1.《诗经 小雅 棠棣》全文
全文如下：
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。
释义：
棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。
遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。
鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。
兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。
丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。
摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。
妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。
全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。
出自：先秦 佚名《诗经 棠棣》
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诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“棠棣之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以棠棣之花喻比兄弟，是因棠棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。
“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周初年，出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻帑乐。末章承上而来，卒章显志。
诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
2.《诗经·小雅,小闵》及今译
旻天疾臧，敷于下士。 [旻（mín）天：秋天，此指苍天、皇天。疾威：暴虐。敷：布施。下土：人间。]
谋犹回遹，何日斯沮。 [谋犹：谋划、策谋。犹、谋为同义词。回遹（yù）：邪僻。斯：犹”乃”、才。沮：停止。]
谋臧不从，不臧覆用。 [臧：善、好。从：听从、采用。覆：反、反而。]
我视谋犹，亦孔之邛。 [孔：很。邛（qiónɡ）：毛病、错误。]
潝潝訿訿，亦孔之哀。 [潝（xì）潝：小人党同而相和的样子。訿（zǐ）訿：小人伐异而相毁的样子。]
谋之其臧，则具是违。 [具：同”俱”，都。]
谋之不臧，则具是依。 [依：依从。]
我视犹谋，伊于胡底。 [伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于乱。]
我龟既厌，不我告犹。 [龟：指占卜用的灵龟。厌：厌恶。犹：策谋。]
谋父孔多，是用不集。 [用：犹”以”。集：成就。]
发言盈庭，谁敢执其咎。 [咎：罪过。]
如匪行迈谋，是用不得于道。 [匪：彼。行迈谋：关于如何走路的谋划。]
哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。 [匪：非。先民：古人，指古贤者。程：效法。]
[大犹：大道、常规。经：经营、遵循。]
维尔言是听，维尔言是争。 [维：同”唯”，只有。迩言：近言，指谗佞近习的肤浅言论。争：争辩、争论。]
如彼筑室于道谋，是用不溃于成。[溃：通”遂”，顺利、成功。]
过虽靡止，或圣或否。 [靡：没有。止：礼。靡止，犹言没有礼法、没有法度。]
民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。 [膴（wǔ）：肥。靡膴，犹言不富足、尚贫困。艾：有治理国家才能的人。]
如彼泉流，无沦胥以败。[无：通”勿”。沦胥：沉没。败：败亡。]
不敢暴虎，不敢冯河。 [暴（bó）虎：空手打虎。冯（pínɡ）河：徒步渡河。]
人知其一，莫知其他。 [其他：指种种丧国亡家的祸患。]
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
3.烝民是什么意思
诗词概述
年代：【先秦】 作者：【诗经】
天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德。 天监有周，昭假天下，保兹天子，生仲山甫。 仲山甫之德，柔嘉维则，令仪令色，小心翼翼。 古训是式，威仪是力，天子是若，明命使赋。 王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。 出纳王命，王之喉舌，赋政于外，四方爰发。 肃肃王命，仲山甫将之，邦国若否，仲山甫明之。 既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。 人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。 维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。 不侮矜寡，不畏强御。 人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。 我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。 衮职有阙，维仲山甫补之。 仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷，每怀靡及。 四牡彭彭，八鸾锵锵，王命仲山甫，城彼东方。 四牡骙骙，八鸾喈喈，仲山甫徂齐，式遄其归。 吉甫作诵，穆如清风，仲山甫永怀，以慰其心。
编辑本段诗词注释
尹吉甫送仲山甫往齐筑城，赞美宣王使贤任能及仲山甫才德出众。 烝：众。物：事物。则：法则。彝：常理；常道。假：至。 若：择菜也。引申为择。一说顺从。赋：敷，布。 发：行。一说指响应。 肃肃：庄严貌。将：奉行。若否：顺否；臧否。即善恶。 茹（音如）：吃。 輶（音由）：轻。仪：度。图：谋。爱：惜。衮：天子的画龙衣。用以指天子。职：语词。阙：缺失。 祖：路祭。业业：言高大也。捷捷（音切）：言乐事也。每怀靡及：每人怀其私而相稽留，将无及于事也。彭彭：蹄声。一说强壮有力貌。 骙骙（音葵）：蹄声。一说马强壮貌。喈喈：锵锵。遄：速。清风：清风化养万物，用以称颂有德才的人。仲山甫永怀：仲山甫述职，多所思而劳。
4.诗经小雅谷风讲解故事
原文：
习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。
习习谷风，维风及颓。将恐将惧，寘予于怀。将安将乐，弃予如遗。
习习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。
故事讲解：
山谷之中呼呼的刮起了大风，风中还夹带着阵阵大雨。记得从前每当这个时候，都是我陪你一起担惊受怕，只有我帮你分解忧虑。可是如今生活富裕又安逸了，你却抛弃了我。
山谷之中呼呼的刮起了大风，大风旋转不停。记得从前每当这个时候，都是我陪你一起担惊受怕，而你都会把我搂在怀抱里。可是如今生活富裕又安逸了，你却把从前这些事全都忘记了。
山谷之中呼呼的刮起了大风，刮过那巍巍的高山峻岭。刮得百草全都枯死了，刮得树木也都凋零了。我的好处你全忘了。却专门记了我的小毛病。
简介：《谷风》，《诗经·小雅·谷风之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章六句。
此诗语言凄恻而又委宛，只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实，不加谴责骂詈的词句，而责备的意思已充分表露，所谓“怨而不怒”，说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前，妇女就处在被压迫的屈辱境地，没有独立的人格和地位。前人评此诗说：“道情事实切，以浅境妙。末两句道出受病根由，正是诗骨。”（陈子展《诗经直解》引孙缄语）。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
5.诗经.小雅.蓼莪这首诗的翻译是啥啊
小雅·蓼莪
作品出处《诗经》作 者无名氏
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
白话译文
