禅修晚安语_佛家经典禅语
1、 走落和尚，走不落寺。大人做大事，大笔写大字。读书好种地好学好便好，创业难守业难知难不难。诲海无涯良师堪为舟楫，学无止境勤奋胜似风帆。话虽未到口边三思更好，事纵放心得下再慎何妨。
2、 人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。
3、 【禅心佛语】对老和尚来说，每一个境界都是使他觉醒的。所以说，会用功的人，好坏的境界都可以生智慧，不会用功的人，处处都会生起贪嗔痴。
4、 【佛心禅语】才智：才智对幸福的支持很有限。研究证实，比较聪明的人往往有较高的欲望，不能取得更高的成就，欲望就满足不了。另外，智商高，并不等于有能力处理好人际关系。
5、 中国人需要找到自己文化的根。这个根在哪里？在先秦，虽然被割断，但这个根今天依然活着，中国人要尽快回到这个根上。
6、 可以说，世界上真正的大业，都是在别人认为不可能的情况下完成的；在人类一步步从过去走向未来的过程中，不可能的事，一件还没有。
7、 【佛语禅心】“今人都喜欢风水，不知道上等风水就在自己身上。孝敬父母是风水的源头，根深树才能旺。夫妻和谐是发财的源头，太极八卦就是阴阳鱼，阴阳平衡，万事兴旺。家不和是破财之兆，行为决定命运风水。”
8、 【禅心佛语】弘忍祖籍浔阳(今江西九江)，后迁居湖北蕲州黄梅(今湖北省黄梅县)。东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”。
9、 甲如理如法，认真念经；乙有口无心，也算卖力；丙则偷懒耍滑，把真经念成歪经。老和尚虽洞若观火，但不点破，无论经念正念歪，大家念完吃饭。如是天长日久，甲乙顿悟，老和尚从此听的都是歪经，寺内香火渐断。
10、 【禅心佛语】和女朋友最后道别的时候，他送给她一份特别的礼物——一盒治疗风湿的膏药。女朋友有风湿病，每次疼起来都在床上呲牙咧嘴的直打滚，女孩儿看到这份礼物之后，哭的差点抽搐过去，他安慰完她之后，潇洒地转身离开了。
11、 应知自己之心，与天地鬼神佛菩萨之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩萨悉知悉见，如对明镜，无可逃避。
12、 【佛心禅语】不仅要学会忘记，更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美。因为无欲无求，活得淡然，活得舒坦，也会活得很精彩。
13、 佛教微博经典：有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
14、 【佛心禅语】因为他对京都的历史、古寺、名胜的认识浅薄，实在没有内容可以告诉学生。中学老师看他不知所措的样子，还笑着安慰他说：“你别想得太难，只要放轻松就可以了。”
15、 “一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。
16、 淡化利欲之心，方能得到一切利欲之心人皆有之，甚至生亦我所欲，所欲有甚于生者，这当然是正常的，问题是要能进行自控，不把一切看得太重。
17、 【经典佛语】我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念…
18、 【禅心佛语】让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
19、 【禅语人生】我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。
20、 【佛心禅语】内心谦下是功，外行于礼是德，自性建立万法是功，心体离念是德，不离自性是功，应用无染是德，若觅功德法身，但依此作，是真功德。——唐●六祖慧能大师
21、 总一切法：谓色、非色。色非我也，何以故？可破可坏，可裂可打，生增长故。以是义故，知色非我。非色之法亦复非我，何以故？因缘生故。《大般涅槃经》卷十四，圣行品
22、 初学佛的人，应该在闻思上努力。在觉受生起了之后，就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时，要在寂静的处所勤修努力。（宋）冈波巴《宝鬘集》
23、 谁不曾对生活灰心过、失望过？然而，世界上没有绝望的事，只有绝望的心。无论现实如何，只有通过自己的努力创造出结果，才不枉此生。
24、 【禅心佛语】能够热衷于佛法的修行，是很好的事情，不过如果说佛陀是累积了三大阿僧祗劫的福德和智慧，那么就要谨记，我们也需要经过这么长的时间来达到最终的觉悟。
25、 读诵圣典虽然不多，可是遵照教法奉行，摒弃贪欲、憎恨和愚昧，具有正确的智慧，心里没有挂碍，不贪恋今生和来世，便是启发心智的实行者。——《佛陀的格言》
26、 最难的修行，不是在深山独处，与人世隔绝；不是在禅坐中，掉入某个境界。最难的修行，是在关系里。想在关系里与谐相处，就必须打开自己的心，才能同时看见别人的心；满足自己的心，才能同时满足别人的心。
