经典至极的心灵禅语句子
1、 比如爱好音乐的人、喜欢美的人、舞文弄墨的文人，甚至是乡野种田的普通人都会有法喜。只要是从本心生出来的、是清净的、是真诚的都是法喜。人生若是到了“心态向阳，法喜满怀”的境界，这世间日日都将是好时节。
2、 佛法的觉醒之道，就像一条清净的长河。长河具有滋养万物和冲刷污垢的作用，并不停地朝着大海的方向流淌。
3、 分享是一种交往的礼仪，是一种健康的心态；分享是一种关爱的情 怀，是一种奉献的精神；分享是一种生活的艺术，是一种生存的智慧。
4、 一个欲望小的人，不一定要达成怎样的结果，只是按自己的能力，尽力去做，“胜固欣然，败亦可喜”，不管什么结果，都坦然接受，那就没有什么可遗憾的了！
5、 善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅……
6、 常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”如果你讨厌一个人， 也不要对他恶言恶语。做人要坚持自己的原则，如果你是一个举止言行优 雅的人，请不要为了一个你讨厌的人坏掉你的本质。
7、 狒是自心作得，因何离此心外觅佛？前佛后佛，只言其心。心即是佛，佛即是心。心外无佛，佛外无心。——《达摩大师血脉论》
8、 佛陀常常警惕弟子：即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
9、 学不难有才，难有志；不难有志，难有品；不难有品，难有眼。惟具超方眼目，不被时流笼罩者，堪立千古品格。品立则志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之三
10、 妻子应体贴与贤淑，一天之后，把家庭琐碎之事料理完毕，尽量不要拿这些小事烦劳丈夫，让丈夫好好休息。
11、 无色彩的爱——“时”不计长短，“地”不分远近，“人”不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得干净利落，就是“无缘大慈，同体大悲”的纯净真爱。
12、 我们都是作茧自缚的人，有人作利茧，有人作名茧，有人作 情茧，无论作那一种茧，到头来缚住的都是自己。我们不是圣人，更 无先知先觉，造化捉弄，难免作茧。死在茧中，还是破茧而出，则不 同的人有不同的选择。选择不易做到更难，搜古索今，不曾见有几人 蝶化，唯一的蝶化还只发生在庄周梦中。
13、 布施可以种一收十；持戒可以三业清净；忍辱可以自他得益；精进可以无事不成；禅定可以身心安住；智慧可以洞察秋毫。知道因缘，懂得随缘，学会惜缘，创造善缘，灭却心头无明火，点燃人间智慧灯。
14、 岁月无心也有心，更多的让你让我让他些许珍惜，些许感动，些许执着。不需说，是没人懂得；不想说，是一直沉默；不愿说，是心绪难释。
15、 几回生，几回死，生死悠悠无定止。自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜？一《永嘉证道歌》
16、 【天天禅语】现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。
17、 悟了还同未悟人，无心胜负自安神。从前古德称贫道，向此门中有几人？——《龙牙和尚颂》
18、 终日相逢无半面，刚然千里有知音。不须格外论奇特，只此全机耀古今。——《圆悟佛果禅师语录》
19、 事不能脱离它的“理”，以“理”为中心，诸“事”皆环绕在周围。要以理来转事，不是拿事来转理。
20、 空者，谓二十五有及诸烦恼、一切苦、一切相、一切有为行，如瓶无酪，则名为空。不空者，谓真实善色，常乐我净，不动不变，犹如彼瓶色香味触，故名不空。《大般涅槃经》卷五，如来性品
21、 人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
22、 【禅语感悟】 这个世界，随时随地可听见骂声，可看见骂人事件。“骂”字两个口， 祖先造字时用了两个口，想必有其用意。骂人是两张嘴对着骂，骂人者自 会得到被骂者的回应，其实也就是通过别人骂自己。
23、 好多人一辈子，不是在伺候哪个上司，也不是在伺候自己，而是在伺候欲望。没有谁能真正意义上束缚你，控制你，但欲望能。欲望得寸进尺，你只好方寸渐乱。能安静下来的人太少了，想一步登天的事太多了。车马欢腾的尘世，叫热闹；人心浮躁的世界，叫喧嚣。热闹与喧嚣隔着的，恐怕就是鼓荡着欲望的人心吧。
24、 日出，日落；花开，花谢；潮涨，潮落。这都是世间最平凡不过的事了，但平凡才是人生的本色，因为世间的伟大皆出于平凡之中。
25、 我们现在有很多人在学禅，但学禅不只是为了开悟，更重要的是为了得到解脱。试问为什么要“破执”？为什么要“开悟”？因为人有一些与生俱来的人生困惑，唯有通过“悟”解决了这些困惑，才能得到真正的解脱。
26、 每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不 了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。现实生活中，很多人都在想 方设法地延长生命，但却没有意识到要好好地利用已有的生命，就像一个 饥饿的人一直在憧憬明年的丰收，却不管理好仓库里已有的粮食，任由它 们发霉腐烂。
27、 失败是避免不了的，我们应该给予它正确的认识，给予它充分的理 解，坦然地面对它、接受它，并最终战胜它、征服它。失败了，总结教 训，从头再来，你总会有成功的那一天。如果你只是一味地自责、懊恼， 活在失败的阴影里，实际上于事无补。
28、 佛家禅语：所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
