1.关于凉州的诗词
1、凉州词（唐） 王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不渡玉门关。
译文：
被风卷起的黄沙，好像与白云连在一起，
玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，
原来玉门关一带春风是吹不到的啊。
2、凉州词（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯 ，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？
译文：
美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。
2.描写凉州的诗词有哪些
1、《凉州郊外游望》 唐代：王维 野老才三户，边村少四邻。
婆娑依里社，箫鼓赛田神。 洒酒浇刍狗，焚香拜木人。
女巫纷屡舞，罗袜自生尘。 译文：郊野的农家不多几户，边地的庄子很少四邻。
依傍着社树婆娑起舞，吹箫击鼓比赛祭田神。洒酒浇在草扎的狗上，燃起香拜向木偶神人。
女巫们屡次纷然起舞，罗袜轻扬雾似的芳尘。 2、《凉州词》 唐代：孟浩然 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。
胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。 异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。 译文：浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。
遥远的胡地三万里，即使是送与王明君马上作乐的琵琶声又哪能穿越。身处异地即便是欢乐也让人觉得悲凉，这羌笛胡笳也不用再吹。
坐在边塞看着今晚的月亮，心里想的是杀光边关的敌人。 3、《凉州词二首·其一》 唐代：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
4、《凉州词二首·其一》 唐代：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 5、《凉州词二首·其二》 唐代：王之涣 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 译文：突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
3.描写凉州的诗词
1、唐·王维 《凉州赛神（时为节度判官，在凉州作）》 原文选段： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。
健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。 白话释义： 凉州城外面人烟罕至，百尺高的山峰上看着北方外族的踪迹。
健勇的士兵敲着鼓吹着羌笛，在城东骑着骏马比赛。 2、唐·岑参 《凉州馆中与诸判官夜集》 原文选段： 弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。 琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人别来三五春。 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。 白话释义： 弯弯的月亮爬上凉州城的头，城首的月亮升上天空，照亮了整个凉州。
凉州有十万人住在七里的地方，这里一半的胡人会弹琵琶。动人心弦的琵琶湖音乐让人心旷神怡，只感觉到风沙沙作响，漫漫长夜。
我在河西幕府有很多老朋友，他们分手后已经过了三五季了。现在花门前看秋草，怎么能互相看着对方在贫穷中变老呢？生活可以有几次的欢笑，今天遇到的每个人都一定喝醉了。
3、唐·孟浩然 《凉州词》 原文选段： 浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。
异方之乐令人悲，羌笛胡笳不用吹。 坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿。
白话释义： 浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。迢遥的胡地三万里，纵然是送与王明君顿时作乐的琵琶声又哪能穿越。
身处异地即即是开心也让人以为悲惨，这羌笛胡笳也不用再吹。坐在边塞看着今晚的玉轮，心田想的是杀光边关的敌人。
4、唐·张籍 《横吹曲辞。陇头（一曰陇头水）》 原文选段： 陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死，一朝尽没陇西地。 白话释义： 边塞的路已经断绝了不能通过，胡人的兵马趁着夜色入侵了凉州城。
到处都是汉民们紧张激烈地搏斗而死，流的血把陇西的地面都淹没了。 5、明·朱成泳《陇头吟》 原文选段： 一从结发戍凉州，铁甲磨穿已秃头。
儿孙养得谙胡语，不如陇水解东流。 白话释义： 一起束发从军守卫凉州，铁甲磨穿了头发。
儿孙们在这里成长都能懂得胡人的语言，不象陇水依然向着家乡的方向流淌着。
4.古诗凉州诗词谢谢
凉州词二首·其一
唐 · 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
凉州词二首·其一
唐 · 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
5.凉州诃词古诗是什么
没有凉州诃词古诗，正确是凉州词古诗。王之涣组诗作品凉州词二首原文如下：
其一
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
其二
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
