野狐禅、的句子_心灵禅语
1、 【禅心佛语】心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。
2、 【禅语说】恒秋：回首沧桑，笑看世事，总归是也无风雨也无晴。放开得失，勘破成败，说到底化尽悲欢是他乡。有情风万里卷潮来，无情送潮归。人生的事，来往如梭，恰似潮来又潮归。吾归何处？归去来兮，此心安处。
3、 修德、积福，就是创造培育善因善缘。不间断地培植善因善缘，恶缘就停止了。善缘成熟了，恶因就会推迟现报。
4、 善知识，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。——《坛经·般若第二》
5、 【禅心佛语】老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉他，说不定他会退让一下。
6、 忙中多错事，酒后吐真言。没有汗珠淌，哪来饭菜香。庙小妖风大，池浅王八多。名利淡如水，事业重如山。明月不常圆，好花容易落。明知不是伴，事急且相随。明知山有虎，莫向虎山行。磨刀恨不利，刀利伤人指。
7、 犹如劫火坏世间，烧尽须弥并巨海，忏悔能烧烦恼薪，忏悔能往生天路；忏悔能得四禅乐，忏悔雨宝摩尼珠；忏悔能延金刚寿，忏悔能人常乐官；忏悔能出三界狱，忏悔能开菩提花。《心地观经》卷三，报恩品下
8、 【禅心佛语】创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展。
9、 【禅心佛语】烦恼随心而生，善随心而起，罪也随心而起。心是人们的人生中最难以突破的局限，很多人因为莫名的烦恼而耽误了大事，因莫名的愧疚让自己的生活处于悔恨之中。而禅，让人们超脱于心之外，随性生活。
10、 持之以恒，登峰造极不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中更多的磨难；不放弃，就能看见在风中游舞的春光；不放弃，人生就能知足常乐；不放弃，就能更好地把握住每一天。
11、 【佛心禅语】般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说；即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
12、 一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。
13、 当你真正认识了自己，你会发现原来还有这样一种境界：纵然全世界的人都不了解你，你也不觉得寂寞；纵然所有人都不支持你，你依然充满力量。
14、 【禅语人生】我们不可能让所有的人都对着自己唱赞歌，总会有那么一些不入耳的声音，千万不要因此而坏了心情。
15、 【禅心佛语】梦想往往被认为是年轻人的专利，但也不尽然。梦想是不分老少的，它属于每个渴望创造精彩人生的人。
16、 既然要教育人群，就必须“隐恶扬善”。人与人之间相处，切莫评长论短，应该多赞美别人、尊重对方，彼此表彰人性本善的光辉，以建立美好的社会。
17、 【禅语静心的句子】如果你感到委屈，证明你还有底线；如果你感到迷茫，证明你还有追求；如果你感到痛苦，证明你还有力气；如果你感到绝望，证明你还有希望。从某种意义上说，你永远都不会被打倒，因为你还有你。
18、 在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受时间和空间支配的，也就是“理事无碍”的道理。好比—个剧场，倘若在—个宽敞的空地上，远远看起来是小的；可是，当你走进剧场里，再仔细看看，小的剧场反而变大起来了。
19、 【禅心佛语】当我们谈到无常的本质时，应该要切记，这其中又分两个层次。第一个是粗浅的、显而易见的，譬如生命或一件事情的结束。不过我们从四谛里头学到的无常本质，比这个要微妙多了——它要讲的是存在的那种暂时性的本质。
20、 紫霄峰上黑云叆叇，鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作，万法不然而然。更若拟谊思量，迢迢十万八千。——《黄龙慧南禅师语录》
21、 【佛心禅语】做人就做一个真实坦诚的人。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认识。“真诚换真心，诚信变真金”。这是现代人对诚信的理解。
22、 只会创造的人或只会享受的人，都不是健全的正常的生活。既懂创造、又懂享受，自食其力，不损人利己，也不损己利人。这样的人虽然平淡，却拥有平淡中的快乐。可以说，这样的人才是最完美的人。
23、 人都没有为众的心，只知为己，所以才糟的。我所以能成为善人，是因为我把为己的心开除了，也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的，为它还有头吗？
24、 【佛心禅语】遥遥一段路，苦乐向谁诉，矫情枉受伤，心堵皆自苦。烦恼是什么，不删还能等什么，不要等到烦恼再复制出烦恼，成了心地一片回不去的负面情绪，那又何苦。#延参法师谈人生#
