心灵禅语句子抖音素材句子

1、  中国不乏英雄,他们是和平年代的发展基石,是战争年代的威武雄 狮——写在“卢沟桥事变”纪念日。

2、 磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈,即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质,而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。

3、 世界最近的距离,最远的距离,都是因爱产生!这个最难解脱的亲密关系,可能是夫妻、可能是父女、可能是朋友、可能是师徒,也可能是某个亲近的人!这个关系,不是来报恩的,就是来讨债的。这个关系,是让你的心“有所住”的最大的果。这个关系,既是烦恼,义是让你感受幸福、修禅开悟的道场。

4、 心如流水不暂住,心如飘风过国土,亦如猿猴依树戏,亦如幻事依幻成,如空飞鸟无所碍,如空聚落人奔走。如是心法本非有,凡夫执迷谓非无。若能观心体性空,惑障不生便解脱。《心地观经》卷八,观心品

5、 很多寺庙供有财神。多数人以为,只要求财神、拜高僧大德就能求得财富,但实际上,佛家倡导人们通过自己的努力来获得财富。

6、 【天天禅语】现代社会有很多现象是值得我们深思的:拥有多处房产却只能住在一处,买了数辆车子却只能开一辆,准备许多衣服却只能穿几件,有很多钱财却不懂善用,有大学问却缺乏道德,有高的地位却很少做得到无私,学佛后却不能真正修行,修行佛法的人中有成就的人却少之又少。

7、  我们常常会自说自话,因为每个人都天生有说话的欲望,但 不是所有的人都是你心甘情愿的听众。自说自话者往往被人视为精神 疾病患者,其实他们大多不是,他们更接近灵魂的流浪者。

8、 对于每一个人来说,家庭都是非常重要的。当我们忙碌工作了一天或者心情不顺时,总会想到在温暖的家中已经有人为我们沏好了一杯热茶;当我们奔波在外身心俱疲时,总会想到冬夜家中那一盏守望的灯火。

9、 当你真正开始爱自己,你才懂得,把自己的愿望强加于人,是多么的无礼。当你开始爱自己,你就会知道任何发生在身边的事情,都是对我成长的邀请。

10、 在享受层面,抓住吃饭本质的人,可能是最懂生活真味的人。李叔同先生曾经是一个大学者,有过歌舞寻欢的日子,后来却遁入空门,法号弘一。一天,著名教育家夏丐尊去拜访弘一大师,吃饭时,见他只吃一道咸菜,颇不忍心地说:“难道您不觉得咸菜太咸吗?”

11、 云水禅心,雾霭焚香,梵音鸣唱,难度的三千红尘业果,天地间佛祖以撵花的姿势为世人普渡众生,便虔诚的告诫,放下执念便是修行,可叹,可叹,情难圆矣。

12、 做人应该立好志、发好愿。从事慈悲济世工作要发挥“义务”的精神,大家互相鼓励、互相帮忙;不要因为一点不如意事或眼前逆境,就以为自己是世上最可怜的人。其实人生在世,往往比上不足,比下有余!

13、 从无始际,妄想翳之,不自觉知,但认凡质,故耽著结业,受生死苦。大觉愍之,说一切皆空,又开示灵觉真心清净,全同诸佛。——《华严原人论》

14、 若布施,若持戒,若修定,若随喜,是菩萨摩诃萨随喜福德,与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,其福最上第一,最妙、无上、无与等。《摩诃般若经》卷十二,随喜品

15、  别人恶口辱骂我们,或恶言相向,我们若不接受,那么这个灾祸还是要回 到骂者自身。同样的道理,你恶口辱骂他人,最终还是要由自己承担。

16、 “色即是空,空即是色。”外物都是虚而不实的,只有超越欲念的牵绊,才能成就自由的灵魂。

17、  人一生走什么样的路,经历什么样的际遇,一半取决于自 己,一半取决于运气。虽然很难左右运气的那一半,但只要用好属于 自己的那一半,人生也就不会差到哪里去。

18、 世事冗如麻,空门路转赊。青松林下客,几个得归家?共唱胡笳曲,分开五叶花。幸逢诸道友,同上白牛车。——《法演禅师语录》

19、 千劫所作,极重恶业,若能至心,一忏悔者,如是重罪,悉皆灭尽。《金光明经》卷一,忏悔品

20、 上学的时候,读徐霞客游记,读嵩山华山太与山,阅钱塘江九鲤湖鄱阳湖,都是山一程水一程的美,立志长大了也云游四海三山,后来才明白世事非所愿,山水隐于胸。既然不能徒步四方,轻舟天涯,那就让我在我的小院里,种流年,植清风,养水莲。一路岁月,听风来,看莲开,淡淡清清,禅意光阴吧。

