佛语伽罗_佛家经典禅语
1、 【发心】人要发心，发大心，发心为大众，为法门，为一切众生，彻底利他。“只要你好，我就好。”此话可对一切人说。发心很轻松，很安乐，既不费力，也不费钱。没有什么能障碍发心，唯一的障碍就是自私自利。
2、 岁月虽然带走了你青春的足迹，何必在意当年青春的美丽，只要你能够坦荡地面对血与泪的洗礼，直面去看待人生，无私地品味天地沧桑，正确品味自己生命中的禅唱。正确拥有自在的自己，整个世界都是你的傀儡。
3、 众生心地污染，昏沉黑暗，事理不明，就会常起人我是非的争执与计较，忏悔就是要洗掉这分不好的心思与习气。
4、 【禅语人生】由于“坏”，他们曾倍受歧视；由于“坏”，他们总敢于和乐意去做一些背叛常规的事。如果他们能在某种程度上改邪归正，坏孩子也可能取得巨大成功。
5、 【禅语人生】性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禅。禅之一字，非凡圣所测。直见本性，名之为禅。若不见本性，即非禅也。
6、 【佛心禅语】三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”
7、 一个将军一个令，一个和尚一个磬。一家养女百家求，一马不行百马忧。一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。一切从实际出发，是成功的第一步。
8、 人活一世，当你回首往事时，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，能够心如明镜，活之安然、处之坦然，就是人生的最高境界了。
9、 【禅语人生】吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相；心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。
10、 【禅心佛语】死是一件大事，事先做好准备非常有用。我们要好好地想一想它那种没有办法避免的特性，要承认也是生命的一部分，因为生命一定有个开头、有个结束，想要逃避它是白费力气。
11、 贪图生活享受的人，生命力远不如简单生活的人强劲，在漫长的生涯竞争中，他们往往成为被自然淘汰的对象。有人提出一个有趣的观点：假设世界末日来临，谁会先死掉？
12、 可做的事情很多，能做的事情有限；可说的话很多，能说的话有限。可做的事不一定有机会去做，可说的话不一定有机会说出。
13、 知足长乐，不知足常怨才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。
14、 【禅心佛语】人生是一场路过，更是一个行者，浮生若梦哪堪过，生死无常非儿戏，放下本无难与易，只在思量费折磨。生活并不是照别人的葫芦画自己的瓢，六祖大师说，迷人口念，智者心行。我们的修行说根本点，就是修心。
15、 【禅心佛语】放下责备。不要凭着你的感受去责怪别人怎样，或者没有怎样。停止流失你的能量，开始对自己的人生负责。
16、 上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了却平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是个安乐窝。
17、 若能一切随它去，便是世间自在人随缘是人生拼搏的另一种境界，它不是消极的承受，也绝非放弃人生应有的追求。随缘是无为而有为，是无欲而有欲，是成熟的一种标志，是成功者的一种素养。
18、 【禅心佛语】法无高下，对机者优。能忍辱负重的人，心里有依靠。具惭愧心，是我们的圣财，七圣财指信财、戒财、多闻财，舍财、智慧财，惭财，愧财。当自己不顺的时候，需要回光返照的。
19、 一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。生意人的账簿，记录收入与支出，两数相减，便是盈利。人生的账簿，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。
20、 【道家禅语】年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
21、 寅卯睡得着，胜于吃补药。饮水要思源，为人莫忘本。隐士不可仿，政客不可近。英雄行险道，富贵似花枝。勇向潮头立，敢为天下先。由你奸似鬼，也吃洗脚水。有愁皆苦海，无病即神仙。有错不怕改，得病莫忌医。
22、 【禅语人生】这世间最能承载的不外乎大地，包罗了故事，化解了怨恨，消亡了失落，奉献了生机，世间功德最大者为大地，承载着，延续着，希望着。要学会做自己的大地，承载这一生，包容这一切。
23、 我们安详禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活，。不必烧香、磕头，不要增加生活负担，现在的人够忙了。——耕云先生
24、 走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
25、 【心灵禅语】心若不动，烦恼枉然，心更象是一面镜子，浮云来往不着痕迹，用一种内心的清凉活好人生那些断舍离，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的现前，此时、此地、此刻，也可以理解为当下、刹那、瞬间。