25、 【化瞋恨为爱】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
26、 时间是慵懒的，日子是简单的。每天最大的困惑，是晚饭该咸该甜？年华深处，忘记了年龄，嘻笑逗趣间，仍有天真烂漫。我们其实也没那么大野心，只愿此世清宁，淡然盛开、在时光那岸。
27、 汝等尚以缘心听法，此法亦缘，非得法性。如人以手指月示人，彼人因指，应当看月。若复观指以为月体，此人岂为亡失月轮，亦亡其指。《楞严经》卷二
28、 诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心。不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。《金刚般若波罗蜜经》
29、 【圣经句子】335饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”(林前11:25)
30、 【禅心佛语】人只有经过努力奋斗，才能使自己变得坚强，面对困苦磨难，我们只有勇往直前。只要永不放弃，失败就是暂时的，只要坚持下去，总会有成功等在前面。
31、 佛教主张因果和轮回，所以真正的修行者并不否认因果法则，但亦不会拘泥于因果的形式。佛教是灵活的，变通的。我们的生活亦应如此，真实的自我是超乎肯定和否定的，没有什么固定的模式。
32、 【幸福生活要看我们有一颗什么样的心】因为我们有嗔恨心，所以听到别人的辱骂就会烦恼、会愤怒。而一个修行人，会将生活中的挫折当做修行的助缘。幸福人生的关键在于我们有什么样的心态，在于我们用什么样的观念来生活。
33、 【佛心禅语】常怀平淡之心的人，待人处世宽严相济，方圆得体，厚德载物，雅量过人，心中有春风杨柳之随和，胸中经天行地之豁达。
34、 【佛心禅语】佛言：修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。
35、 【禅心佛语】困陷在诸行（因缘条件）中，黏着快乐、黏着痛苦，会陷在自我见和世俗见中。如果在这两种方式中辗转的话，他将永远成不了一位清楚地知晓世间的人。
36、 【心灵禅语】我们心里会有很多委屈需要释怀，修行就是从释怀开始。释怀自己的过去，释怀过去那些让自己不愉快的东西，宽恕它，就是宽恕你自己。包容它，就是包容你自己。释放它，就是释放你自己。
37、 【禅语人生】有的学佛人经常问，“我什么时候才能解脱啊?”其实，你执着束缚、执着解脱，这本身就是束缚。不执着束缚，也不执着解脱，这本身就是解脱。只有放弃执着，才会获得无上的解脱。
38、 当知布施之时，恒怀欢悦，身意牢固，诸善功德，皆悉具足，得三昧意亦不错乱。《增一阿含经》卷二十四，善聚品
39、 【禅心佛语】石观音寺在当代的中兴，也定要在这样一个物质至上、红尘滚滚的时代，追随观世音菩萨“应以何身得度，即现何身度之”的磅礴智慧，从匡正时弊、匡扶人心入手，给众生带去佛门海潮之音一般的蓬勃、清凉与正能量。
40、 若善男子、善女人，闻说净土法门，心生悲喜，身毛为竖如拔出者。当知此人，此过去宿命，已作佛道来也。（《无量清净平等觉经》，依迦才《净土论》引文）
41、 【经典佛语】爱心是晶莹剔透的眼泪，凝结出人间的情；爱心是情，绽放出真诚的花；爱心是花，洋溢出开心的笑；爱心是笑，传递到我们身边的每个角落……
42、 【圣经句子】505他又对我说：“都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”(启21:6)
43、 我们既能发心学佛、行菩萨道，一定要种善因、结好缘，做到人事皆圆满。别人对不起我们，若能宽容原谅他，心不怀恨，即是智慧；反之就称为愚痴。唯有通观因缘、植福修慧，方能破除愚钝痴迷之念、增长福德智能。
44、 犹如母亲用生命保护自己唯一的儿子，对一切众生施以无限的仁慈心。对整个世界施以无限的仁慈心。《经集》第八章，《仁慈经》
45、 心地最客观的态度，是包容，是开朗，去留无意，泰然处之，不管生活多么艰难与匆忙，总给心地留几分淡然与昂扬，经得起喧闹，也活得起平淡，不被浮华的喧嚣所困扰，活出自己的人生，心安，人静。
46、 【禅语人生】冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
47、 生活本身就需要抱定几分达观，纠正自己对生活存在的偏见与误差，更不能陷入一种自怨自艾，世间过往，浮云过眼，既然人活的是一种心理状态，无论走到哪里，最不起眼的微笑，也能协调自己内心那些不确定的低沉。
48、 【禅心佛语】强烈的我执：以自我为中心，去面对世间的一切；或执著自己拥有的一切为我，如执身为我、执名为我、执财富为我等。
49、 【佛心禅语】最后佛陀总结说，“此世间负处，我知见故说，犹如险怖道，慧者当远避。”这部经给我个人的感觉是，它完全是一部阐述世间伦理道德规范的经典，如同《善生经》一样，都是佛教伦理观的集中体现之一。(3.19.)
