1.【求五首李商隐的诗要求翻译及写出中心思想】
乐游原李商隐向 晚 意 不 适，驱 车 登 古 原.夕 阳 无 限 好，只 是 近 黄 昏.[注释]1.乐游原：在长安城南.汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原.登上它可望长安城.2.不适：不悦，不快.——————————————————————————-[简析]这是一首久享盛名的佳作.李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志.这首诗就反映了他的伤感情绪.前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原.“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦.诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景.“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地.这两句，点明登古原的时间和原因.后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏.“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美.然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中.这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹.这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹.其中也富有爱惜光阴的积极意义.对本诗素有不同看法.有人认为“只是”无转折之意，而是“就是”“正是”之意，那就无伤感惋惜之情了夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山①夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛②，却话③巴山夜雨时.【注释】①巴山：在今四川省南江县以北.②共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊.③却话：重头谈起.【简析】这是一首抒情诗.诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念.后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂.语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷.有人考证，以为此诗是作者于大中五年（851）七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作.其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）.为此，以为此诗是寄给长安友人.但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的.就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱.晚睛 作者：李商隐 深居俯夹城1，春去夏犹清2.天意怜幽草3，人间重晚晴.并添高阁迥4，微注小窗明5.越鸟巢干后，归飞体更轻6.全部注释 1.深居：此谓幽居.且居处较高，可俯视城池.夹城：一说是两重城墙，中间有通道.一说是瓮城，即大城门外的月城，用以增强城池的防卫功能.2.刚入初夏，尚未炎热，仍然感到清爽.3.幽草：此有自喻之意.4.并：更.迥：远.5.微注句：写夕阳照进小窗.6.越鸟句：桂林属百越之地，故称其鸟为越鸟.这两句写天睛后，鸟巢干燥，鸟的羽毛也干了，归飞的体态更加轻盈.这首诗大约写于唐宣宗大中元年（847）的初夏，作者任桂管观察使郑亚的慕僚，刚到桂林不久，在一个雨后初晴的傍晚，登楼赏景，乃以此诗记一时之观感.诗的情调比较轻松乐观.”天意怜幽草，人间重晚晴”是名句，情景浑融，既写出大自然的诗意美，又深含生活感受和人生哲理，而出语自然天成，写景寄兴妙在有意无意之间.《网师园唐诗笺》云：”玉溪咏物，妙能体贴，时有佳句，在可解不可解之间.风人比兴之意，纯自意匠经营中得来.” 对不起啊，只找到3个。
2.李商隐《锦瑟》一诗中用了哪些典故
李商隐的《锦瑟》诗，《锦瑟》诗历来有各种不同解释.这里先对各种不同解释加以评论，再加分析，原文较长，因此分段.第一段评何焯《义门读书记》的解释.何焯认为《锦瑟》是悼亡诗，即悼念妻子王氏的诗.首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.”借素女弹五十弦的瑟而悲，表达悲思.次联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.”从庄周梦里化为蝴蝶，望帝的魂化为杜鹃鸟，说明王氏化去，即王氏死去.三联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.”是哀悼她不能复生.末联：“此情可待成追忆，只是当时已惘然.”说“追忆”，跟“思华年”，想念她的年轻时，这是明显的悼亡诗.何焯又引程湘衡说：这是李商隐把它放在诗集的开头，来讲他的诗的，即有以这首诗代序的意思.次联讲作诗的旨趣，即庄生晓梦化为蝴蝶，表示得意；望帝托杜鹃鸟哀鸣，表示哀怨.中联讲它的匠巧，即讲他的诗的技巧，像珠的有泪，玉的生烟.何焯认为李商隐原本的集子已经亡失.现在流传的集子，出于后人搜编，不是李商隐自定，那末程说实无根据.何焯讲程湘衡说比较简单，钱先生找出程的原话来看.程说：首联指出平时做的诗，一言一语都是追忆生平.次联指出集中的诗，有的是自伤的，有的是托讽的，即把望帝托杜鹃鸟的哀鸣比自伤，把庄周梦里化为蝴蝶说成托讽.中联指诗写得珠辉玉润，说明它的技巧.末联指出诗里讲的，不堪追忆，可供研讨.钱先生指出何焯否定程说是不对的.即使李商隐诗集不是原编，但把《锦瑟》这首诗放在全集的头上，还当是有所本的.钱先生再驳斥何焯的悼亡说.“庄生”句是用《庄子·齐物论》梦蝶事，原文说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然（自得貌）蝴蝶也.”讲他做梦变成蝴蝶，栩栩自得，跟悼念亡妻无关.不是用《庄子·至乐》鼓盆事，原文说：“庄子妻死，惠子吊之.庄子则方箕踞鼓盆而歌.”讲“鼓盆”是指妻死，讲“化蝶”与妻死无关.