29、 世未足称累也。世间法，如为子而事亲以孝，为臣而事君以忠，乃至人伦庶物，一一与道非碍。所贵者，任理随缘，无心顺应而已。……务了明此一大事因缘，是谓出世。如是，则士大夫皆可即宦游而参禅，不离俗而人道也。（明）莲池《云栖遗稿》卷一
30、 佛祖说过，要包容跟自己意见不同的人，要学会忍受他，而不是改变他。所以，当你遇到让你受不了的人和事时，你就应该告诫自己要冷静、要宽容、要忍受，这样你就会慢慢地平静下来。
31、 布施、爱语、利行、同事，如是一切诸所作业，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足一切种一切智智。《华严经》卷三十四，十地品
32、 在人生历程中，经验、学识、专业是我们得以谋生的手段与工具，是我 们走向成功的垫脚石。但正是因为它们的这种特性，有时它们也会让人自我 设限，扼杀了人的思考潜能。
33、 人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生风平浪静？人生的路到底有多远并不重要，当务之急是珍惜生命的每一秒。人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是人们想象的那么坏。人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程。
34、 建立与天地、宇宙的沟通方式，多做祈请，与天地、祖辈、神灵沟通，请求佛陀及灵性力量来净化加持你，可以净化我们的身心，从而增强我们身体的能量。
35、 人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都 离不开“包容”的意识。人们的性格不同，对事物的见解也是完全不同 的。如果缺少包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，那永远也不会 有美好和谐的一天。
36、 第一须带两只眼，照破两头事，莫只带一只眼，向一边行。（唐）百丈怀海禅师《古尊宿语录》卷一
37、 但行不学，十有九到；但学不行，十无一到；学行两全，十修十到。（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷二
38、 遇到挫折和失败，最有价值的事是挽回损失和调整心情，而不是追究责任。在没有明确的责任人的时候，不妨将自己当第一责任人，然后迅速原谅自己。
39、 于甚深法，随己所取，执着妄说，违背正法，习诸外道腐败种子，设在余方，应为除灭，彼腐败者，一切天人，应共摧伏。《大宝积经》卷一一九，胜鬘夫人会
40、 善用其心用心养花，花花皆是芬芳；用心烧菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是贵人；用心爱人，人人皆是亲人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心学法，法法皆可明心；用心参禅，禅禅皆可见性。降伏自心，心魔皆可净除；善用其心，无心却也有心。
41、 如果常人所处的社会环境和教育环境与本性相悖，必然无所 适从。譬如处在道德沦丧、物欲横流、尔虞我诈、你争我夺的社会环 境中，一个人无论是富可敌国，还是一无所有，都无一例外地内心煎 熬，难于取合。
42、 对自己不满意的人，迫切想改变自己的人，想让自己脱胎换骨的人，都是把别人或者环境对自己的不满，植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求，就意味着外界的攻击变成了自己对自己的攻击。
43、 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心。当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，「吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较」，就能活得安心，活得快乐。
44、 时光总是稍纵即逝，若不把握现在趁年轻时好好努力，等到年纪老迈时才想学习，往往就时不我予了！
45、 行善的果报是幸福和快乐，作恶的果报是忧虑和痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。
46、 佛陀说法四十九年，未尝说一字，这是真话还是妄语？若你思索真与妄， 或者对这个问题干脆不思索，思与不思，都是心意识，心意识不死，你 就是个有事的人，与佛相隔云壤。死却心意识，来一个死后重生。
47、 一个人在人生的奋斗历程中都会遇到各种各样的困难、挫折和失败，而 面对各种局面和问题时的心态则是成功者与普通人的最大区别。任何成功者 的早期经历都能够印证温德尔·菲利普新的那句至理名言：“失败是成功之 母。”许多人最终迈向成功，都是在经历了无数次失败之后才得以实现的。
48、 许多“聪明人”在见到“便宜”的时候，就忘了“天下没有免费的午餐”的道理。只要你坚持正道，骗子就无隙可钻。
49、 凡夫必须依祖师的解释才能正信佛经的内容，正如必须通过窗户才能看到外面的景色。凡夫心如墙，祖语如窗，经如外景。不通过祖师，想自悟经意是不可能的。
50、 时时刻刻注意自己所说的话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否能利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
