1.关于家园的诗句
九时九月登高处.遍插茱萸少一人.
—–思家
无可奈何花落去，似曾相识燕归来.小园香径独徘徊.
——晏殊>
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
秋思
张 籍
洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
――
秋风引
―刘禹锡
何处秋风至？
萧萧送雁群。
朝来入庭树，
孤客最先闻。
―
长相思
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
人日思归
薛道衡
入春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。
对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼？望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。 《苏遮幕》[宋]周邦彦
江水三千里， 家书十五行。 行行无别语， 只道早还乡。《京师得家书》[明]袁凯
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。————想家
2.以歌颂美好生活,描绘靓丽家园的诗词
以下是关于美好生活诗句的文章，望此文能让您有所收获美好生活诗句 1、王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然歌式微.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟.乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.江深竹静两三家，多事红花映白花.报答春光知有处，应须美酒送生涯.巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎.疑怪昨宵睡梦好，原是今朝斗草赢.笑从双脸生.2、张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩.苗疏税多不得食，输入官仓化为土.岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实.西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉.3、但愿人长久，千里共婵娟.春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧，红雨随心翻作浪，青山着意化为桥.但愿人长久，千里共婵娟.4、范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞.5、范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.6、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖.神女应无恙，当惊世界殊. 7、故人具鸡黍，邀我至田家.绿树村边合，青山郭外斜.开轩面场圃，把酒话桑麻.待到重阳日，还来就菊花.8、老农家贫在山住，耕种山田三四亩.苗疏税多不得食，输入官仓化为土.岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实.西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉.9、木末芙蓉花，山中发红萼.涧户寂无人，纷纷开自落.10、人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.。
3.关于保护家园的诗句
1、《活水亭观书有感》
朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊.
问渠哪得清如许，
为有源头活水来.
2、《寄旧山僧》
唐 王建
因依老宿发心初，半学修心半读书.
雪后每常同席卧，花时未省两山居.
猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼.
一向风尘取烦恼，不知衰病日难除.
3、黄河，我们的母亲河
大海般广袤的黄土地
是我们永恒的襁褓和生命根基
载着传说
载着悲伤
载着辉煌
载着希冀
也载着沉重的叹息–
沙化的良田
濒危的物种
连绵的酸雨
贪婪子孙的无休止索取
正无情损伤着母亲的躯体
历史的悲剧怎能忘记–
罗马帝国从顶峰陨落
楼兰古国难觅踪迹
玛雅文明从地球上消失
香格里拉不见了美丽……
人类对大自然的无情虐待
必然会招致大自然的回击
面对日趋严峻的生存危机
我们高亢呐喊，深情呼吁–
善待恩泽万世的大地母亲吧
为她编织青禾绿苗
为她献出心中旋律
爱护含辛茹苦的大地母亲吧
因为爱护母亲
就是爱护我们自己
4.关于绿色家园的诗句有哪些
1、《青溪》
唐·王维
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
3、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《凉州词》
唐·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
5、《滕王阁诗》
唐·王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
6、《登金陵凤凰台》
唐·李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能破日，长安不见使人愁。
7、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
8、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，颖是银河落九天。
9、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
11、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
12、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
13、《暮江吟》
唐·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
14、《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
15、《竹枝词》
唐·刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无情还有晴。
5.赞美家园的诗词
题家园的诗词
作者：杨昭俭 [唐]
池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。
（宋）
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华.
染柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家.
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯.
市列珠玑，户盈罗绮，况豪奢.
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花.
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃.
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，咏赏烟霞.
异日图将好景，归去凤池夸.