50、 【佛语摘抄精选】可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。（《禅林宝训》卷一）
51、 重视不是求来的，佩服不是争来的，学好不是硬逼的。自己好不好，私心大层次低的人说了不算，要让真有道德的人来评价。
52、 不让父母担忧愁恼，并承欢孝顺。孔子说：“父母唯其疾之忧。”所以，保持身心健康、行为端正，并能造福人群，是最确切的报恩之道。
53、 树大招风风撼树，人为高名名丧人。数君子成之不足，一小人败之有余。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。谁人背后无人说，哪个人前不说人。水能淡性为吾友，竹解虚心是我师。
54、 【禅心佛语】法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。
55、 放下，就是要看得开。放得下，是一种智慧，它是一种顿悟之后的豁然开朗，一种重负顿释后的轻松自如，一种云开雾散后的阳光灿烂。
56、 【禅心佛语】水贵在无私奉献。水洗净了世界，却把污垢留给自己。只求奉献，不求索取，它不恋高处，默默流向低处。彰显出大德和大爱。
57、 【佛心禅语】这位学僧听了楞了一下，觉得这位禅师的话很有禅机。所以心念一转，又恢复了恭敬的心，并问禅师说：“请教禅师，我到底应该如何自处?”
58、 【禅语人生】由于“坏”，他们曾倍受歧视；由于“坏”，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。
59、 【禅语人生】众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。
60、 偶尔会有一种空荡荡的感觉，仿佛置身在无垠的蛮荒，一切都处于静止凝滞的状态。生命中总有这样的瞬间，灵魂出窍，肉身悬浮，而我却在另一个地方默默凝望自己。在某种奇迹般的时刻，生命的真相一览无余。
61、 【禅语早安心语】人一辈子不可能都是顺的，总会摊上点什么事情，金钱上的损失都是小事，早晚都会赚回来，就怕人留在坑里出不来，把自己的信心，梦想，以及良好的品质丢掉，那才是最致命的。
62、 【禅心佛语】你有了满足的心，才会有知足的心。我们每个人都要有知足的心，或许你的生活贫困，生存环境恶劣，也或许你的生活富裕，环境优美，都要有知足的心，因为相比那些意外死亡的人，我们还活着，就是福气，就要知足。
63、 【禅语人生】相聚和离别，仿佛一个转身，一圈接着一圈，连成生命的舞蹈，有的人还会回来，有的人知道再见太难。
64、 【禅语佛心】用一种豁达观察生活，不是用眼泪来描述生活，就算对命运怀一种慈悲，那就让命运活一场智慧的简洁，一个能够快乐的人，才能活出一种快乐的风格。善待自己活着的每一天，请君看看东流水，就知人间别离远。
65、 众生虽与我非亲非故，但是他的苦就是我的苦，他的痛就是我的痛。苦在他的身，忧在我的心；伤在他的身，痛在我的心。这就是“同体大悲”。
66、 什么事情都会有人介意，也会有人不介意。可见事情本身无所谓重要不重要，全在当人能否看开。放弃较劲，就是修行。
67、 愿作心师，不师于心。《大般涅槃经》卷二十八，狮子吼菩萨品身虽不由己，但心却可以由己。（日本）日莲《撰时抄》
68、 人的命与相是相通的，而相会随着业而转。有人过去的面相看起来很凶恶，但如果他做了善业功德，心生欢喜，行为举止自在磊落，相就会因此改变。所以，命与相都不是绝对的。
69、 【禅语人生】在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”，能够把握住了现在，同时也能掌握了过去和未来，这就是生命。
70、 【禅语人生】智慧人生。能够对别人的误解，坚守沉默。能够对别人的屈辱，保持平静。能够对别人的失误，不失谦和。能够对别人的赞叹，不改从容。能够对别人的粗俗，不生厌离。能够对别人的错误，不生仇恨。
71、 【健康最上利，知足最上财】健康最上利，知足最上财。（《法句经·乐品》）健康是人生能够得到的最大利益；知足是人生能够得到的最大财富。
72、 透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最为宝贵的。
73、 【禅心佛语】据说，曾有人做过实验，把一些跳蚤装在一个带盖的盒子里。一段时间后，去掉盖子，有趣的现象发生了，跳蚤本来可以轻松跳出盒子获得自由，现在却每次都只跳到原来盖子的高度，再也得不到唾手可得的自由。
74、 所谓把握当下，就是要当下超越自我、突破自我。“我”执是一切烦恼的祸根，是生死的祸根、世间一切问题的祸根。