21、 若欲礼佛者,当来及过去,当观空无法,此名礼佛义。《增一阿含经》卷二十八,听法品

22、 拥有并不一定都是好事,不论是感情,还是美好的事物,保持距离去欣赏,也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏,是一种知足,是一种远见,更是一种温暖平和的慈悲心。

23、 爱情最初产生时,也许是出自相互的吸引,然而最终总会回归到日常生活中。佛祖教导世人:“爱由心生。”真正的爱必须是由人的内心产生的。由心而生的爱才能对抗岁月的波折,才能让彼此在平淡的流年里相知相守,不离不弃。

24、 用即遍一切处,亦不著一切处。但净本心,使六识出门,于六尘中无染无杂,来去自由,通用无滞,即是般若三昧。自在解脱,名无念行。——《坛经·定慧第四》

25、 非来变为是,恶来即成善,任何是非皆善解之,则无是非。听到任何是非,要视为修行之增上缘,万万不可堆积在心中长无明草。

26、  年轻时我口若悬河,嘴巴比脑子快;中年后,我木讷无言, 非深思熟虑不敢开口。年轻时,心里搁不住事情,天天生龙活虎;中 年后,事情喜欢搁心里,日日难免愁眉。

27、 生气,犹如毒药,它常常会影响我们的情绪,蒙蔽我们的心性,让我 们犯错,让我们后悔,让我们迷茫。

28、 【天天禅语】一个人无论多么威严,多么排场,如果没有爱心相伴,也只是空好看而已;一个人无论多么富足,多有地位,如果没有智慧相随,也只会是名利的仆人:

29、 老僧行脚时,除却二时粥饭是杂用心处,除外更别无用心处。若不如是,大远在。(唐)赵州从谂禅师《传灯录》卷十

30、 过于恒沙不离不脱不思议佛法成就,说如未法身。世尊,如是如来法身,不离烦恼藏,名如来藏。有二种如来藏空智:世尊,空如来藏,若离若脱若异一切烦恼藏;世尊,不空如来藏,过于恒沙不离不脱不思议佛法。《胜鬘经》

31、 心无杂念’心”才是真正的平常心。要拥有一颗平常心需要修行,需要磨炼。一旦我们拥有了平常心,就能保持最佳的心理状态,充分发挥自己的水平,施展自己的才华,从而展现出完美的自己。

32、 为欲成熟一众生故,修一切刹极微尘数波罗蜜门,成就圆满如来一力。如是次第,为一切众生成就如来一切智力,心无疲厌。“四十华严”卷四

33、 【禅意人生】1,爱情在很大程度上是懂得;2,有的人的爱情像指甲,剪了还能再生,有的人的爱情像牙齿,拔了就不能再生;3,钱这个东西虽然很俗,但用来衡量爱情上是个很硬的指标;4,爱情是最平凡世界中最平凡的英雄梦想。

34、 天生我材必有用,即使我们某方面比别人差,也不必因此自轻自贱。每个人都是独特的,都有无限的潜能,只等自己去开掘出来,尽情发挥。发展自己的潜力,就等于掌握了看清自我、发掘自我、成就自我的秘诀。

35、 归命弥陀,凡夫的生命与弥陀的生命融为一体,难分你我。若说是我,大事小事,一任弥陀做主,我已经放弃了我,不再做主;若说是佛,依然是凡夫的形态,未离贪嗔烦恼。

36、  当利益相关者持怀疑的眼光看你的时候,要么是你的诚信真 有问题,要么是对方的问题。如果是前者,倘若出于故意,说明你的 品行有问题;若是出于无心,你需要反思并尽快重建信誉,刻不容 缓。如果是后者,倘若出于对方心理阴暗,你无需理会;若出于误 会,你就用真相来消除。

37、  生也注定,死也注定,从生到死之间的漫漫人生,注定要我 们去跋涉。在这条跋涉的路上,我们一刻都无法停止心灵的颤动。

38、 人心换人心,真心见真情。人心可贵,在于真诚;真情可待,在于宽容。人生如茶,岁月似酒,喝的人不同,便会生出不同味道。

39、 佛在心中,佛之道,是烦恼及苦的止息。人生之苦,生,老,病,死。欲望不止,苦海不尽。佛之道行于人间,只为普度众生。众生有苦,佛道不灭。佛,乃一念。焚香叩拜,我跪的不是佛像,而是迷茫的自己;万里修禅,我找的不是路,而是迷失的自己。双手合十,六根清净万苦灭。

