1.关于蝉的古诗
蝉 ——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉 [唐初] 虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
骆宾王《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
送狄宗亨
王昌龄
秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣皋烟。
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。
社日关路作
白居易
晚景函关路，凉风社日天。
青岩新有燕，红树欲无蝉。
愁立驿楼上，厌行官堠前。
萧条秋兴苦，渐近二毛年。
始闻秋风
刘禹锡
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕溜枕前觉，一夜颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪开望，为君扶病上高台。
咸阳城东楼
许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
沧浪静吟
苏舜钦
独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。
山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。
二子逢时犹死饿，三闾遭逐便沉江。
我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸。
葛溪驿
王安石
缺月昏昏漏未央，一灯明来照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
2.蝉,的古诗答案
作者是虞世南，字伯施，越州余姚（今属浙江）人。官至秘书监，封永兴县令，故世称“虞永兴”。
第一句用比兴手法，暗示人的清廉高洁的品质。第二句写鸣蝉声，诗人以蝉自比，赞扬鸣声不同凡响。第三四句是全篇比兴寄托的点睛之笔，蝉声远传不是借助秋风传送，突出强调诗人的人格美，高洁品质。
A.首句：写蝉的形状与食性，含有象征意义。古代常以“冠缨”指代贵宦，诗人将“贵”与“清”统一在“垂绥饮清露”的形象中。
B.次句：说蝉声之远传。“流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听，一个“出”字，使人感受到蝉声的响度与力度。
C.三四句蕴含深意，表面立身品格高尚的人，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，表达出对高尚品格的热情赞美。
D.这首诗，事、景、情、议融为一体，显示出诗人寓情于景的艺术才能。
※（1）这首诗从整体上看运用了什么表达手法？请说出运用这种手法的好处.
答案：运用了托物寓意的手法，借对蝉的生动描写，表达出对人的内在品格的热情赞美。
(2)作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要分析。
答案：首句写了蝉的形状“垂绥”，食性 “饮清露”，写出了蝉的生性高洁；次句写蝉声“流响”写出了声音的响度与力度。
(3)通过这首诗作者告诉我们什么道理？
答案：蝉声远传，是由于“居高”而致远，这告诉我们一个道理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自然能够声名远播。
3.古诗蝉的意思,和读音
古诗蝉的意思，和读音。
蝉chán
虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]
垂（chuí）緌（ruí）饮（yǐn）清（qīng）露（lù），
流（liú）响（xiǎng）出（chū）疏（shū）桐（tóng）。
居（jū）高（gāo）声（shēng）自（zì）远（yuǎn）,
非（fēi）是（shì）藉（jiè）秋（qiū）风（fēng）
意思是：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
4.关于蝉的古诗
“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》）
“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》）
“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
“造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）
“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）
“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》）
“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）
“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）
宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。
唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；
唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；
唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；
唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），
唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。
唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；
五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；
唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；
唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；
宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）；
宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。
(3)古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：
垂委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——虞世南《蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
——李商隐《蝉》
