1.古人书信往来的诗句
1.云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼.花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁
2.卓文君给司马相如的诗
马相如进京考取功名后，产生了休妻的念头，于是就写了封信给卓文君：一二三四五六七八九十百千万万千百十九八七六五四三二一.意为我们从头开始到现在，可环境变了，我们应该从现在回到起初的样子.卓文君伤透了心，就以他的信的内容展开回了封信，可谓是经典之作.司马相如阅信后大为惭愧，打消了休妻的念头.
一别之后，两地相悬，
只说是三四月，又谁知是五六年.
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，
十里长亭望眼欲穿.百思想，千系念，万般无奈把郎怨.
万言千语说不完，百无聊赖十倚栏.
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆.
七月半烧香秉烛问苍天，
六月伏天人人摇扇我心寒.
五月石榴红胜火，偏遇阵阵冷雨浇花端；
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱.忽匆匆，
三月桃花随水转；飘零零，
二月风筝线儿断.
噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男.
3.
2.抛夫弃子的诗句
朱买臣“马前泼水”“覆水难收”的典故，其中各种唱词可供参考。
（来源于百度百科） 唱词 [西皮导板] 朱买臣提笔泪不干，[原板] 一旦间拆散好姻缘，崔氏女她未曾把七出条犯，都只为书生我手无钱，朱买臣我休妻我为吃饭，那时节鸳鸯分离两边。写罢了休书十字按，[摇板] 无有中人也枉然。
九载的夫妻一朝散，只怕我妻你就后悔难。[二六] 狗贱人说的你是哪里话！朱卖臣心中自觉差。
想当年我将你娶家下，实指望夫唱妇随我宜室又宜家。朱卖臣贫穷并非假，正所谓家徒四壁我日对着芙蓉花。
日用三餐费用虽不大，怎奈是我肩不能担担，手不能够提篮，我又不能买卖做生涯。那一日深山把柴打，偏遇着北风冽冽、大雪纷飞上山滑，我才无可奈何转还家。
你逼定我休书来写下，那时节鸳鸯两分叉。也是我卖臣福份大，你看我身穿大红；腰扣玉带；足蹬朝靴；头戴乌纱，是颤颤巍巍两朵红花。
十字街头拦住了马，你叫我将你带回家。我若是将你带家下，岂不被街坊邻人耻笑咱。
千差万差你自己差，结发的夫妻就变成了活冤家。来来来，将桶水泼地下。
[散板] 你若能收覆水我带你回家？二人转曲目编辑 剧情简介：汉朝的朱买臣自幼家境贫寒，打柴为生，不忘发奋读书。其妻崔氏嫌贫爱富，威逼朱买臣写下休书，后改嫁匠人。
崔氏好吃懒做，直弄得匠人家业败尽，崔氏只好流落大街要饭。 正赶上朱买臣得中状元，被封太守衣锦还乡。
崔氏马前认夫，朱买臣取一盆水泼于马前，说若能把水收回盆内则可相认，崔氏连泥带水也没凑够半盆，羞愧自尽！二人转唱词《马前泼水》（白）啊哈，为奴一枝花 落在粪土洼 要想随心愿 离开老朱家 奴家崔氏许配那朱买臣为妻 你说那朱买臣啊 是又穷又酸又强有憨 八杠子他也压不出来个屁来 你们再看看我 这苗条身段模样打扮 漆黑的眉毛粉嘟噜的脸蛋 口赛樱桃牙象蒜瓣 呀，把牙还说大了 刚过门那暂那 都说他能有点出息 他成天呀不是写就念 不挠扯个太守也得对付个知县 算命的先生也说我是数红猴的 能当大官娘子，呦呀 可哪成想啊今年他都四十多岁了 还是个穷光蛋 这要不寻思起来呀也就恁么地啦 这要是寻思起来呀 你说我这肝火肚子都难受啊 （唱）崔氏女在房中紧咬牙根那 恨只恨我的那个丈夫朱买臣那啊 死啃书本那个呆有笨 害得奴家我们受寒贫 这数九寒天下大雪 我逼他打柴进山林 西北风冒烟雪呀越下越猛啊 他不叫雪埋是也得被狼吞 他要是嘎儿奔儿一下丧了命 当天我就反扎罗裙另嫁人 咋地，不行啊，我可就另嫁人哎咳呀 （白）呦，这说着说着天就黑了 我得出去看看 （唱）我用力拉开门双扇那啊 回来我砍柴的樵夫朱买臣 （哎呀妈呀，他咋活蹦乱跳地回来了呢） 天下三尺鹅毛雪 山野荒郊断行人 砍柴驱寒新中暖 映雪读书更提神 这书中明礼仪妙趣无尽 讲伦理论道德字字重千斤 手捧诗书往前走 （这瞎猫还过去了，恩哼） 不知不觉走过了家门 （白）夫人风雪出迎，真乃贤德只妻啊 说人话穷拽啥 我是说夫人门前站 不怕大风灌迎我回家转进门就吃饭 吃饭，喝西北风都没有啊 今个刮的是东北风 我也不是那旱鳖呢喝那西北风 人是铁饭是钢一顿不吃饿得慌 这书中说的好民以食为天吗 成天哼哼这倒头经能当饭吃啊 哎呀，这是书 多暂也没赢过可不输咋地 你真是头发长见识短长了一双雀蒙眼 拿着金子当瓦块硬把白银当面碱 我的贤妻呀 （唱）愚夫我终朝每日苦读诗文 为地是效仿圣贤治国安民 前朝有位苏季子 他的名字叫苏秦 苦读诗书不得志 家中拿他不当人 到后来身配六过宰相印 天下哪个不知闻 我劝贤妻多忍耐 官运到我就能够直上青云 为夫要有出头日 你就是堂堂正正地掌印夫人贤妻呀 猪脑袋怎戴呀爷家的乌纱帽 家雀骨头怎受爷家的蟒袍加身 虾米腰怎扎爷家的横庭玉 熊蹄子穿朝靴你丢死个人 狗爪子拿不住象牙虎板 老驴脸怎能上朝面君 老天爷呀连下三天做官雨 半拉那个小雨点也淋不到你的身。
3.表达歉意的诗句有哪些
1、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——《岁暮到家 / 岁末到家》清代：蒋士铨
译文：看见儿子瘦了，母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
2、以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。 ——《喜外弟卢纶见宿》唐代：司空曙
译文：自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——唐代李商隐的《锦瑟》
译文：种种情事岂待成追忆时才感哀痛，时光流过之时，便已体味到了其中的苦涩悲哀。曾经的情谊，岂待今日来追忆，只是当时却漫不经心，早已惘然。
4、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——清代纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