40、 布施,看起来是利人,实际上是利己。持戒,看起来是束缚,实际上是更好的自由。忍辱,看起来是吃亏,实际上是真正的受益。精进,看起来是辛苦,实际上是最终的安乐。禅定,看起来是刻板,实际上是发现内心的活泼。智慧,看起来放下很多,实际上是真正的拥有。

41、 善待,有时候,就是一个亲切的姿态,就是一种温和的态度。心胸宽广,不是指能装得下几个自己,而是指可以盛得下多少个他人。旋马之地,接纳他人无数,一定是这个世界上最善良的心。善待,本质上就是一种心疼。当然了,一个人,心疼了别人,也会被这个世界心疼。

42、 恪守本分,并不是一件容易的事情,其中有感情的抑扬起伏,也有理智的冷静思索,它是低沉的、舒缓的,又是适度的、坚定的。

43、 生活就是禅,在匆忙中活出一份超越的智慧,在那平凡中去走出一条人生的轨迹,动也是好,静也是好,宠辱不惊。拿也好,放也好,去留无意。纷繁的喧闹中,活出一份内心的宁静、沉淀,或者是一份安详,让命运在平与中运转。

44、 财富如流水,无论富有到什么程度,终归要销毁散失;付出如挖井,井越深,水越多,由此付出越多,积蓄的财富也就越大。因此,富有要懂得付出,有钱不用正如有田不种,最终只会成为空无的积聚,散财才可以获得大聚集。能回报,能喜舍,才是真正的富有。

45、 有些人,没信佛以前不信有天堂地狱,一直为贪图欲念享受,做了很多损人不利己的事;一旦信了佛,又迷于有天堂地狱而贪图功德,这丽者都是“迷”。——证严法师

46、 欲如水,不遏则滔天。私欲人人有之,只是多与少的区别而已。莫作妄 语说,一发恶因缘,能凿缚生死,善道不可见。甘露及毒药,皆在人舌中。

47、 诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。(明)憨山《费闲歌》

48、 迦叶白佛:“我等从今,当于—切众生,生世尊想;若生轻心,则为自伤。”佛言:“善哉快论!”(《首楞严三昧经》,依《宝王论》节文。)

49、 人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。因为世间的灾难祸害,大都是由手脚完好,但心灵残缺的人所造成的。

50、 以正智力,善了有情心行黑白,能为众生说相应法,令人大乘甚深妙义,即能安住究竟涅槃。以是因缘,即得名为力波罗蜜。《心地观经》卷七,波罗密多品

51、 古德谆谆之言只为众生指月,若顺指而极目上视,明月即现于目前,然 而却有执着于手指,思虑不已,不肯向上而望之辈,于方法论上作目的论, 于是葛藤缚身,寸步难行。有心、无心、言语、寂默,你不于此四句上审思, 即无见性之方向,你若一念审思才起,金刚王宝剑即要砍来,请珍重。

52、 我们都是不完美之人,每个人自身都会存在着缺点和不足,有句俗语:“有理也要让三分,得饶人处且饶人。”一个人的言谈举止,时时都在告诉别人他的修养。一个睿智的人举止优雅、语言谨慎、处事大气,不仅是对自己的装饰同时也显示着对他人的尊重。“理智要比心灵更高,思想要比感情可靠。”

53、 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法,我们不应做我们感官的奴隶;相反我们必须做感官的主人。到那时候,我们就能了解生活的真正目的非常简单:寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志

54、 父母过分爱子女的心力,会反射成为子女的烦恼。对子女要放心,他们才能安心。

55、 言语道断,文字性空,到这里可谓鲸吞海水尽,露出珊瑚枝,潜人还会么?——《黄龙慧南禅师语录》

56、  不要指望别人都对你好,人家没有这个义务。要别人对你 好,前提是你要对别人好。假如有了这个前提,别人依然不会对你 好,那是别人的事情,你也没有必要纠结。如果你总是心存好心,乐 善好施,即使得不到所有人的好,也能得到自己良心的好。良心需要 修炼,就当对别人的好是你修炼必需的付出吧!

