1.咏志的古诗词
顾炎武《精卫》
万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
「在狱咏蝉」骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
梅花 王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。
青松 陈毅
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.
竹石 郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
石灰吟 于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
《画菊》 郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
《菊花》黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
题菊花 黄巢
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
2.查找关于借物咏志的诗句
顾炎武《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。
我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。
呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。 「在狱咏蝉」骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。 梅花 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。 青松 陈毅 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤. 竹石 郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 石灰吟 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
《画菊》 郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
《菊花》黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
题菊花 黄巢 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。
沁园春.雪 毛泽东 北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆？ 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物， 还看今朝！ 参考资料：百度历史资料。
3.有哪些关于借物咏志的诗句
爱莲说
（宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
石灰吟
[明] 于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
早梅
年代：【唐】 作者：【柳宗元】 体裁：【五律】 类别：【静物】
早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？
早梅 年代：【唐】 作者：【张谓】 体裁：【七绝】
一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
早梅 年代：【唐】 作者：【齐已】 体裁：【五律】 类别：【静物】
万木冻欲折，孤根暖独回。
前树深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香去，禽窥素艳来。
明年独自律，先发映春台。
望梅花
年代：【唐】 作者：【和凝】 体裁：【词】
春草全无消息，
腊雪犹馀踪迹。
越岭寒枝香自拆，
冷艳奇芳堪惜。
何事寿阳无处觅，
吹入谁家横笛？
忆梅
年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【五绝】
定定住天涯，
依依向物华。
寒梅最堪恨，
常作去年花。
早梅
年代：【唐】 作者：【孟浩然】 体裁：【五古】
园中有早梅，年例犯寒开。
少妇争攀折，将归插镜台。
犹言看不足，更欲剪刀裁。
菊花
年代：【唐】 作者：【黄巢】 体裁：【七绝】 类别：【静物】
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
叹庭前甘菊花
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七古】
檐前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。
明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益。
篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。
念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。
题菊花
年代：【唐】 作者：【黄巢】 体裁：【七绝】
飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
和钱员外早冬玩禁中新菊
年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【五古】
禁署寒气迟，孟冬菊初坼。
新黄间繁绿，烂若金照碧。
仙郎小隐日，心似陶彭泽。
秋怜潭上看，日惯篱边摘。
今来此地赏，野意潜自适。
金马门内花，玉山峰下客。
寒芳引清句，吟玩烟景夕。
赐酒色偏宜，握兰香不敌。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。
唯有此花开，殷勤助君惜。
[钱尝居蓝田山下，故云。]
菊
年代：【唐】 作者：【郑谷】 体裁：【七绝】
王孙莫把比荆蒿，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。
竹
年代：【唐】 作者：【李贺】 体裁：【五律】
入水文光动，插空绿影春。
露华生笋径，苔色拂霜根。
织可承香汗，裁堪钓锦鳞。
三梁曾入用，一节奉王孙。
曲池荷
年代：【唐】 作者：【卢照邻】 体裁：【五绝】 类别：【咏物】
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知
墨梅
元 王冕
吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。
陋室铭
唐 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
4.急求咏物、咏志、咏史、等类型的古诗词一共十种诗咏物、咏志、咏史
咏物：《咏柳》 贺知章 碧玉⑵妆⑶成一树⑷高， 万条垂下绿丝绦⑸。
不知细叶谁裁⑹出， 二月⑺春风似剪刀。 《在狱咏蝉》骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心？ 咏志： 《登幽州台歌》 陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
《十一月四日风雨大作》陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
感怀： 《望月怀远》张九龄；《题都城南庄》 崔护 田园： 《饮酒史五》陶渊明；《登池上楼》谢灵运 边塞： 《使至塞上》王维；《出赛》王昌龄 山水： 《山居秋暝》 王维；《终南山》王维 送别 《芙蓉楼送辛渐》王昌龄；《送汪伦》李白 思乡 《黄鹤楼》崔颢；《九月九日忆山东兄弟》王维 友谊 《王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白；《梦李白》杜甫；《夜雨寄北》李商隐 咏史 《乌衣巷》刘禹锡；《赤壁》杜牧 —————————- 还有很多，查出名字就好找 田园诗用陶渊明的吧，经典。
5.急求咏物、咏志、咏史、等类型的古诗词
咏物：《咏柳》 贺知章；《在狱咏蝉》骆宾王咏志： 《登幽州台歌》 陈子昂；《十一月四日风雨大作》陆游感怀： 《望月怀远》张九龄；《题都城南庄》 崔护田园： 《饮酒史五》陶渊明；《登池上楼》谢灵运边塞： 《使至塞上》王维；《出赛》王昌龄山水： 《山居秋暝》 王维；《终南山》王维送别 《芙蓉楼送辛渐》王昌龄；《送汪伦》李白思乡 《黄鹤楼》崔颢；《九月九日忆山东兄弟》王维友谊 《王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白；《梦李白》杜甫；《夜雨寄北》李商隐咏史 《乌衣巷》刘禹锡；《赤壁》杜牧。
6.求借物咏志的诗
墨梅 作者：王冕 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。 [注释] 1. 墨梅：水墨画的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。 [简析] 这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。 一“淡”一“满”尽显个性 ——《墨梅》赏析 梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。
因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。
本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。 古人写诗，注重炼字。
诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。
现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。
当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！ 小连接—— 白梅 ——王冕 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发， 散作乾坤万里香。
梅的创始，和文学有密切关系，先是北宋林和靖、苏东坡等诗人热情地歌颂梅花的丰神和风骨，使人们对梅花产生了无限珍爱的感情，“无声之诗”的画继之而起，侮花也就成为画坛上盛极一时的题材了。 当时对画梅最有创造和贡献的当推释仲仁和扬补之。
仲仁又名华光和尚，一日，他因月光映梅影于窗纸上而得到启发，创作了用浓浓淡淡的墨水晕染而成的所谓墨梅。 王冕正是接受了华光、扬、汤一派的传统，孜孜不倦地学习梅花谱和梅花篇，在这基础上，发挥了他的艺术才能。
王冕的墨梅，是和他的思想感情分不开的。 这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。 此诗最大的特点是托物言志。
诗先在一、二句描绘墨梅的形象，然后在三、四两句写墨梅的志愿，一个外表虽然并不娇妍，但内在气质神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的形象呈现在我们的面前。它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。 王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
诗人将画格、诗格、人格有机地融。
