1.梅花这首古诗告诉我们什么道理

原诗:

《梅花》宋代 王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

释义:

墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。

远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。

北宋诗人王安石《梅花》这首诗,赞美了梅花品格高贵,暗香沁人,坚强和高洁品质。暗喻那些像诗人一样,处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。

诗人写梅香,没有借助任何形容词,亦未泼墨如云,大肆渲染,而是以“看似寻常最奇崛”(王安石语)的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来,才使诗人“遥知不是雪”。

倘若梅花无香气,则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”,是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花,收到了香色俱佳的艺术效果,与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。当然,“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色,从而得出是梅非雪的结论,而只是虚写,极言梅花的香气之浓。

如果说,这首《梅花》诗所吟咏的梅花,不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵,而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象,那么,这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花,令人赏心悦目,获得艺术美的享受。

扩展资料:

宋神宗熙熙宁七年(1074)春,王安石罢相。次年二月,王安石再次拜相。熙宁九年(1076),再次被罢相后,心灰意冷,放弃了改革,后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处,遂写下此诗。

作者王安石当时正处在北宋极端复杂和艰难的局势下,仍然积极力主改革,因此,非担得不到朝廷的支持,反而却遭到保守势力的极力反对。在这种情况下,其孤独的心态和艰难的处境,与梅花共同之处自是可知的。这首小诗看似平白浅显,实则意味深远,它告诉人们坚强高洁的人格才最具伟大魅力。

墙角数枝梅,凌寒独自开。 其意大致为,在墙旮旯的地方,有几枝梅花正在那儿冒着严寒默默地开着。 墙角 ,说明 梅 生长的环境极为偏僻,换言之,就是告诉人们,这几枝 梅 所处的环境不佳,地位卑微,无人赏识和眷顾,但依然凌寒开放。

参考资料来源:

百度百科–梅花 (王安石诗作)

2.梅的寓意及诗句

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春《白梅》

只因误识林和靖,惹得诗人说到今《梅》

闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中《梅花绝句》

塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词《杨柳枝词》

早梅发高树,迥映楚天碧《早梅》

匝路亭亭艳,非时裛裛香《十一月中旬至扶风界》

梅蕊腊前破,梅花年后多《江梅》

已见寒梅发,复闻啼鸟声《杂咏》

清香传得天心在,未话寻常草木知《画梅》

香闻流水处,影落野人家《早梅》

愿借天风吹得远,家家门巷尽成春《题画梅》

望去茫茫香雪海,吾家山畔好题名《雨中元墓》

和风和雨点苔纹,漠漠残香静里闻《落梅》

入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来《访妙玉乞》

看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中《咏红梅花》

白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开《咏红梅花》

闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞《咏红梅花》

江南无所有,聊赠一枝春《赠范晔》

不知近水花先发,疑是经冬雪未销《早梅》

来日绮窗前,寒梅著花未《杂诗》

3.梅花这首古诗告诉我们什么道理

原诗: 《梅花》宋代 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。 释义: 墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。

远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。 北宋诗人王安石《梅花》这首诗,赞美了梅花品格高贵,暗香沁人,坚强和高洁品质。

暗喻那些像诗人一样,处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。 诗人写梅香,没有借助任何形容词,亦未泼墨如云,大肆渲染,而是以“看似寻常最奇崛”(王安石语)的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。

这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来,才使诗人“遥知不是雪”。

倘若梅花无香气,则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”,是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花,收到了香色俱佳的艺术效果,与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。

当然,“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色,从而得出是梅非雪的结论,而只是虚写,极言梅花的香气之浓。 如果说,这首《梅花》诗所吟咏的梅花,不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵,而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象,那么,这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花,令人赏心悦目,获得艺术美的享受。

扩展资料: 宋神宗熙熙宁七年(1074)春,王安石罢相。次年二月,王安石再次拜相。

熙宁九年(1076),再次被罢相后,心灰意冷,放弃了改革,后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处,遂写下此诗。

作者王安石当时正处在北宋极端复杂和艰难的局势下,仍然积极力主改革,因此,非担得不到朝廷的支持,反而却遭到保守势力的极力反对。在这种情况下,其孤独的心态和艰难的处境,与梅花共同之处自是可知的。

这首小诗看似平白浅显,实则意味深远,它告诉人们坚强高洁的人格才最具伟大魅力。 墙角数枝梅,凌寒独自开。

其意大致为,在墙旮旯的地方,有几枝梅花正在那儿冒着严寒默默地开着。 墙角 ,说明 梅 生长的环境极为偏僻,换言之,就是告诉人们,这几枝 梅 所处的环境不佳,地位卑微,无人赏识和眷顾,但依然凌寒开放。

参考资料来源: 百度百科–梅花 (王安石诗作) 。

4.王安石< >的 道理

梅 花

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

梅花,香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,因而历来为诗人们所吟咏,所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中,王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。