51、 当我们遇到外境时，它给我们带来的是快乐还是痛苦，愉快还是烦恼，都取决于自己内在的心态。分别念少，执著轻的人，即使遇到难以解决的问题，也会很从容、善巧地化解，并从中体现出他的宽容与智慧；分别念大，执著强的人，哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事，也会使他烦闷忧郁，并导致发生害人害己的事。
52、 人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。
53、 活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。
54、 在我眼里，了凡先生已深谙庄子哲学之精髓，逍遥游世间，心游万仞，自在洒脱。而他一直从事的慈善事业，便是“桃李不言，下自成蹊”
55、 父母无论怎么批评你，你在他们的心目中都是最优秀的。因 为希望你更优秀，所以批评可能会多一些，有时候，批评的话甚至很 难听。父母对你的期望值总是在不断提高，即使你已经很优秀了，在 他们看来，你还应该更优秀。请不要因为父母的批评而气馁，你要体 谅他们，他们的批评往往不一定正确。
56、 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。山不转路转，路不转人转，人不转心传。（当代）圣严《108自在语》
57、 每天生活有七诫：诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫偷盗、诫赌博、诫酗酒、诫恶口。星云《人间佛教的戒定慧》
58、 千帆过后便会懂得，人生最美是淡然淡淡的如兰，不为百花争艳却芬芳隽永，淡淡的如水，虽无色无味却是生命的源泉。
59、 我的[微笔记]等博文欢迎大家转发，但我不喜欢个别微博 在转发时无意或有意地漏掉了原创作者的名字，我觉得这是对原创作 者的不尊重。我说过，一个微博账号都对应一个灵魂，无论是实名还 是“马甲”，人在做，天在看。我们每个人都不应该因为自己的疏忽 伤害他人，糟蹋自己。
60、 若从缘生，即无自性，若无自性，即是本不生，本不生，即是心之实际。心实际亦不可得，故日极无自性心生也。（唐）一行《大日经义释》卷二
61、 人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附 和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不 是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是 一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。
62、 当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识和理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心和对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。
63、 学会宽容，便是真的领悟了生命的内涵，便能站到比别人更高的位置，看问题和处理事来也会比别人更加透彻有效。
64、 内不随念转，念起即觉觉即智；外不随境迁，境显即幻幻即空。智空双运，是真正的佛教禅定。
65、 有人对自己心怀恶毒的想法，意欲加害，乃至砍掉头颅，节节肢解尸体，受到这种对待，仍然心无怨恨，即是忍辱。能做到这一点的人，大概只有圣贤。
66、 平等：无分美丑善恶，芸芸众生都平等得到水的滋润。无分高低凹凸，自然环境都平等得到水的滋养。所以水对芸芸众生与自然环境的利益是平等的。
67、 见乐着人，当愿众生，以法自娱，欢爱不舍。…．见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。《华严经》卷十四，净行品
68、 我是我自己德行情操的见证者，我又是我龌龊心态的目击 者，因此能辩证地看待自己。如果每个人都有一双内视的眼睛，客观 地看待自己，并推己及人，人类的张狂和牢骚一定会少很多。
69、 天下的米一个人吃不完，天下的事一个人做不尽。同样的，一个人也无法成就天下所有的功业。
70、 若有功德，当自覆藏；若有过失，当自发露。《长阿含经》卷十六，《坚固经》
71、 恰似松树针叶，待沸水冲泡，只见热气绕碗边转了一圈，然后自碗中心升起，约莫二尺来高时，又在空中转一圆圈，变成一朵白色的芙蓉花，少顷，白芙蓉又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕热气飘荡开来。顿时，幽雅清香充满禅房。
72、 修行是一个人毕生的功课。修行是一种心性的锻炼，透过观照，去防 非止恶，开发一切善法，达成圆融的精神世界。证严法师说：“心田要多播 善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。”修行的重心就是不断地 调适自己，修正错误行为，日臻于善。
73、 【天天禅语】即使我们拥有了三干大干世界的一切财产，或者是我们面前天天降临取之不尽、用之不竭的各种珍宝雨，凡夫的欲望仍然无法满足：如《因缘品》中所说：“虽降珍宝雨，贪者不满足”如果随着贪欲放任自流的话，不但生死疲劳，还会成为欲望的奴隶，在轮回的苦海中无有出期。059。
74、 菩提心者，即是如来十力、四无所畏、十八不共佛法之根本也。《大宝积经》卷三十六，菩萨藏会
75、 当观色无常，……正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。如是，观受想行识无常。……如观无常，苦、空、非我，亦复如是。《杂阿含经》卷一，第1经
