1.于丹《重温最美古诗词》其中有哪20首诗

第一卷 春风飞扬

1.一剪梅 舟过吴江(宋·蒋捷)

一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。

何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

2.临安春雨初霁(宋·陆游)

世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。

3.灞陵行送别(唐·李白)

送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有无花之古树,下有伤心之春草。

我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。

正当今夕断肠处,黄鹂(一作骊歌)愁绝不忍听。

第二卷 秋思浩荡

1.唐多令·惜别

朝代:宋代 作者:吴文英

何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。

2.李商隐 《花下醉》

3.杜甫《阁夜》

第三卷 明月千古

1.李白《把酒问月》

2.姜夔《扬州慢》

3.张孝祥《念奴娇 过洞庭》

第四卷 斜阳晚钟

1.宋祁《玉楼春》

2.范仲淹《苏幕遮》

3.刘永《玉蝴蝶》

2.于丹《重温最美古诗词》中好的句子,可以是一句话,也可以是一段,

我一直深深地相信,每一个中国人生命的深处都蛰伏着诗意,也许认得年岁越长越需要这样一种温暖,需要我们生命年华中的浪漫,让我们从现实的纠葛中拥有一种挣脱地心引力的力量。

很多人会疑惑时光走到了今天,诗对我们究竟是一种必需品还是一种奢侈品?可能相比于现在的诸多压力,诗歌变成了一件奢侈品。但是我想,如果我们真的愿意相信诗意是中国人生命中的必需品,我们也许真的就可以过得诗意盎然。

田园不是一个地方,田园是一种状态。田园不独属于陶渊明,也同样属于李白、杜甫、辛弃疾。每个人生命里面都有那样一段惶急心情需要托付,托付个土地田园的时候,我们才会露出一种会心的微笑。不管多么匆忙,不管如何胸怀壮志,不失去田园,我们才可能充电。有归属的人才有可能走的更远。

夕阳不仅会勾起我们那些未解得惆怅,夕阳有时候也有一种门掩黄昏,渔樵晚归的静谧和温馨。

而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤,那它不会留下古今这么多的吟唱,之所以如此,更重要的是因为斜阳照彻古今,见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严,是斜照里的兴衰。

每个生命都有自己的一轮明月,每个轮回都有自己的阴晴圆缺。欧阳修说得好:“人生自是有情痴,此事不关风与月。”人生多情,风月之事转移了我们的情思,给了我们一种寄托。明月这个意象高悬在诗坛上空,中国人从古至今保持着对它温柔的狂热,因为它对我们每个人都很公平,入心入怀,成为我们生命中恒久相伴的诗意。

我们的一生,写在历史上的功业,是一种记载;留在心中的诗意,是一种永恒。

3.于丹

秋思浩荡

引子:怅望千秋一洒泪

何处合成“愁”,离人心上秋

多情哪堪清秋节

绿荷凝恨背西风(秋之意象之一)

万叶秋声里,千家落照时(秋之意象之二)

秋色天涯:寂寂江山摇落处

随意春芳歇,王孙自可留

秋风之约:便引诗情到碧霄

天凉好个秋

明月千古

引子:江月何年初照人

向明月学一颗平常心

天若有情天亦老,月如无恨月长圆

生生之证:秦时明月汉时关

故国不堪回首月明中

人攀明月不可得,月行却与人相随

每个生命都有自己的一轮明月

斜阳晚钟

引子:吟到夕阳山外山

为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁

断鸿声里,立尽斜阳

青山依旧在,几度夕阳红

守望一段斜晖脉脉水悠悠

别来沧海事,语罢暮天钟

生命安顿:终古闲情归落照

田园林泉

引子:田园是一种状态

法天贵真,琴书消忧

守拙才能归园田

饮酒与归田,直写胸中天

鸟倦飞而知还(田园意象之一)

把世界关在门外(田园意象之二)

田园的烟火气:把酒话桑麻

行到水穷处,坐看云起时

登临况味

引子:独与天地精神往来

仰观宇宙之大,俯察品类之盛

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游

海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰

花近高楼伤客心,万方多难此登临

飘飘何所似,天地一沙鸥

落日楼头,栏干拍遍

要看银山拍天浪,开窗放入大江来

剑啸长虹

引子:千古文人侠客梦

长啸倚孤剑,目极心悠悠

愿将腰下剑,直为斩楼兰

捐躯赴国难,视死忽如归

热血诗情:醉卧沙场君莫笑

男儿何不带吴钩,收取关山五十州

国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声

诗酒流连

引子:对酒当歌,人生几何

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月

醉中自有真天地

三杯吐然诺,五岳倒为轻

且就洞庭赊月色,将船买酒白云边

且将新火试新茶,诗酒趁年华

享受诗意,成就最美的人生(代跋)