这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字,却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,写颇有寒意的早春时节,万物皆未萌芽,唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。这两句写梅花,不绘其形,而传其神。“墙角”二字点明地点;“独自开”与“数枝梅”相照应,传递了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代时间,突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过,这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放,并非首创。在此之前,已有别的诗加以描绘了。如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗:“迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看”,紧扣一个“早”字,用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花,使之人格化,从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。

较之前两句,后两句“遥知不是雪,为有暗香来”写梅花的香色,则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”,着眼于人们的视觉形象,含蓄地写梅花的纯净洁白。尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪,但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。试想,假如这梅花不是白的,而是红的或是其他颜色,诗人会由此而联想到雪吗?正因为梅花似雪,唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点,才给人以“错”而无误,“错”中见奇之感。

“遥知不是雪”这句诗,不仅含蓄地写梅花的纯净洁白,也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见,且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色,诗句之间具有内在联系,显示出全诗结构的严谨。

诗人写梅香,没有借助任何形容词,亦未泼墨如云,大肆渲染,而是以“看似寻常最奇崛”(王安石语)的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来,才使诗人“遥知不是雪”。倘若梅花无香气,则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”,是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花,收到了香色俱佳的艺术效果,与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。

当然,“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色,从而得出是梅非雪的结论,而只是虚写,极言梅花的香气之浓。

如果说,这首《梅花》诗所吟咏的梅花,不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵,而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象,那么,这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花,令人赏心悦目,获得艺术美的享受。

这首诗脱胎於南朝陈苏子卿《梅花落》一诗。原诗是:“中庭一树梅,多叶尚未开。只言花是雪,悟有暗香来”。⑤

“数枝”,《诗林广记》作“一枝”。“凌寒”,迎着严寒的风。“遥”,遥远。“为”,因为。“暗香”,幽香。前两句话,借喻梅花,写出自己的孤独无援,墙角有数枝腊梅,迎着凛冽的寒风,静悄悄的花开满树。后两句凭着自己的视觉和嗅觉,写自己的观感。三句转写一句,四句结到“为有暗香来”,这两句是在描写人们远远望去,知道不是白雪压枝,而是梅花迎寒独开,花白如雪。因此诗人说打老远就知道它不是雪,原因是嗅到了它散发出的阵阵清香,知道这是冬梅开出的花朵。

古人吟唱梅花的诗中,有一首相当著名,那就是在作者之前,北宋诗人林逋(bū)的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”两句,更被赞誉为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官,也不娶妻生子,一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤,过着隐居的生活。所以他的咏梅诗,表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗则不同,他巧妙地借用了林逋的诗句却能推陈出新。你看他写的梅花,洁白如雪,长在墙角但毫不自卑,远远地散发着清香。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。

5.梅花告诉我们什么道理

梅花是中华民族的精神象征,具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔,百折不挠,奋勇当先,自强不息的精神品质。别的花都是春天才开,它却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气。其中有一首古诗是这么写的:墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 ,为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花!几千年来,它那迎雪吐艳,凌寒飘香,铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险,奋勇开拓,创造了优秀的生活与文明。有人认为,梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达,下至布衣,几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上,梅诗、梅画数量之多,足以令任何一种花卉都望尘莫及。”

梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花,冰枝嫩绿,疏影清雅,花色美秀,幽香宜人花期独早,“万花敢向雪中出,一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪,唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节,象征我们龙的传人之精神。松,竹,梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代,距今已有近四千年历史。梅是花中寿星,我国不少地区尚有千年古梅,湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅,至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳,凌寒留香,铁骨冰心,高风亮节的形象,鼓励着人们自强不息,坚韧不拔地去迎接春的到来。

6.描写“梅花”的古诗词寓意有哪些

1.忽然一夜清香发,散作乾坤万里春《白梅》王冕

释义:忽然在某个夜里花儿盛开,清香散发传遍天下,给大地带来盎然春意。

2.墙角数枝梅,凌寒独自开《梅花 / 梅》王安石

释义:墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。

3.年年芳信负红梅, 江畔垂垂又欲开《红梅》王十朋

释义:年年早春到来的消息都总是赋予红梅 有一株红梅在江边垂垂而生又准备绽放了。

4.闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中《梅花绝句》陆游

释义:听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。

5.塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词《杨柳枝词》白居易

释义:塞北的梅花开的正好,远处的笛声传来,在淮南的桂花树林里吟诗一首。

6.早梅发高树,迥映楚天碧《早梅》张谓

释义:早梅与别的花卉不同,在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾。

7.寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时《瓶梅》张道洽

释义:.用一捧寒水把梅养在瓶里,清香还在,不减于长在小溪旁的时候。

8.匝路亭亭艳,非时裛裛香《十一月中旬至扶风界》李商隐

释义:虽然梅花香气沁人,可是过早地在十一月中旬开放,很不适时宜。

9.梅蕊腊前破,梅花年后多《江梅》杜甫

释义:梅花在腊月前就绽放了,一年的后半载梅花开得最多。

10.来日绮窗前,寒梅著花未?《杂咏》王维

释义:害怕由于问到家乡不利的世事变迁,故而问起无关紧要的寒梅是否开放。

7.梅在古代的古诗意义

梅在古代诗歌中被赞为“不惧严寒”、报春信使”“有凌雪傲寒、坚贞不屈的斗争精神;有清癯高雅、不卑不亢的高标逸韵;有不随众俗、独占春先的独特个性;有与世无争、甘心寂寞的淡趣闲情”等等。