26、 人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。
27、 【禅心佛语】达真堪布：慈悲没有自他之分，是平等的；智慧也没有自他之分，也是平等的。慈悲和智慧是双运的，不二的。缺乏智慧的慈悲不是真正的慈悲，缺乏慈悲的智慧也不是真正的智慧。
28、 欣赏着美丽的月景，我们想到了什么？是否会发现月亮的光明象征着人们的智慧，月亮的圆满象征着人们的福德。此刻天空的明月啊，正是我们修行的祈愿，何时能像她一样，智慧的光辉明亮而普照，福德的资粮充盈而圆满！
29、 【禅心佛语】明师只会把你带到泉水所在的地方，但无法强迫你喝下去，除非你自己感觉到渴了，才会饮下泉水。
30、 佛说好的心态能生出善良的种子，能以慈悲的心态对待别人，能从容地对待生活，在任何艰苦的环境中，都能幸福、快乐、健康。而心中缺少了从容和淡定，不仅会误会和伤害别人，也许还会损坏身体，毁了自己，种下祸事的种子。
31、 耳目不防护，贪欲从是生，是名为苦种，生臭汁潜流，诸觉观气味，依于恶贪嗜。聚落及空处，若于昼若夜，远离修梵行，究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九，第1081经
32、 一个人要想使自己的心智澄明起来，就必须先学会放下，使自己的心真正空起来，只有这样才能拥有无限的可能。
33、 【禅心佛语】或许这就是灵魂的归属地。放低身体，放飞心灵。生活在低处，灵魂在高处。一个灵魂在高处的人，才能超然于物欲横流的世风，真正走向崇高。安守低处，未尝不是一种恬淡的人生。
34、 无常想，修习多修习，能断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。无常想者，能建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃。《杂阿含经》卷十，第255经
35、 要保持人原有的质朴、纯真的自然属性，就需要养一颗自然之心。整日工于心计、追逐名利，如何养身，如何养心？要回归自然，首先要在心态上回到自然中去。
36、 时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
37、 佛与众生本来平等，然众生常因不奉教法、贪求利养而诈现清白；外表平静而心意流驰，贪着五欲，为色声香味所惑乱，无明覆心，爱欲缠缚。
38、 诸出家人不应作资生之业：谓王使、贩卖、治病等业，及所不应取众生田谷等，若取，名邪命。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二
39、 【千古贤文–传家训】饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头！莫以一世换财名。
40、 【佛心禅语】追求智慧、道德，可能会对眼前短暂的、或者不健康的快乐，造成一定损失，但却在开发生命内在快乐的心理和品质，它是代表着生命存在的状态，这样的快乐，才是健康的、持久的。
41、 【圣经句子】329向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人；向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。(林前9:22)
42、 善良与正直、爱心、悲悯为伍，与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川；坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。
43、 给心灵装一款“杀毒软件”——反省。随时反省自己的思想、言行，从自己的经验教训中寻找真知，可以有效过滤“三毒”。思维只是一种错觉，不必偏执于闲常的是非对错。
44、 【禅心佛语】所谓的“随因”，就是要树立自己的人生目标与方向，牢牢地跟随着它，就如同向日葵跟随阳光一样。
45、 【禅语人生】学会退出旧圈子，建立新圈子人一生要学会优化自己的圈子，因为圏子决定未来。与善良的人在一起，会越来越慈悲。与喜欢美丽的人在一起，会让自己也漂亮。想让自己成为什么样的人，就和什么样的人在一起吧。
46、 我们要记得常常反省自己：是否自尊心太强或有卑劣慢？平常做事要随分随力、尽全心去完成一件事，事情做完后，即使发现结果并未达到完美，但因为自己已竭尽心力，所以大可心安理得，不必在意别人的批评。
47、 但能上无攀仰，下绝己躬。外不见大地山河，内不立闻见觉知。直下摆脱情识，一念不生，证本地风光，见本来面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。——《圆悟佛果禅师语录》
48、 【禅心佛语】如果你真实而清楚地看见无常，你将会见到常。所谓的常是：一切事物绝对是无常的，而且不会有其它意外。
49、 【禅语人生】有人侮辱你、伤害你；记得，他是拿功德来给你赚啊。你要是接受、忍耐，你就赚到这个功德了。跟你过意不去的是来成就你的啊。
50、 人世短暂，处于物欲横流的俗世，乱花渐渐迷人眼，到后来发现只不过是镜花水月。所以人之私欲无穷，人之大愿也可无尽。但求莫将欲望当理想，莫把世故做成熟，在平凡中找到属于自己的道路。