27、 如果我们不执着于快乐，快乐自然而然就来了；如果我们不逃避痛苦，痛苦自然而然就远了；如果我们不沉迷于欲望，压力自然而然就小了。
28、 【禅心佛语】每个人的背后都有一段辛酸、一段悲欢，假如体验不到别人的艰难和辛苦，一味地自我为坐标去做事情、考虑问题，已经偏离了慈悲的坐标。凡事多往宽处想，多替别人想，这就是修行的道路。
29、 【禅心佛语】花落伤多，人心墙多。心量大小决定了人生苦乐。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念利他，心的格局便不一样。
30、 恒唯法师：生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的安宁。
31、 欲望可以是推动人们向上的力量，也可以成为人们堕落的源头，所以，一定要克制自己，不要为欲望所驱使，这样内心才能更清净，才能更好地致力于自己所努力的方向和目标。人生路上不为外物所迷惑、所引诱，才能成就自我的追求。
32、 “宁静致远”，是怎样的“远”？这个“远”字中，可以包含正直、慈悲，可以淡泊、可以超脱，可以修炼得道、可以出人头地。
33、 不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。——《坛经·宣诏第九》
34、 钱以节为贵，才以专为贵，心以思为贵，品以优为贵，性以导为贵，智以卓为贵，福以同为贵，礼以先为贵，进以新为贵，物以用为贵，事以预为贵，虑以周为贵，兄以友为贵，弟以恭为贵，夫以正为贵。
35、 【禅心佛语】能求天子说偈：“断截椎打杀，供养施迦叶；不见其为恶，亦不见为福。”——不管是作恶或者为善，都不会有因果报应之说。此观点为六师外道之一的富兰迦叶之主张，后期发展为极端的现世享受主义，是极其错误的。
36、 释、道、儒是一种人生信仰，每个人亦可以随着自己的喜好，去与之结缘。尽管如此，我们依旧是尘世里一株风中摇摆的莲，每一天都在沉迷，每一天都有如梦醒。
37、 【禅语人生】之前我们是顺从烦恼、习气的，听他们的指挥。从现在开始，我们不能再听从它们的，不能顺从它们，而要以正知正见和智慧跟它们作战，甚至要消灭它们。
38、 佛的最高境界是无念无想，也就是慧南禅师所说的只知吃睡，不论古今，不思善，不思恶，要脱离善恶、是非、得失等概念。
39、 人心都是肉长的，很多时候我们要学会换位思考，站在别人的角度为别人，为别人的难处和苦楚好好想想，好好思考思考，这样行动就不会那么偏激，言语就会柔和许多、心地也会善良许多、胸怀更会豁达许多。
40、 【禅语人生】忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
41、 苦为乐、乐为苦，苦与乐的感受全在于一心。达摩面壁，凡人皆称其为苦修，却不知达摩祖师在静修中心归空灵、慧及宇宙，体肤之苦皆化为心灵的极乐，并无半点苦楚可言。
42、 心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。
43、 【晚安禅语】众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
44、 【禅语人生】我们的科学、经济发展了，物质生活提高了，但精神生活还是相对滞后。人为什么要活着？活着又是为了什么？生活的真正意义是什么？我们学佛参禅就是要找到生命的这些终极答案。
45、 【禅心佛语】生活并非全数由生命中所发生的事所决定；而是由自己面对生命的态度，与心灵看待事情的态度来决定。
46、 【禅心佛语】人总是川流不息的，生活总是随处而安的，心总是变幻莫测的，谁也没有活在他人的世界中，别人的世界中也不见得有自己。想的太多总是徒劳，因为人总是受着业力的牵引，我们能做的，只是随心，随处，随缘，如此而已。
47、 在佛法里，有一种“正确的人生观”叫做“正知正见”，佛法所弘扬的是如何将它提升到“完美人生”的境界，达到至真、至善、至美。
48、 最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。
49、 【禅语感悟人生的句子】无论我们贫穷还是富有，无论我们走到哪里，有5样东西不能丢失：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强。
50、 【佛心禅语】不论你身在何方，不管你曾经有过多少罪恶，只要你在心里轻声呼唤，佛都将守护着你，让你得到救赎。
51、 【禅心佛语】忏悔像清水，可以洗净身上的恶行污垢；惭愧像衣服，可以庄严身心的清净功德。一念惭愧，发露忏悔，就是人性最珍贵的良知良能。
52、 【禅语人生】要先确立大方向和远目标，为众生设想，为长久打算，然后放开心胸待人，脚踏实地处事，这才是真正的开放。
53、 山上无直树，世上无直人。直是相对的，有谁可以拍着胸脯说，他从来就没有曲过？直是一种品格，曲是一种策略，有直有曲，是最真实的生命状态。多数时候，我们若能做到身曲心直，以曲求直，就已经无悔于自己的人生了。