不能因为都是庄子的事，就把“化蝶”拉扯到“鼓盆”上去.好比《孟子·离娄下》：“西子蒙不洁，则人家掩鼻而过之.”西施用不洁而有臭气的帽子戴在头上，人皆掩鼻走过.孙夷疏：吴王夫差有令，西施入市，有人愿看西施，交金钱一文.这是关于西施的两件事，不能把“蒙不洁”牵扯到“交一文”.再比方汉人直不疑，有人疑他偷金子，有人疑他偷嫂子，这也是两件事，不能胡扯.讲到庄子，还有庄子与惠子在濠水桥上观鱼之乐，庄子见髑髅的感叹，凡是漆园小吏庄子的事，无不可以用作猜谜，何以独知为鼓盆呢？即“梦蝶”不是“鼓盆”，与亡妻无关.这是驳何焯的说法. 第二段引张采田说，讲“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.”认为唐宰相李德裕贬官到珠崖，死在那里，与珠海同枯，所以称“沧海”句.说用蓝田产玉比令狐綯的入相，《诗·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩.赫赫师尹，民具尔瞻.”用太师尹氏的地位比南山的高.房以这里用蓝田山产玉来比令狐綯入相.“日暖”比令狐綯的威势.钱先生认为这样解释“沧海”句，可比“拜佛西天”之谑：“董若雨《西游补》第五回，孙行者化身为虞美人，与西施、绿娘等联句，脱口而出曰：‘拜佛西天.’诸女哗怪，行者强颜文饰曰：‘文字艰深，又费诠释.天者夫也，西者西楚也，拜者归也，佛者心也；盖言归心于西楚丈夫也.”按李德裕死在珠崖，不在沧海，与珠有泪也无关.“蓝田”句拉扯到今狐綯，蛮凑强攀，更无道理. 第三段引施国祁注元好问《论诗》的“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年”的注，引厉鹗说.钱先生又称冯浩注《锦瑟》后半首：“浩曰：此悼亡诗定论也.”“余为逐句笺定，情味弥出矣.”“今者抚其弦柱而叹年华之倏过，思旧而神伤也.”次“取物化之义，兼用庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌.义山用古，颇有旁射者.”“五句美其明眸，六句美其容色，乃所谓追忆也.”“当时睹此美色，已觉如梦如迷，早知好物必不坚牢耳.”这里有新解，即认为“五十弦”“剖为二十五弦，是即其人生世之年”.按李商隐在开成三年（838）与王氏结婚，大中五年（851）王氏死，计共经历十三年.如王氏为二十五岁死，必十二岁出嫁始合，不近情理.所以这个新说不合.至于把“化蝶”变成“鼓盆”，钱先生已经驳过，不用再驳了.至于“物化”说，庄周梦中化为蝴蝶，醒来还是庄周，并没有“物化”，所以“物化”说也不合. 第三段讲汪师韩说，可说是不得意说.即五十弦的古瑟，不合时尚，比自己怀才不遇.“晓梦”“喻少年时事”.按晓梦指“栩栩然蝴蝶也.”栩栩是自得之貌，与“不得意”之说不合.“春心”指“壮心，壮志消歇”.按“托杜鹃”指哀怨，光说“壮志消歇”，似还不够. 第四段钱先生来解释这首诗，用程湘衡说，即认为这诗放在集首，有代序言之意.钱先生按照这个意思来解释《锦瑟》篇.李商隐曾讲他的诗：“星势寒垂地，河声晓上天.夫君自有恨，聊借此中传.”冯浩笺：“‘星势’二句，言声光在此而感发在彼，方引起谢（指先辈）自有恨，借我诗传之，故纪念甚多也.”这是说，他的诗写的是声光在此，而感发在彼，即写的是锦瑟，而另有感发.这种感发不光是他自己的，也包括先辈的在内，所以先辈自有的恨，也可借他的诗来传达.说明他的诗。
3.李商隐的古诗
【代赠二首之一】 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，[1] 同向春风各自愁。[2] 【出处】： 中华诗词-唐五代-李商隐 【宫辞】 君恩如水向东流， 得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落， 凉风只在殿西头。 【出处】： 中华诗词-唐五代-李商隐 「夜出西溪」李商隐 东府忧春尽，西溪许日曛。
月澄新涨水，星见欲销云。 柳好休伤别，松高莫出群。
军书虽倚马，犹未当能文。 「效长吉」李商隐 长长汉殿眉，窄窄楚宫衣。
镜好鸾空舞，帘疏燕误飞。 君王不可问，昨夜约黄归。
卷541_24 「柳」李商隐 江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手， 楚宫先骋舞姬腰。
清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。 如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。
「九月於东逢雪」李商隐 举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，於东此日逢。
粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。
「四皓庙」李商隐 本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。 萧何只解追韩信，岂得虚当第一功。
「赠司勋杜十三员外」李商隐 杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。前身应是梁江总， 名总还曾字总持。
心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。 汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。
「高花」李商隐 花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
「嘲桃」李商隐 无赖夭桃面，平时露井东。春风为开了，却拟笑春风。
「送丰都李尉」李商隐 万古商於地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
雨气燕先觉，叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚，山晚更参差。
「天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句」李商隐 罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛， 衣薄临醒玉艳寒。
白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。 虽然同是将军客，不敢公然子细看。
「江上忆严五广休（一本入集外诗）」李商隐 征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。 逢著澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。