译文：
其一
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
其二
突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
扩展资料
创作背景
根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年（726年）王之涣辞官，过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间，即开元十五年（727年）至二十九年（741年）。
6.形容武威的诗句
武威春暮 岑参
岸雨过城头，黄鹂上戍楼。塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
白发悲明镜，青春换敝裘。君从万里使，闻已到瓜州。
武威同 高适
幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
穷巷在乔木，深斋垂古藤。边城唯有醉，此外更何能。
过故府中武威公交城旧庄感事 李商隐
信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。
日落高门喧燕雀，风飘大树撼熊罴。
新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。
武威送刘单 岑参
热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
西望云似蛇，戎夷知丧亡。浑驱大宛马，系取楼兰王。
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。有时无人行，沙石乱飘扬。
夜静天萧条，鬼哭夹道傍。地上多髑髅，皆是古战场。
置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
苍然西郊道，握手何慨慷。
杂曲歌辞·千里思 李端
凉州风月美，遥望居延路。泛泛下天云，青青缘塞树。
燕山苏武上，海岛田横住。更是草生时，行人出门去。
凉州馆中与诸判官夜集 岑参
弯弯月出挂城头，城头月出照梁州。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
凉州词 王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
杂曲歌辞·凉州歌第一
汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。
圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。
凉州歌第一
朔风吹叶雁门秋，万里烟尘昏戍楼。
征马长思青海北，胡笳夜听陇山头
凉州曲二首 柳中庸
关山万里远征人，一望关山泪满巾。
青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。
送长孙九侍御赴武威判官 杜甫
骢马新凿蹄，银鞍被来好。绣衣黄白郎，骑向交河道。
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。
族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。
使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。
东郊尚烽火，朝野色枯槁。西极柱亦倾，如何正穹昊。
7.古诗凉州曲
《凉州词》 王翰 唐
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
创作背景
凉州在今甘肃武威，唐时属右道，音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因”光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴，几个富有特色的意象交相映衬，就把边地军营的开怀痛饮，渲染得华艳不俗，神采动人，而又淋漓尽致了。即便醉倒了，躺在沙场上，你也莫要取笑啊–这既是微带醉意的话，又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话。你看古来征战有几人生还呢？既然生命是从战场上拣回来的，就不妨看得开一点，活得潇洒一点，让它在美酒、奇杯和胡乐中，实现自己悲壮的辉煌好了。面对茫茫沙场和胡风酒筵，此诗对战争与娱乐、生与死的体验，也带有几分唐人的豪华感和豪放感。
诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面
8.求《凉州》李渔古诗赏析
清代著名文学家李渔自幼爱好游历四方，广交名士，足迹遍布大江南北、长城内外。
康熙五年（1666年），李渔时年五十六岁，从南京出发，开始远游燕秦，途经河北正定、山西平阳至西安。受甘肃巡抚刘斗、提督张勇相邀，康熙六年（1667年）初抵皋兰（今兰州），在兰州逗留之后，继续西行，五月份来到了西北重镇凉州，写下了一首著名的七绝《凉州》： 似此才称汗漫游，今人忽到古凉州。
笛中几句关山曲，四季吹来总是秋。 凉州是历史文化名城。
自西汉汉武帝派大将霍去病两次出河西，驱走匈奴，收复河西，设立河西四郡，凉州遂成为丝绸之路上东西方文化交流的一处重要驿站。唐朝在凉州设河西节度府，凉州一度成为西北除长安以外最大最繁华的城市。
岑参《凉州馆中与诸判官夜集》一诗中描绘当时的凉州是“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”。元稹《西凉伎》中的盛唐时的凉州是“吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。