54、 【禅语人生】无论修行哪一个法门，最大的障碍就是中断魔。为什么中断叫魔呢?不能相续，修行力量中断了。再来又得从头做起了，不是那个力度了，修行也如是。过了这个机会，再想重复，恐怕很难了。
55、 【禅心佛语】受人批评是一件令人难受的事，受到不合理的批评更加如此。有的人愤怒，有的人哀怨消沉，而有的人则变得理性而积极。
56、 愚痴之人不明事理、迷惘无知，时常处在无明烦恼中。要如何才能舍弃烦恼、破除愚痴呢？必须以“因缘观”来对治愚痴，才能产生智慧。
57、 【禅心佛语】沉默，是一个女人最大的哭声。女人有心事后，不想多说，感觉说话很累，或许是习惯了沉默，习惯了痛，习惯了安静。当一个女人不理你的时候，其实她已经受伤很深。
58、 【禅心佛语】人之知足，不是劝人不进取，人知足，不可谓不追求，知足，是一种境界、一种意识、一种欲望，也是一个本能标准、一个基本心态、一个幸福指数。
59、 【佛家看透生死的禅语】流水落花，晨钟暮鼓，历经月圆月缺，蓦然回首，岁月依然静好；庄严的寺庙，静心的梵音，在自然与禅意中，独守一方宁静，任它时光匆匆，任命运的河流把我们带往不同的方向。
60、 【禅心佛语】成功不是偶然，成功是一种必然，是对善言德行的结算，也许结算你自己的，也许是结算你祖上或父母的。提升运气从提升德行修养开始才是最保险的。
61、 【禅心佛语】所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，一切都是从辛苦中来，修行亦复如是，不经一番辛苦、一番磨炼，烦恼去不掉，佛性难以显现。
62、 大成之人，越夸越怕；小就之人，见夸就炸。大怒不怒，大喜不喜；小利不争，小忿不发。刀伤肉体，话伤灵魂；刀伤好医，舌伤难治。得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。得意之事，不可再做；得便宜处，不可再往。
63、 真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。
64、 竹篱茅舍风光好，僧院道房总不如。妆未梳成不见客，不到火候不揭锅。壮士冻死不卖剑，秀才饿死不卖书。自从盘古开天地，三皇五帝到于今。自古华山一条路，险道难似上青天。
65、 佛弟子敬仰佛陀，应将佛圣化而非神化。圣人是真实的存在者，是真实出入世间来教育众生的人。所以说，佛陀不是神，而是超凡入圣的大觉者。
66、 人与人，人与物，人与事之间皆有缘。一花一叶，一人一物，一次机遇，一次挑战，一个善知识。生命得以有了修行的机缘，迷茫，沉默、思考、释然、顿悟都让生命的长河里多一份静缓，多一份深阔。
67、 【佛心禅语】“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨”。财色名食睡，地狱五条根。欲不可纵，纵欲是对身心的摧残。养身之道在于清心寡欲。
68、 【禅心佛语】禅悟人生：老鼠想吃牡蛎，假装带其回海边，牡蛎警惕地张开壳，老鼠伸嘴就咬却被夹住脑袋，疼得叫声引来了猫。禅师：害人不成反害己。
69、 每个人，既是众生，也是佛。在凡夫眼里，现众生相；在佛眼里，现佛的庄严相。人生是一场修行，修的是自己的心。修到无心时，宇宙就在心里，看山还是山，看水还是水，观世界还是世界，只不过这一切，都是清静的，干净的。
70、 观察一切法，悉从因缘起，无生故无灭，无灭故无尽，无尽故无染。于世变异法，了知无变异，无异则无处，无处则寂灭。《华严经》卷四十四，十忍品
71、 【禅心佛语】失去时，也许恰是拥有。所谓舍得，是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点，看开些，无所谓得失，得失皆浮云，还是一切随缘好。
72、 【佛心禅语】自然地走，自然地忘，不牵强。人生是一种态度，心静自然天地宽。不一样的你我，不一样的心态，不一样的人生。
73、 【禅语人生】学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”，那就是禅者的榜样。
74、 【心灵禅语】为什么说第五戒（不饮酒）能够维护前四戒？因为前四戒——无论是身体方面的还是语言方面的——是需要精神力量支持的，而酒是有可能削弱、消解这种精神力量的。
75、 【禅心佛语】容人之过，方显大家本色。大度睿智地低调做人，有时比横眉冷对地高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
76、 【禅心佛语】人世间有的人把自己的长处无限的夸张，称作非主流。有的人把自己的短处无限的渲染，称作忧郁症。且看古诗说的好，什么事情都有短长，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香，相信自己生命还在希望中。