「饯席重送从叔余之梓州」李商隐 莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
卷541_37 「访隐」李商隐 路到层峰断，门依老树开。月从平楚转，泉自上方来。
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。
卷541_38 「寓兴」李商隐 薄宦仍多病，从知竟远游。谈谐叨客礼，休浣接冥搜。
树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。
卷541_39 「东南」李商隐 东南一望日中乌，欲逐羲和去得无。 且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。
卷541_40 「归来」李商隐 旧隐无何别，归来始更悲。难寻白道士，不见惠禅师。
草径虫鸣急，沙渠水下迟。却将波浪眼，清晓对红梨。
卷541_41 「子直晋昌李花（得分字）」李商隐 吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
月里谁无姊，云中亦有君。樽前见飘荡，愁极客襟分。
卷541_42 「河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部」李商隐 胜概殊江右，佳名逼渭川。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。
客鬓行如此，沧波坐渺然。此中真得地，漂荡钓鱼船。
卷541_43 「寓目」李商隐 园桂悬心碧，池莲饫眼红。此生真远客，几别即衰翁。
小幌风烟入，高窗雾雨通。新知他日好，锦瑟傍朱栊。
卷541_44 「题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉」李商隐 紫府丹成化鹤群，青松手植变龙文。壶中别有仙家日， 岭上犹多隐士云。
独坐遗芳成故事，褰帷旧貌似元君。 自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。
卷541_45 「赋得桃李无言」李商隐 夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。
芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。
卷541_46 「登霍山驿楼」李商隐 庙列前峰迥，楼开四望穷。岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。
弱柳千条露，衰荷一面风。壶关有狂孽，速继老生功。
卷541_47 「寄和水部马郎中题兴德驿，时昭义已平」李商隐 仙郎倦去心，郑驿暂登临。水色潇湘阔，沙程朔漠深。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。
卷541_48 「题小松」李商隐 怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞， 雪霜多后始青葱。
一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。 为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。
卷541_49 「行次昭应县道上，送户部李郎中充昭义攻讨」李商隐 将军大旆扫狂童，诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛， 远含鸡舌过新丰。
鱼游沸鼎知无日，鸟覆危巢岂待风。 早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉廷中。
卷541_50 「水斋」李商隐 多病欣依有道邦，南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水， 开户暗虫犹打窗。
更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。 谁人为报故交道，莫惜鲤鱼时一双。
卷541_51 「奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作」李商隐 万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室， 海蜃遥惊耻化楼。
左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。 独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。
卷541_52 「过故府中武威公交城旧庄感事（武威公王茂元也）」李商隐 信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀， 风飘大树撼熊罴。
新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。 山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。
卷541_53 「赠田叟」李商隐 荷筱衰翁似有情，相逢携手绕村行。
4.李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,用到哪些典故
次联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也.……俄而觉，则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”即庄周梦中变成了蝴蝶，而醒来发现自己还是庄周，浑然间不知道是自己梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己.而望帝传说见《寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规”.望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇.后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃.这里借庄周化蝶比喻世事无常，人生如梦！杜鹃啼血比喻自己人生的失落，托杜鹃的悲鸣，抒发心中的郁闷.全段应理解为：“世事无常，人生如梦，我哭问青天，命运为何待我如此之不公呀”。
