持高贵的唯一秘密。“近朱者赤,近墨者黑”,高贵也是这样,没有一种高贵可以遗世独立。要想保持自己的高贵,就必须拥有高贵的“邻居”。只有这样,我们才能保持自身的纯洁和华贵。

64、 佛陀为教育颠倒众生而示现人间,透彻人生病根苦源,导人行于善道,以解脱苦恼。若要去除身心痛苦,唯有珍惜人身,把握因缘,将身作为“载道器”,接受佛陀之教法,洗炼身心。自然日日法喜充满,时时轻安自在。

65、 恒秋:很多佛友问念佛去西方,西方到底在哪里呢,是不是太阳落下去的地方?这里说的西方,不在东南西北,而在心底。不必疑惑,只管念去,了了分明,当下即是。

66、 此无明者,非实有体,如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得;如众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处,何以故?无牛处故。《圆觉经》卷上

67、 【佛心禅语】做人做事应该求的就是个“道”——自然。做人的“道”体现的是真诚、平等、清净、精进;做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。

68、 【禅心佛语】非淡漠无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以并覆,非正平无以制断。以天下之目视,以天下之耳听,以天下之心虑,以天下之力争,故号令能下究,而臣情得上闻。

69、 很多人常把慈悲挂在口上,但要如何发挥慈悲的功能呢?在“慈”字的前面多加一个“用”字;“悲”字前面多加一个“施”字,所以是“用慈施悲”。

70、 【千古贤文-不如意时(释如意)】如意如意,百事如意,人有人意,我有我意,合得人意,恐非我意,合得我意,恐非人意,人意我意,恐非天意,合得天意,自然如意,如意如意,百事如意。

71、 【禅心佛语】奉劝一切世人,法性本来空寂,时时反省为要,因果丝毫不爽。每日动念行为,自做还是自受,检点功过多少,谁也替你不了。

72、 【禅语人生】效法菊花的淡雅:菊花的淡雅,给我们一种高贵的感受,我们在世间耳闻目睹“一声锣鼓歇,将相随幕落”,体悟到荣华富贵的镜花云烟,许多达官豪贾争逐名利,但不见得比村野小民安贫乐道好多少。

73、 【佛心禅语】记得胡兰成对张爱玲说过“现世安稳,岁月静好”。区区八个字,把人生的境界描绘得淋漓尽致。心安,现世才好;心静,岁月才好。要想获得真正的心静,必须学会放下。《时光十年》

74、 如我说我而不着我,不着我所,一切诸佛亦复如是,自说是佛,不着而我,不着我所。《华严经》卷四十八,如来随好光明功德品

75、 【圣经句子】200于是耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起的十字架来跟从我。”(太16:24)

76、 心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗。

77、 【禅语人生】真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。

78、 对于现代社会来说,变化频仍,丰富多彩。能不能在各种变化和诱惑中保持平静的心态,能不能受物质和美色影响的。坚定不移去努力,甘于寂寞,保持清静圆满心态不停追求。这就是“淡泊以明志,宁静以致远”。

79、 大自然的每一个生命的花开花落,都以安静来到这个喧嚣的人世,又以安静离开,我们无法以谁的准则去对谁做出判决,敬畏,是自然生命给予的馈赠。遵从自然,也遵从内心,如是莲开莲落,各有莲魂在。

80、 知足长乐,不知足常怨才华横溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足;另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。

81、 一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉,也可以长成参天大树;一块玉璞,可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去,也可以成为稀世珍宝。一个人,可以碌碌无为地在人世间虚度光阴,也可以让生命发出耀眼的光芒。

82、 【佛心禅语】走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。

83、 【禅语人生】一个人,如果时时想到的只是自己,只在乎自己的感知,只考虑自己的存在,那只能说明“自己”出了问题,有了毛病,这个毛病叫自私。

84、 【禅心佛语】夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也。与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。

85、 枯有枯的道理,荣有荣的理由,本无好坏之分,好与不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。事无好坏,唯人拣择,就像身在红尘中的我们,每一天的起卧作息皆顺其自然,饥来张口困来眠,看似平常,却正是无限风光!

86、 人生在路上,既然可以悲伤,一样可以宽恕,相逢一些故事,可以哭半天,何必怨一生?如果能思考到烦恼的虚幻,都来自于内心和外部世界的比较,人生做什么都是经历,但总不能做了烦恼的邮差。

87、 人生如梦,暮然回首万事空。用心的守护这这片属于自己的心情,让它随着阳光般的温馨走在我们的路上,有着多情的陪伴和友情的付出,累积了光明的彩虹线,伴着风采多姿的光芒历练着自己心中的繁华。

88、 红尘一路,只愿如莲,不为谁开,不为谁落,任世事归入风尘,守着自己的一寸光阴,在云山水墨间,低眉,行走,水一般的穿越红尘,引得清风自来。

89、 【禅心佛语】生活的智慧,并不是去观察和生活的抵触,而是去理解和认识眼前的世界,浮躁中几分内敛,热情中几分谨慎,心地是一份秩序,活得不是聪明,活得是一份自我的警惕与清醒。

90、 【禅心佛语】人应舍利己之心,努力于助人。犹如从一把火炬点燃几千人的火炬,其火炬依旧不变,幸福不论分给多少人,亦不会减少。

91、 【禅心佛语】人都是被自己打败的,而且首先给自己的情绪打败。控制不了自己情绪的人,别人的一个字,一句话,你就可以失眠一整晚了。

92、 【中华圣贤经典语录218】击石生火,激人成祸。是鱼死,就是网破。将相不和,国必有祸。水行船,见风使舵。苦日难熬,欢时易过。酒学仙,无酒学佛。做牛要拖,做人要磨。非圣贤,孰能无过。

93、 【佛心禅语】噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说:“那诺巴,束缚你的不是显现本身,而是你对显现的执著。”每当我遇到各种景象而产生执著时,都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

94、 【禅语人生】心心心难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。我本求心不求佛,了知三界空无物。若欲求佛但求心,只这心心心是佛。我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪生时。

95、 【禅心佛语】人生短短数十春秋,不要太放纵,否则,人生一定会有后悔的时候,所以,不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

96、 一日,佛祖问弟子:你微博了吗?弟子答:没有,我只一心念经,因为真如在经里。佛祖说:人间处处有真如,既在经里,也在微博里。弟子不解:上微博会耽误念经的。佛哈哈一笑:经和微博是一不是二,都是真如,谁也耽误不了谁。

97、 【禅语人生】喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值,就拿一只母鸡来说,她只生了一颗蛋,就咯咯的大声啼叫,感觉自己好像生了一颗小行星似地,那么了不起。

98、 【禅心佛语】没有尽如人意的生活。当你厌倦了现在的生活,就算换了新的环境,总有一天还是会感到厌倦。尝试从新的角度看待所有的问题,留下来,解决它,战胜它,笑着回头再看它。有期待的人,每一天都是崭新的一天。

99、 荒村雨露宜眠早,野店风霜要起迟。黄牛精神必须有,老虎脾气不可无。活时只恨钱财少,死时方知财非宝。家人招下数十个,有钱没势被人欺。假作真时真亦假,无为有处有还无。

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