57、 有人说,每个人都是一块田,这块田的耕夫只能是自己。一个懒惰的、抱怨的耕夫,其田地将满是荒草蛀虫;而一个充满希望、辛勤劳作的耕夫,会把田地耕种得丰收连连。

58、 我们丝毫没有为弥陀做事时,弥陀尚且不亏待我,全力救度我;我能为弥陀做一点点事,弥陀岂不更要大大地犒赏我吗?平静的心、喜乐的心、利他的心,这些都是弥陀的犒赏。

59、 【佛心禅语】 面对当下名利之风渐盛的现实生活,面对物质压迫精神的现状,能够 做到视名利如粪土,视物质为赘物,在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充 实,才是将自己始终置身于一种平和、自由的境界中。

60、 一切菩萨有四愿,成熟有情,住持三宝,经大海劫,终不退转。云何为四?一者誓度一切众生,二者誓断一切烦恼,三者誓学一切法门,四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七,功德庄严品

61、  凡事不可太计较,凡事不可常计较,凡事不可不思考。换个 角度想问题,换种眼光看世界,换个心情过生活。

62、 修行就是持续地安处于禅定之中。当能够长时间自如地处于禅定状态时,才能为最终生命解脱与开悟打下牢固的根基。

63、 当两个人结成夫妻,就是组成了一个两人的僧团,可以让双方修行爱。譬如说,互相照顾,使另一半如花般绽放,幸福成真。幸福,并不是一个人的事。一天里,应该至少要修行微笑一次,为的不只是你自己,也是为另一半。你也应该为自己、为另一半修行行禅。我们的每一步、每个微笑,都会在周围人身上起作用。

64、 【禅悟】师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢世事总不能万般如意,有舍才有得。——人生的许多找找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

65、 以佛心做事,一切事都是佛事。时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内,一个人若能静,即使身处红尘闹市,也能自在安详。若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷,即使佛音盈耳、整日焚香礼佛,也不过徒增烦恼耳。

66、 如果忍辱时神情愉悦,脸色像莲花一样好看,如同得了至尊至贵的福报,即是忍辱。例如母亲面对因饥饿哭闹的孩子,心中油然生起幸福感,表情愉悦,脸色好看,一点没有厌烦的感觉,这是真“忍辱”。若能对任何人、任何事都如此,便是忍辱的至高境界。

67、 【佛心禅语】 个人成功的基础在于承认错误,敢于面对自己错误的判断、错误的决 策、错误的行为,只有这样才能从失败中吸取教训。如果面对错误只会逃 避、推脱,甚至归罪于他人,这不只是工作失败,也是道德失败。

68、 凡夫心常常贪无厌足,财产多,还要更多;权势大,还要更大。既有娇妻,还想拥有美妾;先生好,还希望他百依百顺;孩子乖,还要他样样得第一,以光耀门楣。永远都在名利、物欲、爱情、亲情……无止境的追求中——多欲多求,以致苦不堪言!甚至引发犯罪心念,造成犯罪行为。

69、 “壁立干仞,无欲则刚”,布施心让人变得更加坚强,“海纳百川,有容乃大”,宽容心让人更加柔韧,坚韧是一种特质,像水一样,刀剑斩不断,绳索缚不住,牢笼困不得,而水滴却能穿石。

70、 无论是贫贱、荣辱、得势失势,到头来终究都是一场空。去掉差别心,以平等的心态对待人和事,你的心就会变得平和、开阔,佛心也会由此而生。

71、 懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度,以最恰当的方法让对方接受自己的主张,就可能助你成功。

72、 【佛心禅语】 低调做人虽然看似平淡,但它其实是一种高深的处世谋略。一个人应 该保持低调做人,只有这样才可以使你保持一颗平凡的心,才不至于被外 界的事物所左右,才能够保持冷静,才能够务实,这也是一个人成就大事 最起码的前提。

73、 参禅就是参话头,没有玄思妙想、没有理论分析,只是在一句话头上用功。 生死交加、爱恨纠结、人我对立,这些生命中的困境如何而来?就将这 问“如何而来”的心移到话头上,参一句什么是无?关于困境的心念在 无字火焰上燃烧起来,就在这燃而将尽之时,蓦然明心见性。

74、 慈悲是学佛的最高境界,慈悲是在为我们积福。慈悲的心是世界上最宽大的心,它没有仇恨、没有暴力、没有斤斤计较、没有妒忌和羡慕……它可以让我们处处受到人们的尊敬,让我们的人生不再充满痛苦。

75、 由心故作恶,由心有果报。一切皆心作,一切皆因心。心能诳众生,将来向恶处。《正法念处经》卷十五

76、  功名、利禄、美女,是男人的三道坎,哪一道坎上不是尸横 遍野、血雨腥风?哪一道坎上没有尔虞我诈、你争我夺?身体和心灵 的战争是这三道坎上永恒而唯一的风景。