51、 【禅语人生每日一禅】认识生活的风雨，并不是沉迷世间曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一场苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命觉醒的契机，带上一份内心的朴素，经历这一场人生进退，得失达观。
52、 【精短禅语】时间久了，才发现很多该做的事都没做；时间久了，才发现很多该说的话都没说；时间久了，才发现很多该爱的人都没爱；时间久了，才发现很多该忘的情都没忘；时间久了，才发现已经忘记了原来的自己是怎么样的。
53、 【禅心佛语】得与失不是敌人，而是兄弟，如影随形；得与失不是对立，而是统一，彼此依存。我们生命中的每一天都是在得失中度过，所以不必为自己得到的什么而沾沾自喜，更不必为自己失去的什么而黯然神伤。
54、 真爱你的人，眼里没有尘世的杂质，他（她）没有过多的物欲；他（她）不会要求你给予更多的物质利益，他（她）只须你在身边便能很快乐，哪怕是风餐露宿也毫无怨言。
55、 【佛心禅语】不但自己惜福，还要教育子女、学生惜福，为他们而惜福。袁了凡居士的妻子是一位善女人。有一年冬天，她给儿子做棉衣，家里本来有丝棉，她把丝棉卖掉换成棉絮。
56、 天意是前世的因，人为是今生的努力。要得到人生美好的果，必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。生命不外乎缘分，因缘具足即来，因缘尽了即去，缘起性空。珍惜缘分，善待自己，善待他人。
57、 【禅语人生】我们从无量劫以来，生死世世所造的业不同，所以妄想也不同。业重妄想多，业轻妄想少，成为正比例。
58、 时光，可以沧桑了容颜，唯不变的，是对生命的感恩，和对美好生活的向往，一直相信最美的风景在前方。人世间的聚散依依，不过是心与心的距离，红尘中终会有人来人往，学会在遇见中感恩，在经历中感动，在包容中丰盈，
59、 【佛心禅语】辨聪听完之后，就叫了一声：“薄荷。有信给你。”大猪闻声前脚跃起来站着，辨聪将信投过去，猪一口吞下，保持像人站的姿势，随即就迁化往生了。
60、 欢喜月——结夏至解夏期间，修持悟道证果的人很多，佛陀于结夏安居圆满日（七月十五日），召集弟子发表修行心得，佛见弟子都有成就，心生欢喜，因此称为佛的欢喜月。
61、 【禅心佛语】多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊。恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
62、 【禅语人生】我们都知道贪是不好的习惯，可是有时候我们又会走入另一个极端–悭，也就是小气、舍不得和吝啬，有人以为这是节省，其实悭和节省是两回事。
63、 【禅心佛语】贫无达士将金赠，病有高人说药方。逢人不说人间事，便是人间无事人。自古美人如名将，不许人间见白头。水流任意景常静，花落虽频心自闲。
64、 【禅语静心的句子】当你对自己的生命有了觉察，便能深刻明白一念之间天堂地狱的真正深意。很多时候，我们往往因少了那一念，便陷入烦恼痛苦的深渊，生出很多祸患。说起来仅仅是一念，但就是这看似简单的一念，却极不简单。
65、 诸法毕竟不生不灭，是无常义；五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义；于我、无我而不二，是无我义；法本不然，今则无灭，是寂灭义。《维摩经》卷上，弟子品
66、 【禅心佛语】势不可使尽——势若用尽，祸一定来；福不可受尽——福若受尽，缘分必断；规矩不可行尽——若将规矩行尽，会予人麻烦；好话不可说尽——好话若说尽，则流于平淡。
67、 【禅心佛语】睹人施道，助之欢喜，得福甚大。譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
68、 【禅心佛语】佛法如大海，普应群机，大象喝之能饱足，蚊子饮之亦得饱足。不同的人对佛法有不同的相应之处，有的人偏重修慧，有的人偏重积福，入门途径虽不同，真正进入后却是一味，不必因自己的喜好而否定他人的行为。
69、 【禅心佛语】看不到自己短处的人，易自傲；看不到自己长处的人，易自卑。自傲的人，是自掘陷阱；自卑的人，是自灭志气。
70、 【禅心佛语】人因执着而敏感，因敏感而痛苦，心牢牢锁定在一个地方，便失去了更广阔的天空和无挂碍的自在。世界没有变，是自己被一个小树叶，阻碍了目光，狭窄了世界。
71、 【禅心佛语】如是想，还是不要太多的拒绝这看似可怕实则我们须臾不可离开的红尘俗世吧。最好的办法是：掸一身灰，且吃茶去。
72、 【禅心佛语】皈依不是要讨好谁、讨好佛菩萨，而是去面对你自己生命中所有痛苦、问题，知道透过佛法可以消除它，可以得到利益。皈依后的实践佛法、面对问题、去实修佛法，是很重要的。
73、 【禅语感悟】所谓奉献就是不求回报的付出。黑暗中的一盏明灯，不但能照亮别人，更能照亮自己，在生活中也是如此，多奉献别人，就是奉献自己。对别人的奉献打了折扣，自己的收获也将大打折扣。
74、 【禅语悟道】有些路，只能一个人走，同行的人，终究会在某个渡口离散。无论你博览多少群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。
75、 丈夫誓许国，愤惋复何有。知识生力量，实践出真知。志从肥甘丧，心从淡泊明。致富先治愚，治愚办教育。忠心天地鉴，诚意江河长。拙因知事少，老悔读书迟。走大路怕水，抄小路怕鬼。白云朝夕异，明月古今同。