77、 【禅语人生】遇事要沉着冷静，多多沟通，注意观察在任何时候都是有百益而无一害。在人的情绪极度激动，尤其是愤怒的时候做出来的决定往往不太理智。记住，不要在盛怒下做任何事情。
78、 【禅心佛语】回归现实，在职场中如何去面对任人唯亲、利益优势在特定阶层暗流涌动等等种种令人不齿的潜规则？这时需要放下，应该如周敦颐《爱莲者说》中的泥中莲花一样，做到“出污泥而不染”。
79、 【佛家经典禅语】人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，淡然是一种心境，是一份释然，是一种千帆过后的隽永。拥有一颗淡然的心，懂得接受生命中的遗憾，学会珍惜生命中的感动，让心溢满宁静与阳光。
80、 【禅语人生】五人于眠觉——能持守五戒者，即使他们整天整夜地蒙头睡大觉，然而他们却时刻保持清醒，使自己的心性丝毫不会沉睡。
81、 心若动，念己成行，遇见，让如诗如画的流年，有了隽永的味道，就像风会记得一朵花的香，雨会记得一片绿叶的清新，这世上，总有些东西，愈久沉香，永远不会老却。回眸，浅浅一笑，是清欢，亦是美好。
82、 的执著，甚至放下对“法”的执著，把一切放下，彻底放下，才能承担起“建设世间和拯救世间”的责任，才可解脱自己、解脱世人。
83、 恒诲法师：很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，遇到一些磨难和坎坷很正常，多一些坚强，多一些忍耐，多一些进取，一切才皆有可能。
84、 有些人遭受打击和困苦，依然挺身直行，有些人却从此一蹶不振。坚持走下去的人可能会遭受更多苦难，然而也必定拥有更多收获。苦难能锤炼出更具韧性的生命力，当一个人直面苦难时，便能受苦而不觉苦。
85、 印度属热带气候，夏日雨水多、蛇虫爬行，佛弟子赤脚出门，佛担心他们被蛇虫咬伤，因此规定每年农历四月十五至七月十五聚居一处，修持戒法。僧众结夏安居三个月修行功德圆满，成就许多人入圣果位，所以是最吉祥的月份。
86、 而当我进一步走进心斋坊，了解现实中的了凡先生，竟然发现出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。
87、 【禅语人生】修行说难，一点也不难。对于出家人来说，就看我们能不能生起来对佛菩萨的信心，能不能摸头自省知道自己是来干什么的。
88、 不攀不比，心淡然；不怒不嗔，心随和。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐，人生，有起落。学会挥袖从容。乐观，那不是没烦恼，而是要懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，看开，想通，就是完美。
89、 境随心转，我们一思一念决定着我们的成功与失败，决定着我今生会遇见什么人、做什么事、吃什么饭、挣多少钱、住什么样的房子，走什么样的路，这一切都是由我们自己决定的。
90、 寸有所长，尺有所短。有的人谋划能力超强，却缺乏执行力；有的人执行力很好，却不善于谋划。如果上述两种人能够通力合作，就可扬长避短，做成大事。
91、 我见几家贫了富，几家富了又还贫。蒿蓬隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆。奉劝人行方便事，得助人时且助人。济人不在有万贯，万贯之人少济人。
92、 【禅心佛语】耳聋不怕人家骂。耳聪的人，可以听世间的音声固然很好；假如聋了，也不必沮丧，耳不听心不烦，即使别人对你有所批评辱骂，因为听不到，也就乐得自在。
93、 为他人活与为自己活，哪一种更快乐？为少数人活与为所有人活，哪一种更快乐？有院墙篱笆与无院墙篱笆，哪一个空间更大？索取与奉献，哪一个更有价值？
94、 更有西方学者提出：天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法，这种大思维实际上是全息论，即任何个体中都包含着整体。
95、 【禅心佛语】离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
96、 【禅语人生】有的人修了佛后，像得了焦虑症，在家搞卫生，不小心打死一只蟑螂，她难受好几天，因为杀生了，可能会下地狱，又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母，否则，它不会无缘无故来到他家里。
97、 有些人出口成章，有些人神机妙算，不要相信那是什么天赋奇才。因为你看到的是他们人前的表演，我看到的则是他们人后的悬梁刺股、皓首穷经。人和人的属性一样，天赋的差别不大，努力还是蹉跎，最终决定了人与人之间的分际。
98、 由唯识智，无境智生；由无境智生，复舍唯识智。境既非有，识亦是无。。谓如两木。由相钻截而能生火，火既生已，还烧两木。（古印度）弥勒《辨中边论》卷下
99、 【佛心禅语】做个好女孩，好女孩不要小肚鸡肠，争强好胜。要有善良和诚实的品德；做人坦坦荡荡，不要伪装要真诚。不要太敏感，做个可爱的人。