6.有关家乡的古诗句
君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？——唐.王维>
床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白>
故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照>
每逢佳节倍思亲——唐.王维>
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建>
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图>
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章>
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章>
1、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐.宋之问.《渡汉江》）
2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 （汉.古诗十九首.《行行重行行》）
3、悲歌可以当泣，远望可以当归。 （两汉乐府.《悲歌》）
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）
5、谁言寸草心，报得三春晖！ （唐.孟郊.《游子吟》）
6、来日绮窗前，寒梅著花未。 （唐.王维.《杂诗三首》）
7、故乡何处是，忘了除非醉。 （宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）
8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》）
9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 （唐.司空图.《漫书五首》）
11、举头望明月，低头思故乡。 （唐.李白.《静夜思》）
12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 。（唐.贺知章.《回乡偶书二首》）
13、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （楚辞.九歌《少司命》）
14、相去日已远，衣带日已缓。（古诗十九首.《行行重行行》）
15、人归落雁后，思发在花前。 （隋.薛道衡.《人日思归》）
16、离恨恰如春草，更行更远还生。 （南唐.李煜《清平乐·别来春半》）
17、剪不断，理还乱，是离愁。 （南唐.李煜.《相见欢》）
18、别时容易见时难。流水落花春去也 （南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）
19、人生不相见，动如参与商 （唐.杜甫.《赠卫八处士》）
20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （唐.王维.《送元二使安西》）
21、去年花里逢君别，今日花开已一年 （唐.韦应物.《寄李儋元锡》）
22、蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明 （唐.杜牧.《赠别》）
23、门外若无南北路，人间应免别离愁 （唐.杜牧.《赠别》）
24、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 （北宋.黄庭坚.《寄黄几复》）
25、独上江楼思渺然，月光如水水如天 （唐.赵瑕.>）
26、不应有恨，何时长向别时圆 （宋.苏轼.《水调歌头》）
27、但愿人长久，千里共婵娟 （宋.苏轼.《水调歌头》）
7.关于思念家乡的古诗词
泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？《赠吴之山》王间 城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡.《客中夜生》袁凯 落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫.一声新雁三更雨，何处行人不断肠.江行 金城 十年足迹浑无定，莫更逢人问故乡.别老母 黄景仁 搴帏别母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.但见沙场死，谁怜塞上孤.陈子昂《感遇其三》 羌胡无尽日，征战几时归.高适《蓟门五首》 何日平胡虏，良人罢远征.李白《子夜吴歌》 琵琶起舞换新声，总是关山别离情.撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城.王昌龄《从军行》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡.李益《受降城闻笛》 故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.岑参《逢入京使》 自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 二十解书剑，西游长安城.举头望君门，屈指取公卿.高适《别韦参军》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人.李白《南陵别儿童入京》 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.八月更漏长，愁人起常早.闭门寂无事，满院生秋草.昨宵西窗梦，梦入荆南道.远客归去来，在家贫亦好.戎昱《长安秋夕》 秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻.牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群.孟郊《秋夜长安病后作》 有弟皆分散，无家问死生.寄书长不达，况乃未休兵.杜甫《月下忆舍弟》 洞庭芳草遍，楚客莫思归.经难人空老，逢春雁归飞.东西兄弟远，存没友朋稀.独立还垂泪，天南一布衣.杜甫《春江夕望》 江人授衣晚，十月始闻砧.一夕高楼月，万里故园心.白居易《江楼闻砧》 问春从此去，几日到秦原？凭寄还乡梦，殷勤入故园.柳宗元《零陵早春》 旅情偏在夜，乡思岂惟秋？每羡朝宗水，门前尽日流.刘禹锡《南中书来》 梦觉灯生晕，宵残雨送凉.如何连晓语，只是说故乡.韩愈《宿龙宫滩》 朝结故乡念，暮作空堂寝.梦别泪亦流，啼痕暗横枕.元稹《遣病十首》其十 郁郁何郁郁，长安远如日，终日念乡关，燕来鸿复还”刘禹锡《谪居悼往二首》其二 “其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声.” 白居易《答春》 “倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣.一声梦断楚江曲，满眼故园春意生.”柳宗元《闻黄鹂》 “潘岳岁寒思，屈平憔悴颜.殷情望归路，无雨即登山.”刘禹锡《谪居悼往二首》其二 “楚野花多思，南禽声例哀，殷勤最高顶，闲却望乡来.”刘禹锡《题标隐寺》 “高台不可望，望远使人愁”沈约《临高台》 洞庭芳草遍，楚客莫思归.经难人空老，逢春雁归飞.东西兄弟远，存没友朋稀.独立还垂泪，天南一布衣.卢纶《春江夕望》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.