4.于丹~重温最美古诗词

鹿鸣

呦呦鹿鸣,

食野之苹。

我有嘉宾,

鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧,

承筐是将。

人之好我,

示我周行。

呦呦鹿鸣,

食野之蒿。

我有嘉宾,

德音孔昭。

视民不恌,

君子是则是效。

我有旨酒,

嘉宾式燕以。

呦呦鹿鸣,

食野之芩。

我有嘉宾,

鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴,

和乐且湛。

我有旨酒,

以燕乐嘉宾之心。

译文

一群鹿儿呦呦叫,

在那原野吃苹草。

我有一批好宾客,

弹琴吹笙奏乐调。

一吹笙管振簧片,

捧筐献礼礼周到。

人们待我真友善,

指示大道乐遵照。

一群鹿儿呦呦叫,

在那原野吃蒿草。

我有一批好宾客,

品德高尚又显耀。

示人榜样不轻浮,

君子贤人纷纷来仿效。

我有美酒香而醇,

宴请佳宾嬉娱任逍遥。

一群鹿儿呦呦叫,

在那原野吃芩草。

我有一批好宾客,

弹瑟弹琴奏乐调。

弹瑟弹琴奏乐调,

快活尽兴同欢笑。

我有美酒香而醇,

宴请佳宾心中乐陶陶

赏析

此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。

诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”为什么祝酒之际要说出这样的话?分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。

通过《鹿鸣》这首诗的简单分析,我们对周代宴飨之礼——包括宾主关系、宴乐概况,可以有一个大概的了解。

5.表达明月的古诗句

张若虚《春江花月夜》: ?fr=qrl31.床前明月光, 疑是地上霜。

举头望明月, 低头思故乡。 (李白:《静夜思》) 2.野旷天低树, 江清月近人。

(孟浩然:《宿建德江》) 3.明月松间照, 清泉石上流。 (王维:《山居秋瞑》) 4.月黑雁飞高, 单于夜遁逃。

(卢纶:《塞下曲》) 5.举杯邀明月, 对影成三人。 (李白:《月下独酌》) 6.小时不识月, 呼作白玉盘。

(李白:《古朗月行》) 7.深林人不知, 明月来相照。 (王维:《竹里馆》) 8.月出惊山鸟, 时鸣春涧中。

(王维:《鸟鸣涧》) 9.明月几时有? 把酒问青天。 …… 人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺。

(苏轼:《水调歌头·明月几时有》) 10.秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 (王昌龄:《出塞》) 11.可怜九月初三夜, 露似珍珠月似弓. (白居易:《暮江吟》) 12. 露从今夜白, 月是故乡明。

(杜甫:《月夜忆舍弟》) 13. 明月松间照, 清泉石上流。 (王维的:《山居秋暝》) 14.故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。

(李白:《送孟浩然之广陵》) 15明月别枝惊鹊, 清风半夜鸣蝉。 (辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉) 16.小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。

(李煜:《虞美人》) 17.却下水精帘, 玲珑望秋月. (李白:〈玉阶怨〉) 18. 多情应笑我, 早生华发, 人间如梦, 一尊还酹江月。 (苏轼 ) 19. 海上生明月, 天涯共此时。

(张九龄《望月怀远》) 20.晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。 (李商隐《无题》) 21.鸡声茅店月, 人迹板桥霜。

(温庭筠) 22.深林人不知, 明月来相照。 (王维:《竹里馆》) 23.湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。

(刘禹锡:《望洞庭》) 咏月诗句 白兔:“此时瞻白兔,真欲数秋毫。”(杜甫) 玉兔:“上人分明见,玉兔潭底没。”

(贾岛) 金兔:“朱弦初罢弹,金兔正奇绝。”(卢仝) 蟾兔:“三五月正满,四五蟾兔缺。”

(《古诗十九首》) 兔魄:“慈乌夜夜向人啼,几度纱窗兔魄低。”(范椁) 兔轮:“西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。”

(元稹) 蟾蜍:“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。”(贾岛) 蟾宫:“鲛宝影寒珠有泪,蟾宫风散桂飘香。”

(李俊民) 清蟾:“已饶瑞英明朝满,先借清蟾一夜圆。”(范成大) 明蟾:“永夜凉风吹碧落,深秋白露洗明蟾。”

(刘基) 玉蟾:“玉蟾离海上,白露湿花时。”(李白) 半蟾:“西郊阴霭散,开户半蟾生。”

(李白) 桂月:“桂月危悬,风泉虚韵。”(庾信) 桂宫:“白兔如嫌冷宫,走入杏花坛下井。”

(高启) 桂轮:“桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未央。”(方千) 桂魄:“桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。”