75、 【禅语人生】有些事，想多了头疼，想通了心疼。一切不如顺其自然。别说我不在意，就算在意了又能怎样。只要把一切看更开了，看淡了，也就少了很多烦恼。在命运的转角停驻，看时光流逝。静静的，不打扰。
76、 佛家认为众生平等，没有高低贵贱之分。万事万物皆有生命，皆有灵性，皆有佛心。在诞生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等无异的。
77、 先生告诫学生：出了山门别对人家说我是你先生。学生不解，先生骂：你这榆木脑袋，要不你怎么让人相信你是得了神授，才这么有学问？学生还是不解，先生当头一棒：看我打不醒你，当今社会崇尚炒作，你不炒能熟吗？
78、 行善的果报是幸福与快乐，作恶的果报是忧虑与痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。
79、 【禅心佛语】贫穷和富有、快乐和痛苦就在一念之间，善意地解释一切，你就生活在天堂；悲观地看待一切，你就坠入地狱了。
80、 【禅心佛语】而有些人，他不察觉这些是自己的习气毛病，还以为有人故意找他麻烦，为难他。所以说，真正用功的人，在对治自己的习气毛病上要好好下番工夫，否则我执难断，习气难消，不得解脱。
81、 人类社会是一个竞争型的社会，无论从事哪行哪业，都免不了竞争，免不了遇到他人明里暗里的干扰，能不能克服人为的障碍，是事业成败的关键。
82、 诸比丘，利养、崇敬与名誉是极为可怕的，是证得解脱束缚而达到至上安全处极强的障碍。南传《相应部·因缘品·粪甲虫经》
83、 有钱有福报，而懂得如何善用金钱才是智慧。人们不应对金钱抱着“有”的心态，而应持着“无”的逆向思考模式，因为“有”将让你的金钱有所限量，但是“无”的心量却能让你的金钱能力无限、无量、无止境地扩张。
84、 记挂在心里的人事，即便有一天忽地成了现实，也未必如想象的那般欣喜。心在变，情在变，境也在变，终有一天你也不得不承认，心心记挂的，不过是自己捏造的一个泡影。你看着的，只是一阵远去的云烟。所谓放下，如是而已。
85、 过多的欲望是苦难的根源，为一点点日常的小收获感到欣喜的人最幸福。婴儿捡到一片树叶就会眉开眼笑，修道的最高境界便是回复到婴儿般的自然自在。
86、 宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子；真正的规矩都是在反复的错乱之后，平静大都缘于喧哗，拿起方能放下！
87、 【禅心佛语】漫长的人生也是瞬间人生，让心孤独地去感悟吧，也许当心伤痕累累、流尽最后一滴心泪的时候，人生就不再有漫长，也就没有了瞬间。
88、 【禅心佛语】是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
89、 许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，则在于自己的心性。
90、 除了学习实际的教育，在现实生活中，踏踏实实地发挥自己的良能外，最好能以身作则，将自己的经验及所了解的道理教导他人。若能如此，则能增长真实的善根。
91、 凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。
92、 【禅心佛语】成就事业真正的本钱是______我能够管住自己的身口意。谁也不会和一个连自己身口意都管不住的人打交道，这种人不可能成事，也没有资本和别人共事，更没有资本谈条件。
93、 【禅心佛语】为什么每每谈及文化的传承，人们总是不自觉地将台湾拿来对比？这不是对大陆文化的贬低，而是此处的文化环境实在令人感到无颜面对玄奘大师。然而在海峡对岸，多少能让人找到些许安慰。
94、 “一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。
95、 向生灭处究取无生，向差别处体会平等，向烦恼处直认菩提；在世间法上落实佛法，在做人做事中勤修众善，在尽职尽责中广度众生。
96、 物理能量从本质上也是灵性能量的一种表现。能量看不见，但却在宇宙间默默地作用着，生命的能量也是如此。人生的一切得失祸福，只不过是生命能量根据能量守恒原理进行转换的一种现象。
97、 【一日禅语早安】每一天都是一份独一无二的礼物，生命，每天都在悄无声息地流逝，轻盈而安静。日子在岁月的年轮中渐次厚重，一些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁杂与喧嚣中，被刻上了深深浅浅的沧桑的印痕。
98、 真正的实法，必合于日常生活的需要。既入宗教之门，就须在人间发挥效用；所修学的经典教理，要合乎人情事相，绝不可迷信。
99、 【禅语人生】有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。