早在南北朝时期,除了梅子的实用价值外,梅花的观赏价值亦被人们普遍重视。随着古体诗歌创作的发展,梅花也走进了诗人们的笔下,开始在诗笺上大放异彩。

回顾中国咏梅诗史,许多“第一”都是始自这一时期:第一个在诗中称赞梅花那不惧严寒的品格的,是南朝宋诗人鲍照;第一个在诗中称梅花为报春信使的,是南朝宋另一位诗人陆凯;第一个从审美的角度咏赞梅花的,是南朝梁诗人何逊;第一个作咏梅诗的帝王,是南朝梁简文帝萧纲…… 到了唐代,诗人咏梅渐成风气。唐代许多著名诗人皆有咏梅之作,如卢照邻、张九龄、孟浩然、王维、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、杜牧、李商隐等等。

他们比南朝诗人更加注意到了梅花的美学价值,更加准确地把握住了梅花的精神品质。应该说,在唐代诗人笔下,我国咏梅诗已走向了成熟。

不过,由于有唐一代人们盛爱牡丹,所以就咏花诗数量和质量来说,唐代的咏梅诗从总体上还比不过咏牡丹诗。 至宋代时,文学史上出现了一个令人们十分惊奇的文学现象,即咏梅诗词的峰起。

宋王朝的建立虽然结束了晚唐五代割据纷争的历史局面,但宋代的“兴朝气象”却远远不如汉、唐二朝。汉、唐开国,都扩大了前朝的疆土,而宋朝却连汉、唐旧域也未能保住。

加上北方辽、金先后威胁中原,而赵宋却始终处于无奈境地,丧权辱国的事情不断发生。所以,宋代文人的忧国之心比此前任何一个朝代都普遍,都强烈。

在这种社会背景下,百花苑中那别具一格的梅花,自然地引起了宋代文人的特别关注。有的人赞赏梅花那凌雪傲寒、坚贞不屈的斗争精神;有的人倾慕梅花那清癯高雅、不卑不亢的高标逸韵;有的人歆羡梅花那不随众俗、独占春先的独特个性;有的人欣赏梅花那与世无争、甘心寂寞的淡趣闲情……总之,生活在忧患中的宋代文人,都在梅花那里找到了“知己”——他们或是受到了精神鼓舞,或是发现了人生榜样,或是受到了思想启迪,或是接受了消极影响,等等等等,不一而足。

当然,宋代咏梅诗词大兴的原因不是单一的,而是多方面的。比如,一些名人的热衷咏梅,就起了很好的带头作用,其中影响最大的是北宋的林逋、苏轼和南宋的陆游。

林逋,字和靖,北宋著名隐士,他长期隐居在盛产梅花的杭州西湖孤山,以植梅养鹤为趣,人称“梅妻鹤子”。林逋擅作咏梅诗,他的七律《山园小梅》中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”一联,被后人公认为咏梅千古绝唱。

苏轼是一代文坛领袖,他一生作咏梅诗30多首,由于他在宋代文坛影响极大,故他的热心咏梅具有明显的示范作用,苏门弟子及其后许多诗人,相继推出了一些咏梅佳作。陆游是南宋著名爱国诗人,他一生作诗上万首,其中咏梅诗多达150余首。

他在咏梅诗中倾注了满腔爱国之情,使咏梅诗的质量得到了新的升华。除了以上三位之外,两宋著名诗人如范仲淹、柳永、宴殊、黄庭坚、秦观、周邦彦、陈与义、李清照、辛弃疾、陈亮、范成大、杨万里、刘克庄、姜夔、吴文英等等,都有咏梅诗词佳作。

除了一些诗坛词苑大家以外,宋代还出现了一些名不见经传的咏梅高手,如卢梅坡等。南宋还出现了一些“大批量”创作咏梅诗的人,如李祺作有《梅花百咏》,张道洽作有咏梅诗300首,宋伯仁创《梅花喜神谱》,绘梅图百幅附梅诗白首,等等。

元、明、清三代,咏梅之风历久不衰,如萨都剌、高启、李东阳、杨慎、袁宏道、陈子龙、纳兰性德、袁枚、赵翼、龚自珍、秋瑾等等著名诗人,皆有咏梅佳作。特别是,这一时期涌现了大量的题画诗,许多画家在热心画梅的同时,也在画卷上留下了咏梅诗佳作。

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