1.关于知识的古诗
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
3、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
4、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
7、读书百遍，其义自现。（三国志）
8、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
9、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
10、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（杜荀鹤）
11、生也有涯，知（智）也无涯。（庄子）
12、绳锯木断，水滴石穿。（宋•罗大京）
13、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）
14、十年树木，百年树人。（《管子•权修》）
15、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（《红楼梦》）
16、书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）
17、它山之石，可以攻玉。（《诗经•小雅》）
18、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易）
19、贵有恒，何必三更起、五更眠
最无益，只怕一日曝、十日寒
20、学问如逆水行舟，不进则退。 （左宗棠）
2.有关科学知识的诗句有科学概念,现象和规律的古诗句.
《大林寺桃花》——唐·白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.长恨春归无觅处，不知转入此中来.【科学知识】：高山上的气温要比平地低，所以春天也来得晚.《己亥杂诗》——清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化作春泥更护花.【科学知识】：植物的腐殖质加入土壤可以使土壤肥沃.《登鹳雀楼》——唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.【科学知识】：站得高，望得远.《赋得古原草送别》——唐·白居易离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【科学知识】：野草的生命力很顽强.宋.苏轼横看成林侧成峰，远近高低各不同，不识卢山真面目，只缘身在此山中.宋.朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.。
3.【有关物候知识的诗句】
清·洪升：斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春.暴雨洗山山更秀，乌云压城城不摧.唐·白居易：残暑蝉催尽，新秋雨雁来.唐·岑参：残云收夏暑，新雨带秋岚清·黄景仁：地无一片登临处，天送满城风雨来.天变雨要到，水变地要闹.东边日出西边雨冬冷夏热，冬雨夏干；四季如春；早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜；天无三日晴；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；冷在三九，热在三伏；……忽如一夜春风来，千树万树梨花开春眠不觉晓，处处闻啼鸟.春风又绿江南岸，明月何时照我怀停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、好雨知时节，当春乃发生.空山新雨后，天气晚来秋.君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭.野火烧不尽，春风吹又生 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.七八颗星天外，两三点雨山前.沙暖睡鸳鸯，泥融飞燕子.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞哪付计东西？月晕而风，础润而雨.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.终南阴岭秀，积雪浮云端.渭城朝雨邑清晨，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.红杏枝头春意闹.露从今夜白，月是故乡明.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳……花落水流红，闲愁万种，无语怨东风.春江潮水连海平，海上明月共潮生.东船西舫悄无言，惟见江心秋月白.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤搂；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠；晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲；日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.黄河远上白云间，一片孤城万仞闪山.。
4.含有物候学知识的诗句
白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来.——这首诗形象地告诉人们平原和山上的气候不一样，物候也就不同.白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.——这里面就有物候学上的两个规律：一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；二是这循环是随着气候转移的，春风一到，芳草就苏醒.刘禹锡《竹枝词》江上朱楼新雨晴，瀼西春水觳文生.桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行.——足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志.陆游《初冬》平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜.枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……——这首诗证明陆游是留心物候的.陆游《鸟啼》野人无历日，鸟啼知四时.二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣雅舅，苗稚忧草茂……——陆游不但留心物候，还用以预告农时，他可称为能懂得大自然语言的一个诗人.另外，下面的诗句也反映了物候特点：寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.。
5.包含物候和物理知识的古诗
简单些说，物候就是植物的萌发、开花、结果、凋谢和某些动物的迁徙、冬眠等活动，反映了气候和节令的变化.从这个角度讲，我国古诗歌中包容着极其丰富的物候知识.比如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.”（苏轼题惠崇《春江晚景》）早春天气，鸭子最先感知春江水暖，嬉戏水中.“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖.过尽行人都不起，忽闻冰响一齐飞.”（秦观《还自广陵》）晚冬时节，水鸟相依，一声冰响，群鸟惊飞.鸭子与小鸟同是春天的使者.“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.”（赵师秀《水槛遣心》）诗中出现的三种物象，表明了春末夏初梅子黄熟时的节令特点.黄巢《题菊花》说：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.”菊花凋零，蝴蝶敛迹，虽不着一“秋”字，秋令的阵阵凉意却扑面而来.至于李白的《塞下曲》，则把读者引向另一个世界：“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看.”五月正值仲夏，在内地早已是百花凋谢之日，而地处西北边塞的天山（祁连山）仍旧积雪覆盖，无杨柳与花草，表明在黄河流域海拔超过四千多米的地方，既无夏季又无春秋的特点.由此不难看出内地跟塞外气候的差异之大.涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动.如范成大的《四时田园杂兴》：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家.”这两句写江南晚春乡村的诗，藉蝴蝶入菜花的描述衬托农夫农妇农事忙碌.再看文同的《早晴至报恩山寺》：“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞.大麦未收治圃晚，小蚕独卧斫桑稀.”上联描绘了一幅远山高林、野鸟飞翔的生动画图；下联写了春夏之交农夫农妇收麦、整菜、采桑、喂蚕，忙碌不堪的情景，亲切动人.而卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（《塞下曲》其三）则是写行军打仗：敌人夜逃，雁群惊飞，由此引起我军大将的警惕，遂率领士兵追赶敌骑，充分表现了中华儿女的英雄气概.。
6.求6首古诗,4首诗歌,5个诗歌知识,两个有关诗歌的故事
这是清朝大学者—纪晓岚的故事：当纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非（老师姓施）；有一天，纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了.可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句：「细 羽 佳 禽 砖 后 死」 纪晓岚想了想，说：「老师，我能不能给您对个下句？」老师还是很得意，说：「当然可以.」 纪晓岚说：「您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石，后我对先，死我对生，是：「粗 毛 野 兽 石 先 生」 老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！二，于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他：「牛头且喜生龙角」 于谦马上回答：「狗嘴何曾出象牙」 但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他：「三角如鼓架」 于谦就回答说：「一秃似擂槌」 和尚听了无言以对。
7.【告诉我们要不断读书,不断汲取新的知识的诗句】
问渠那得清如许，为有源头活水来.出自 观书有感 [宋]朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.【注释】 ① 朱熹，南宋著名哲学家、教育家.②鉴：镜子.③徘徊：此处指来回闪动.④渠：它，指方塘.【赏析】 这是一首有哲理性的小诗.人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙.所谓“源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识.半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影.要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步.。
8.【有关诗歌的知识和故事】
（一）诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源. （二）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美. 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美. （三）诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.” 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法. 赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也.”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法. 比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也.”朱熹说：“比者，以彼物比此物也.”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成. 兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也.取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法. 这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响. 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述.但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征.象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的.用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火.当然，归根结底，实质还是“拟人”. 2.夸张.就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜.然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗.如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉. 3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似 之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形.” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛。