77、 此有故彼有,此生故彼生。…此无故彼无,此灭故彼灭。《杂阿含经》卷十,第262经

78、 真正的菩萨存在于人们的心中,他是慈悲与善良在人们心中的人格化,所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨,是永远也找不到的,那只能使自己失去宝贵的生存机会。

79、 大缘起陀罗尼法,若无一即一切不成。……随去一缘即一切不成,是故一中即具多者,方名缘起一耳。(唐)法藏《华严一乘教义分齐章》

80、 【佛心禅语】 俗话说:“人比人,气死人。”要明白,你可能在一方面不如别人,但 应学会找到平衡,因为,也许在另一方面,你会比别人更加优秀。

81、  不忍辱,焉能负重 佛言:忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊。

82、 在人的成长中,随着社会的不断发展,今天的优势,明天有可能‘就成为劣势,所以,你必须能够跟上时代,让优势更优。

83、 实性者,处凡愚而不灭,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。——《坛经·宣诏第九》

84、 问:“如何是平常心?”师日:“要眠即眠,要坐即坐。”日:“学人不会,意旨如何?”师日:“热即取凉,寒即向火。”——《长沙景岑禅师》

85、 由一切内外大种,及所造色种子,皆悉依附内相续心。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷三

86、 最终,倾城舞,舞落了一生的思量,舞尽了一世的繁华。可,看舞的人已经不复醒了,另辟的禅房,成为了这一生的救赎,也成为了这一生的画地为牢。

87、 高尚之士,不以名位为荣;达理之人,不为抑挫所困。(宋)佛鉴禅师《禅林宝训》

88、 众生常流转于愚痴生死中,醉生梦死,只求“现在生”的享受,以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知“明月不常圆,好花不常开,好景不常在”,当念人生“无常”,世事常于瞬间变化,不可耽著眼前的欲乐。

89、 人,皆有体温。体温之温,不仅是生命的标志,引申而去,也为人性的本色。人有了这个本色,人生可出彩,人际可和谐。从这个本色概括而言:做人当有温。

90、  遇到难处时有没有人主动帮你,能否将你的事当成他自己的 事,可以最直观地反应你平时的为人。不要认为这个世界漆黑一片, 你可以不在乎所有的人,要知道,当你不在乎所有的人时,所有的人 也就同样不在乎你了。如果你觉得这个世界上还有值得你帮助的人, 那么就总会有人觉得你同样值得帮助。

91、 昨天是一张作废的支票,明天是一张期票,而今天的生命才是我们唯一拥有的现金,所以应该珍惜现在。很多人都有这样的习惯:一边后悔着昨天的虚度,一边下定决心,从明天开始作出改变,而今天就在这后悔和决心之间被轻轻放过。

92、 出家者有出家者之家务事业也,即所谓“弘法为家务,利生是事业也”。在家人有在家人之家务事业,即仕农工商,各操其一,赡身、养家、利国、益群之业也。否则,即为世之负债人,更何能成就佛法中超世之志业哉!(民国)太虚《学佛者应知行之要事》

93、 【古风基地】人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到,但能心静即身凉。——白居易

94、 快开的水都是沸腾的,平静对于大多数人来说都是一潭死水,不知进取,所以一般人不能随缘,那是随心所欲而不自觉罢了。挣扎往上游,舒服必下流,凡夫随大流,仙佛逆水游。

95、 客观事物的存在不会尽善尽美,尽如我意。关键是自己的心中要有与人结缘的愿望和热情。你的心是怎样的,你就看到了怎样的人生。你想寻找敌人,你就会找到敌人;你想寻找朋友,你就会找到朋友。不、善于与人相处的人,到了哪里,都会认为别人难以相处。善于与人相处的人,见到任何人,都会融洽相处。

96、 【一句禅语一种人生】得惜缘的人,能与人结好缘;懂得惜福懂的人,能积极再造福。

97、 【一句禅语一种人生】财富再多,总有用尽的时候;地位再高,总有衰败的时候;名誉再大,总有失去的时候;亲人再多,总有离散的时候;身体再好,总有衰老的时候。只有内心的觉醒才是不生不灭、不增不减、不垢不净的至高无上境界。

98、 也许我们应该将丰厚的欲望封存起来,用闲逸的山水蓄养,于杯盏中自在。看一场烟雨,从一开始下到结束;看一只蝴蝶,从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾,从绽放到落英缤纷。不为诗意,不为风雅,不为禅定,只为将日子,过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单。

99、 觉即了,不施功,一切有为法不同。住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。——《永嘉证道歌》

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