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
扩展资料
全诗六节，赋比兴交替使用，手法灵活，情感真挚，堪称经典。内容可以分为三个部分。第一、二节为第一部分，作者感恩父母养育之德，暗示自己不成才，不是好儿子，没能孝顺父母；
第三、四节为第二部分，写父母失去孩子和孩子失去父母的痛苦与哀伤。第五、六节为第三部分，详细叙述父母对“我”的养育之恩，情真意切，感人至深。
《小雅·蓼莪》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗六章，首尾四章每章四句，中间二章每章八句。此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来；
第三章用“瓶之罄矣，维罍之耻”开头，讲述自己不得终养父母的原因，将自己不能终养父母的悲恨绝望心情刻画得淋漓尽致；第四章诗人悲诉父母养育恩泽难报，连下九个‘‘我”字，体念至深，无限哀痛，有血有泪；
后两章承第四章末二句，以南山、飙风起兴，创造了肃杀悲凉的气氛，抒写遭遇不幸的悲怆伤痛。
参考资料来源：百度百科-小雅·蓼莪
6.”蓼莪” 这两个字在诗经小雅中如何读音,谢谢
蓼莪
诗经·小雅——《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。
哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。
鲜民之生，不如死之久矣。
无父何怙，无母何恃。
出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我。
顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极。
南山烈烈，飘风发发。
民莫不榖，我独何害。
南山律律，飘风弗弗。
民莫不谷，我独不卒
蓼（lu音陆）：长大貌。
莪（e音俄）：莪蒿。
7.诗经小雅蓼
蓼莪
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
注释
⑴蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”
⑵匪：同“非”。伊：是。
⑶劬（qú）劳：与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⑷蔚（wèi）：一种草，即牡蒿。
⑸瓶：汲水器具。罄（qìng）：尽。
⑹罍（lěi）：盛水器具。
⑺鲜（xiǎn）：指寡、孤。民：人。
⑻怙（hù）：依靠。
⑼衔恤：含忧。
⑽鞠：养。
⑾拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。
⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。
⒀腹：指怀抱。
⒁昊（hào）天：广大的天。罔：无。极：准则。
⒂烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。
⒃飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。
⒄谷：善。
⒅律律：同“烈烈”。
⒆弗弗：同“发发”。
⒇卒：终，指养老送终。
译文
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？
南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
蓼萧
蓼彼萧斯，零露湑兮。既见君子，我心写兮。燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。既见君子，为龙为光。其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。既见君子，鞗革忡忡。和鸾雍雍，万福攸同。
注释
⑴蓼（lù）：长而大的样子。萧：艾蒿，一种有香气的植物。
⑵零：滴落。湑（xǔ）：叶子上沾着水珠。
⑶写：舒畅。
⑷燕：通“宴”，宴饮。
⑸誉处：安乐愉悦。朱熹《集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡诗之誉，皆言乐也。”处，安。
⑹瀼瀼：露水很多。
⑺为龙为光：为被天子恩宠而荣幸。龙，古“宠”字。
⑻爽：差。
⑼泥泥：露水很重。
⑽孔燕：非常安详。岂弟（kǎitì）：即“恺悌”，和乐平易。
⑾鞗（tiáo）革：当为“鎥勒”。鎥，马勒上的铜饰；勒，系马的辔头。冲冲：饰物下垂貌。
⑿和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。雝（yōng）雝：铜铃声。
⒀攸同：所聚。
译文
又高又长艾蒿，露珠滴滴凝聚。已见周朝天子，我心十分欢愉。饮宴谈笑频频，乐乐陶陶嬉娱。
又高又长艾蒿，露珠点点闪亮。已见周朝天子，承受恩宠荣光。天子美德不变，长寿永远安康。
又高又长艾蒿，露珠颗颗轻浥。已见周朝天子，非常安详恺悌。兄弟亲爱和睦，美德寿乐齐集。
又高又长艾蒿，露珠团团浓重。已见周朝天子，揽辔垂饰摆动。銮铃声响叮当，万福聚于圣躬。
因为不知道你说的是哪一篇，所以就把两篇都答出来了，希望能帮到你
8.诗经《小雅》的怨刺诗是什么
小雅中的怨刺诗，是指斥政治的黑暗，悲悼周王朝国运已尽，忧国哀民，而且感叹自身遭遇。
《小雅》中的怨刺诗：
1、《节南山》
先秦：佚名
节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不7a686964616fe78988e69d8331333365633936监！
节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，惨莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。
弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。
昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。
不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。
昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。
家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。
2、《正月》
先秦：佚名
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。
哀我小心，癙忧以痒。
父母生我，胡俾我瘉。不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。
忧心愈愈，是以有侮。
忧心茕茕，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄。
瞻乌爰止，于谁之屋。
瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。
有皇上帝，伊谁云憎。
谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。
具曰予圣，谁知乌之雌雄。
谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。
哀今之人，胡为虺蜴。
瞻彼阪田，有菀其特。天之扤我，如不我克。彼求我则，如不我得。
执我仇仇，亦不我力。
心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣。燎之方扬，宁或灭之。
赫赫宗周，褒姒灭之。
终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予。
无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意。
鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。忧心惨惨，念国之为虐。
彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其邻，昏姻孔云。念我独兮，忧心殷殷。
佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之无禄，天夭是椓。
哿矣富人，哀此茕独。