76、 禅智人生1、人所以痛苦，在于追求错误的东西。2、恨别人，痛苦的是自己。3、不放下得失心，痛苦不会消失。4、烦恼比岁月更易催老。5、妒忌、仇视他人，等于把生命交给别人。6、能忍之人，事事称心；常嗔之人，时时地狱。7、顺境淡然，逆境泰然。8、一念放下，万般自在。
77、 【禅修问答】一人问禅师：【人的一生中哪一天最重要？禅师答道：今天】为什么？【因为今天是我们拥有的惟一财富。昨天不论多么值得回忆怀念，它都像沉船一样沉入海底了】明天不论多么辉煌，它都还没有到来；【而今天不论多么平常、多么暗淡，它都在我们手里，由我们支配。】珍惜今天，活在当下。
78、 前脚走，后脚放，意即：昨天的事就让过去，把心神专注于今天该做的事上。——证严法师
79、 【禅语感悟】 一次打击或挫折，可能给你带来一次新的机遇、一种新的动力，关键 在于你个人是如何对待、如何把握。德国大文豪歌德有一句名言：“有时， 一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或个人，倒可能是件 好事。”
80、 一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》
81、 江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。——《永嘉证道歌》
82、 若见世人修行善业，求三乘果，劝助随喜。见受乐人，心亦随喜。见端正人、见勇健人、见富贵人、见智慧人、见慈心人、见孝顺人，以要言之，一切善人，劝助随喜，是为喜心。《佛说未曾有因缘经》卷一
83、 若将“我”仔细分析一下：在未出生之前，我是谁？出生在人间，我又是谁？今天与人计较，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是实实在在的“我”呢？其实，每一个“我”都是虚幻不实的。
84、 【佛心佛语】处顺境容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念与恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极与绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
85、 什么事是重要的呢？什么事都不重要，只要你想得开。不能在小事上纠 缠，该过去的就要让它过去，尤其是不愉快的事情。
86、 文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。——耕云先生
87、 其实，在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施，就是供 养。所以人人天天都在修布施波罗蜜，天天都在行菩萨道，只是不懂得， 不知道而已。
88、 【大彻大悟的佛学智慧】毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。
89、 如果年轻时遭遇苦难和艰辛，不应该蹙眉，而应该欣喜，因 为这是上天对你的格外垂青，已经许了你一个灿烂的未来。不经苦难 的淬火，不经艰辛的磨砺，你的人生之剑哪来锋利，你又怎么能在生 活的征途中所向披靡、攻城略地，并最终建立自己辉煌的生命帝国？
90、 与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜，为妙、为极妙，为上、为无上，为无等、为无等等。《华严经》卷十四，净行品
91、 既要教孩子们善良，也要教孩子们勇敢。善良和勇敢是人生 的一对翅膀，孩子们从小练就这对翅膀，未来的天空就会任由他们翱 翔。不用担心他们会偏离航向，也不用担心他们会被风雨阻挡，他们 比我们想象得要沉稳坚强。天下没有一对父母不对自己的儿女寄予希 望，但不要因为希望折断了他们的翅膀。
92、 眼色等不名为缚，贪喜为缚，破贪喜故心得正解脱，正解脱心能人泥洹。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十一
93、 一场盛大的恩宠，悄然落幕于禅的温柔。轻轻地牵着与你一起的那些人间烟火，我愿，从此，只有静好。
94、 我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼和私心垢念，早日回到如月般明亮圆满的本性！095
95、 富有是命运的一个奖励，奖励过去的勤种善因；贫穷是命运的一个提醒，提醒得果当自今天始，努力为明天耕耘。无论贫富，都值得你对命运心存感激。
96、 世谛、第一义谛无异也。何以故？世谛如，即是第一义谛如。《摩诃般若经》卷二十四，道树品
97、 人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在 很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把 内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫。我们在生活中如果好好用心、 反观自性，就能自我净化心地，则无处不感到清净！
98、 “一日不作，一日不食”深一层的含义则是：一天不修行思进，一天就白白浪费。
99、 宣化上人开示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的 善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱， 都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要 叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。”