76、 慈善公益种植园果故，林树荫清凉，桥船以济度，造作福德舍，穿井供渴乏，客舍给行旅。日常之功德，日夜常增长。《杂阿含经》卷三十六，第996经
77、 【禅心佛语】感动是一时的，真正的感动是一生的；受用是一时的，真正的受用是一生的。做事要往细处察，往深处解；做人要往好处看，往远处想。
78、 人常说：“施恩于人共享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。
79、 【禅语人生】修行佛道的人，心地一定要柔和，要注意无争、忍辱，这个忍辱一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。
80、 《论语》里一句“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，形象地描绘出孔子的价值观与人生观。只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起臂膀来当枕头，靠在上面酣睡一觉，便能感到快乐无穷。
81、 酲梦般悠远宁静的音乐，如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。静静听来，清远虚淡，高雅古拙，佛曲缭绕于室，禅意缠绵于心，持一卷禅意的韵文，让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。
82、 古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人都会有失误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。
83、 【禅心佛语】对世间万物的追求，万不可强求，一切皆顺其自然。付出方得回报，回报便要施之于人，如此循转轮回，才为快乐。树立真正的、有意义的理想，为之积极进取，方除烦恼，求得轻松。
84、 唯有自己心中有明月，清澈晶莹的月光才能照彻他人的心灵。这明月就是善念，就是觉悟正道。感化他人是不可靠、不容易的，感化自己虽然也不容易，但最应该感化的其实正是自己。
85、 【佛心禅语】“自我”平时不显露，只有当受到刺激对抗时，“自我”便会立刻显现，而当外境是顺境时，自我很顺服，它暂时蛰伏，享受。这时其实是自我在补养，在巩固。等到外境是逆境时，“自我”便开始工作。
86、 过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。
87、 【处事圆融，可助成功】懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法让对方接受自己的主张，就可能助你成功。
88、 【禅心佛语】善为下，不是不上。上了，才知道高处不胜寒；上过，才能真正知道下的好处。善为下，不是装孙子，是不装牛充雄。
89、 【禅语人生】又诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的；又有一把洋伞，也是一九一一年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。
90、 【洗涤心灵的禅语】浅秋，风，带着思念的呢喃，辗转又一季。细雨，温柔的褪去了夏的狂热。岁月悄悄的流转，有些人，在与不在，都在岁月中留下了华美的荏苒。岁月静好，念起便是温暖。
91、 万行法师:成功者历经的三个阶段：第一个老黄牛阶段，任劳任怨，委曲求全；第二个狮子阶段，攻无不克，战无不胜；第三个婴儿阶段，返璞归真，只有当下，享受当下。朋友，你完成了哪个阶段的成长啊！
92、 【禅语人生】我不知道自己面对死亡时会是怎样的一种心态，但我想我是定然不能平静的，此生，我还有很多的梦想没来得及现实，此生，我还有很多的感悟没有体会，此生，我还有很多执着无法怀释，此生，我真的还放不下。
93、 【禅心佛语】提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
94、 【禅心佛语】过了若干年，这位风水大师又路过此庄园。没想到的是，这里花红柳绿，更加欣欣向荣，一片吉祥之气。
95、 有生就会有死，因为生就是死的开头；反过来说，死也就是生的起点。凡夫生死不能由己，随业力而舍此投彼，今生依照各人所造不同的业力，来人间受着不同的苦。
96、 佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定人海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。《四十二章经》
97、 布施法教的目的，就是闻法者心中树立正知正见，并启迪修证的大智慧。修证的智慧，是所有智慧当中最殊胜的智慧。冈波巴大师说：“由修证所生起的一刹那智慧，比由闻思所生起的所有智慧殊胜。”
98、 【禅语人生】我们可以从身边的小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
99、 【佛心禅语】做人三箴言：诚实守信、知己律己、容人助人。诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津。