译文：分别之后，你我承受着相同的凄凉痛楚。每逢月圆，便因不能团圆而倍感伤心。
5、万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。——宋代柳永《忆帝京》
译文：千万次的思念，总是想尽多种方法加以开导解释，最后只能就这样寂寞无聊地不了了之。我将一生一世地把你系在我心上，却辜负了你那流不尽的伤心泪，只能真诚的跟你到声歉！
4.写一句陆游的古诗,关于怀念母亲的诗句.
陆游没有留下过关于母亲的诗，原因是陆母拆散了陆游和唐婉。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情。陆母不喜欢唐婉，且唐婉婚后不孕，陆母要求陆游休妻。而陆游爱唐婉，数次恳求陆母不要休妻，陆母都没有同意。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
陆游一生爱着唐婉，其母让其休妻，陆游嘴上不抱怨，可他心里一定有怨言，所以一生没为母亲写过词。
5.古代“休妻”的规定是什么
七出，七去（也称七弃）是在中国古代的法律、礼制和习俗中，规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件，当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求休妻（即离婚）。从其内容来看，主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益，因此可说是对于妻子的一种压迫。但另一方面在男性处于优势地位的古代社会中，也使女性最低限度地免于任意被夫家抛弃的命运。
七出和七去的内容
七出一词要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”。七去的内容如下：
一、“不顺父母”
亦即妻子不孝顺丈夫的父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，丈夫的父母的重要性更胜过自身父母，因此违背孝顺的道德被认为是很严重的事。
二、“无子”
亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来便使得这段婚姻失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正是以无子的原因而休妻的情形大为减少。
三、“淫”
亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。
四、“妒”
指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。
五、“有恶疾”
指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。
六、“口多言”
指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。
七、“窃盗”
即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。
七出内容与之类似，包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。
整体来看，七出和七去的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量，凡是因为妻子的行为或身体状况，不能符合于这个考量，夫家或丈夫就可以提出离婚。相较而言，妻子要主动提出离婚的义绝，条件就严苛得多了。
6.古代”休妻”从何时开始的
大约在两汉，晚不过魏晋南北朝时期。
《大戴礼记》规定 “妇有七去”：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗空去。”历来的“七出”甚至将“无子”、“ 口舌”、“恶疾”、“不事舅姑”都列算在内，由此可见女人 的命运是多悲惨了。
男人可以随意休女人，而女人则不然。 《白虎通·嫁娶》云：“夫有恶行，妻不得去者，地无去天之义也。”
换言之，即便自己所嫁的是一个流氓恶棍，妻子也是不能随意去之的，美其名曰“地无去天之意”，这也就是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的 由来。 男人拥有如此大的权力，而能随意休妻，自然也会给社会造成 极大的负担。
所谓“三不出”，即“有所娶无所归；与共更三 年之丧；先贫贱而后富贵”，即是为此作个弥补措施。然而需 要注意的是，这里只是规定了在三种情况下男人不能随意休妻， 却并不是赋予女人以同等的“休夫”的权力。
也就是，这只是 对男人的行为进行适当的自我约束而已，根本还谈不上和女人 谈平等了，而女人还是根本无法自己主宰自己的命运（需要指 出的是，即便在宽松的唐代，我们只是说妇女相对其他时期拥 有比较宽松的氛围，譬如被休再嫁大抵能被社会舆论所容许， 却不等于她们也有自主的权力）。 参考： 。
7.关于寒食的古诗
1.江淮度寒食，京洛缝春衣。王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
2.宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。____李清照《念奴娇·春情》
3.媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。____范成大《寒食郊行书事》
4. 田舍清明日，家家出火迟。____王建《寒食》
5.夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。____韩偓《夜深 / 寒食夜》
6.把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。____韦应物《寒食寄京师诸弟》
7. 又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。____周邦彦《兰陵王·柳》
8.近寒食人家，相思未忘苹藻香。____史达祖《寿楼春·寻春服感念》
9.马上逢寒食，愁中属暮春。____宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