(王维) 月桂:“长河上月桂,澄彩照雨楼。”(张正见) 月魄:“日轮庄霜戈,月魄悬雕弓。”

(高适) 月轮:“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。”(王昌龄) 宝镜:“皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。”

(李朴) 金镜:“叹慢磨玉斧,难补金镜!”(王沂孙) 玉镜:“冰含玉镜考寒在,粉傅仙阁月色多。”(郑谷) 水镜:“柔只雪凝,圆是水镜。”

(谢庄) 冰镜:“团团冰镜吐清辉,今夜何如昨夜时。”(孙平仲) 飞镜:“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。”

(辛弃疾) 玉盘:“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。”(苏轼) 玉环:“高星粲金粟,落月沉玉环。”

(白居易) 玉轮:“玉轮涵地开,剑匣连星起。”(骆宾王) 玉钩:“娥眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗。”

(鲍照) 玉羊:“玉羊东北上,金虎西南昃。”(刘孝绰) 玉弓:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。”

(李贺) 玉鉴:“仰头看月见新鸿,形影霜飞玉鉴中。”(梅尧臣) 冰鉴:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”

(元稹) 冰轮:“昨夜忽已过,冰轮始觉亏。”(朱庆余) 素娥:“素娥脉脉翻愁寂,付于风铃语夜长。”

(范成大) 银钩:“一曲银钩晓,宝帘挂秋冷。”(王沂孙) 琼钩:“琼钩半上,若木全低。”

(庾信) 碧华:“白景归西山,碧华上迢迢。”(李贺) 圆景:“圆景光未满,众星粲似繁。”

(曹植)。

6.于丹 唤醒心中的诗意 读后感

时至今日,我早已远离了那些美妙的古诗词,整日被现实的生活所包围和夹裹着,早已没有了慢慢欣赏和品读诗词的悠然心境和浓烈喜爱。直到当我手捧于丹老师的新书——《重温最美古诗词》,才发觉,原来对古诗词的那份喜爱犹在,那份悠然与诗意犹在,那份慢慢品味生活的能力与感觉犹在。是这本《重温最美古诗词》唤醒了我心中的诗意。

于丹老师把那些最美的古诗词用八个最美的意象串连起来,展示给我们一副连贯的、美妙的诗词画卷。春风飞扬、秋思浩荡、明月千古、斜阳晚钟、田园林泉、登临况味、剑啸长虹、诗酒流连,八个篇章、八种意象,既是对古诗词的一种全景式回顾和赏析,同时也描摹和勾勒出了古诗词在现代人生活中所起的作用,换句话说,每个人心中都有一份诗意,每个人的生活都需要诗意。

拿田园来说,我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园,是现实生活中无法到达的世外桃源。可是,于丹老师却告诉我们:“每一个人都有他不同的田园,每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗,是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边,也许田园就在柏油路上,也许田园就在你一天疲惫之后,也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有那样一些心情需要托付,托付给田园的时候,才会露出一种会心的微笑。不管我们多么匆忙,不管我们如何壮志凌云,不失去田园的人,才有充电的地方,有归属的人才有可能一次次出发,走得更远。”此刻,你还会觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方吗?

我们的生命是可以穿越秋风秋雨去成长的,大地渐进萧瑟,生命趋于凋敝,但是能不能安顿,这是人在流光中的一段自持。人可以伤春,可以悲秋,但所有的春恨秋愁走过之后,我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。这才是诗词各种意象拂过心灵留下的真正意味。

再读古诗词,发觉与年少时不同,今日的品读中多了些对生活的感悟,对生命的理解,把古诗词带入了生活。那份心中的诗意,已然被唤醒。

7.关于明月的古诗句

举头望明月,低头思故乡。李白《静夜思》

露从今夜白,月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。王建《十五夜望月寄杜郎中》

不知乘月几人归,落花摇情满江树。张若虚《春江花月夜》

月上柳梢头,人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊 》

当时明月在,曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。 王维

春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。 陶渊明

大漠沙如雪,燕山月似钩。 李贺

洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。 刘禹锡

梅花雪,梨花月,总相思。自是春来不觉去偏知。 张惠言

新月如佳人,出海初弄色。 宋·苏轼

秦时明月汉时关,万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

明月松间照,清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》

三十功名尘与土,八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》

今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。杜甫《月夜》

月色醉远客,山花开欲然。《寄韦南陵冰》

月上柳梢头,人约黄昏后。《生查子·元夕》

斫却月中桂,清光应更多。《一百五日夜对月》

月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》

月黑雁飞高,单于夜遁逃。《塞下曲》

月出惊山鸟,时鸣春涧中。《鸟鸣涧》

夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。

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