葡萄酒熟恣行乐，红颜青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。
前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。
大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘”。唐代著名诗人诸如骆宾王、陈子昂、王维、高适、岑参等都到过凉州，留下了一些脍炙人口的歌咏凉州的诗篇。
文学史上诗人们用《凉州词》《凉州曲》《凉州行》等为题写下的诗篇更为多见。古老的凉州虽然地处边关，但因为有了深厚的历史人文积淀而闻名遐迩。
作为塞上名城，使得无数的文人为之梦牵魂绕。李渔当然也不例外。
作为清初的一位大文豪，作为一位喜爱漫游的诗人，这次西行，凉州自然是不可不去的地方。到了凉州，确实了却了作者的一桩心事。
所以他在诗一开头就说：“似此才称汗漫游”，“汗漫游”就是极尽兴致的漫游。李渔是南方人，曾游遍了大江南北，南方的秀美山水风光与凉州的苍凉古奥比较起来，恐怕要相形见绌了；过去的一些游历与这次凉州之行比较起来，都不足称道了！这一次古凉州之行才称得上是名副其实的“汗漫游”！这一句给全诗定下了基调，且给读者留下了悬念：凉州有什么魅力使得大诗人如此感到“汗漫”呢？ 第一句蓄势已足，于是过渡到第二句：“今人忽到古凉州。”
一“今”一“古”相对，点出李渔凉州之行的主要目的是为了访古而来。一“忽”字道出了作者的喜悦之情，也透露出了作者的人世沧桑之感。
李渔虽才华满腹，但由于纳姬妾行为的不检点而经常受到别人的讥讽排挤而仕进无望。现在来到凉州，古凉州有太多的人文积淀，也成就了历史上很多人的功名。
李渔自然地就把自己跟那些凉州历史名人联系在一起，一种今（人）不如昔（人）的感慨油然而生。这里隐含了作者多少半生潦倒壮志未酬的感慨啊！ 既然来到了凉州，诗人当然要游览风景名胜，凉州可写的名胜很多，狄青台、临云池、文庙、天梯山、北陌平沙……可是李渔都没去写，单单抓住了能代表古老凉州最鲜明历史特征的“笛中几句关山曲”，可谓匠心独运！这里巧妙地化用了盛唐诗人王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗意，给古老凉州的文化品位定了性。
从古老的乐器羌笛（芦管）里吹出的歌曲，从汉代吹到了唐代，又从唐代吹到了明清。这不单单是一首乐曲，而是整个凉州——河西走廊的人文和历史。
一曲曲《折杨柳》《关山月》《凉州词》《阳关三叠》，一幅幅“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美画卷，曾令历史上无数的英雄为之折腰！古老的凉州，集聚了多少豪杰的英灵，也成就了多少英雄的功名。李渔来到古凉州，思接千载，心游万仞，仿佛又听到了那悠扬的羌笛曲，仿佛又看到了“醉卧沙场君莫笑”的豪壮场面，仿佛又回到了那千军万马厮杀的凉州古战场。
怎能不使人感到这次凉州之行就是一次“汗漫游”呢！ 李渔来到凉州是五月份，正是仲夏季节，怎么说是“四季吹来总是秋”呢？五月份在李渔的家乡江南，已经是“暖风熏得游人醉”的桃红柳绿季节，可是在塞外凉州，仍然是凉风习习，多么像南方的秋天。唐代高适在河西节度府期间，也曾有诗描写凉州的夏天：“一队风来一队沙，有人行处没人家。
阴山入夏仍残雪，溪树经春不见花。”“秋风萧瑟天气凉”，“秋”字与“凉”字同义，这里正好巧妙地暗衬出“凉州”之“凉”字。
又，王之涣《凉州词》中有句云：“春风不度玉门关”，凉州及河西似乎春风不度，那么，“四季吹来”的就该是“秋风”了。一个“秋”字语意双关，这里既有气候的特征，又有对边塞遥远，将士们常年镇守边关不得归乡的同情之心，当然也隐含了对“春风”——君恩不及边关将士的抱怨。
而这一切都隐含在表面的写景之中，真可谓景中有情，化景为情。还有，中国文学里有所谓的“秋士”之称，一般指那些不得志的文人，李渔不就是一个“秋士”吗？——一个从南方“吹”来的“秋士”。
郁达夫在其散文《故都的秋》里说：“中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”
李渔来到凉州，在仲夏季节却品尝到了秋味，看。
9.凉州行诗句
凉州行 凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。
边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。 万里人家皆已没，年年旌节发西京。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。 蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。
驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。 养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。
城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。 扩展资料 《凉州行》是唐代诗人王建创作的乐府诗。
凉州，今甘肃省武威县，在盛唐时期是河西节度使的治所。唐大历年间，州城为回纥所侵踞，此诗即描写当时的边防情况。
《凉州行》中，胡人在汉化，汉人也在胡化。不过，二者的程度，似乎不太等同，一个是生产方式的变化，一个只是生活方式的部分变化——当然，这一方面，只是唐代胡风的一个内容，而非全部内容。
而胡人学耕种，也就是农耕文明向塞外的拓展，很多时候，要付出生态环境严重破坏的代价。近代甘肃的农耕区就屡见风沙侵袭严重的记载。
所以，不要责怪历代中原王朝在强盛时为什么不大力移民塞外、将边塞实际上地融入到王朝之中来，从而避免王朝衰落时的胡兵入侵。 因为塞外的绝大部分地区，本来就不适宜农耕。
只有游牧，才能生存和发展。决定胡与汉的分野的，根本上而言，并不是人，而是地域与生产方式。
参考资料：百度百科——凉州行。