王维《九月九日忆山东兄弟》 悲歌可以当泣，远望可以当归.思念故乡，郁郁累累.欲归家无人，欲渡河无船.心思不能言，肠中车轮转.〔汉〕乐府诗《悲歌》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.唐高适《除夜作》 旅馆谁相问，寒灯独可亲.一年将尽夜，万里未归人.寥落悲前事，支离笑此身.愁颜与衰鬓，明日又逢春.〔唐〕戴叔伦《除夜宿石头驿》 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.若为化得身千亿，散上峰头望故乡.《与浩初上人同看山寄京华亲故》〔唐〕戴叔伦 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳.无端更渡桑乾水，却望并州是故乡.《渡桑乾》〔唐〕刘皂 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.《秋思》〔唐〕张籍 稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？《归家》〔唐〕杜牧 人言落日是天涯，望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮.《乡思》[宋]李觏 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋.渐霜风凄紧，关河冷落残照当楼.是处红衰翠减，苒苒物华休.惟有长江水，无语东流.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收.叹年来踪迹，何事苦淹留.想佳人、妆楼望，误几回、天际识归舟.争知我，倚栏杆处，正恁凝愁.《八声甘洲》[宋]柳永 静夜思 李 白 床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜.举 头 望 明 月，低 头 思 故 乡.九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.秋思 张 籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.秋风引 刘禹锡 何处秋风至？萧萧送雁群.朝来入庭树，孤客最先闻.长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯.风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声.天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.人日思归 薛道衡 入春才七日，离家已二年.人归落雁后，思发在花前.。
8.以古诗文中的家园为题作文
古诗文中的家园 大凡有点思想的老师，明知道自己的教育行为是与社会拔河，仍在努力传道授业，但社会越来越物质化，讲台上的情操教育越来越显得苍白无力。
如果还没忘记语文教学具有“文道统一”的特点，不妨尽量少一些空洞的说教，而在古诗文教学中给学生开辟一块精神家园。 目前不少课堂对古诗文的教学，几乎是停留在对文本的字词和古汉语特点的讲解和诠释上，恰恰忽视了对文本思想的挖掘。
可以说纯粹为了考试，这就难免造成每一课都恨不得将所涉及的文言知识全都让学生掌握，教学法上也侧重于知识传授，教得支离破碎，毫无趣味可言，更无思想感悟可言。 中华民族的文化博大精深，其中，我国的古诗文更是流传了千百年，它包含有中国人传统的思想、情感、审美和智慧，学习它不仅可以使学生体悟到中华民族的优秀精神、伦理道德和审美情趣，更有助于学生深化对社会、自然、人生的认识，有助于学生认识、发展和完善自我，形成健全人格。
尤其是在西方文化严重影响现代人的时候，更需要守护中华文化。 著名作家余秋雨曾经说过：“在欧洲，作为古代经典最醒目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千年的建筑。
中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难以烧毁的经典保存完好，那就是古诗文经典。这些诗文是蕴藏在中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典绵延不绝的长廊。”
从来就有文史哲不分家的说法，古代诗文的教学，可以进一步丰富学生的历史知识，增强历史底蕴。 学生在初中的历史课中，对我国古代史只能说有个概况的了解，而对于一些重要的历史事件的认知几乎是空白。
选自《左传》《国语》《战国策》和《史记》的篇目，都具有更为具体的历史背景，结合古诗文的学习，能够让学生丰富自己的古代史知识。教材中从作者到古诗文中涉及到的我国历史上重要人物，串联起来，几乎就是一部中国简史书。
从我国哲学思想方面看，《论语》《孟子》《荀子》《庄子》等诸子散文，包括了我国古代的哲学思想，在华夏几千年永远闪烁着历史的光辉。从文学方面看，从《诗经》《离骚》到唐诗宋词，再到我国古代四大名著，更是充分体现了中华文化的精髓。
诸子散文本身蕴含了古代先哲的智慧和思想，让学生走近这些思想家，进行美文美读，从中感受深邃的思想，接受中华文化的熏陶。 高中阶段正是学生思想开始走向成熟的时期，如何在这个阶段对学生进行思想启蒙，以及用哪些思想来启蒙，古代诗文的教学，先天具备一定的导向因素。
比如《逍遥游》，庄子作为一个思想家，一个贫困潦倒的失意士人，面对现实的困境，要追求自由，要从现实的纷扰中解脱出来，唯有追求精神上的绝对自由，超越世俗的限制，用玄想的方式在精神世界中寻求现实生活中无法找寻的满足与快乐。庄子“逍遥游”的人生哲学是对社会采取超然放达的生活态度。
这种态度要求人们不为个人利益得失所动，遵循自然无为的原则行事，使人的生命活动与天地自然的永恒和谐统一。庄子为我们展示了一个无比广阔宏大的自由精神境界，开辟了一个比现实更为美好的精神世界。
结合庄子的清静精神，再将陶渊明“不为五斗米折腰”以及苏东坡的旷达情怀联系起来，提倡一点我们早已失落的“贵族精神”，潜移默化中，引导学生去寻找自己的精神家园。 中国是一个传统文化辉煌灿烂的国度，五千年文明史留给我们无尽的璀璨夺目的文学宝藏，选入课本的许多文言文便是这一文学宝库中瑰丽的奇珍。
如果仅仅注重文言字词、语法的教学，又如何谈及教学生认识文言作品的整体美感，又如何谈及培养学生较高的审美情趣和热爱祖国优秀传统文化的高尚情操？我们知道，《岳阳楼记》是中学语文课本中的传统篇目，如果我们教学中只注意几个文言实词、虚词的讲解以及几种语法现象的分析，而不去联系历史现实理解范仲淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸襟，培养学生舍己为人的人生观、价值观，不去挖掘这篇传世佳作所具有的结构之美、语言之美、意境之美，岂不有点舍本逐末了？ 古代诗歌教学，通过对文字、意象和技法的理解，达到对感情和意蕴的领悟。 很多教师把古诗等同古文，进行逐字逐句的解释，甚至翻译成文，这不仅破坏了诗歌的音乐美和建筑美，也破坏了意境美和韵律美，到头来，一首内容和形式俱佳的诗歌杰作让学生只收获了干巴巴的片言只语。
有句流传很广的名言――“愤怒出诗人”，可以知道，诗歌是感情的倾情外露。从《诗经》到元曲，再到现代经典诗歌，无一不是火山爆发般的情感宣泄。
这些蕴含于诗句的思想感情，就是中华文化的重要组成部分。所以，对古诗文的教学，应该把挖掘中华古文化要素作为一个重点。
不管是具有强烈爱国情怀的屈原、杜甫、文天祥，还是个性张扬的李白，还是旷达的苏轼，乃至浅斟低唱的柳永以及充满亡国之音的李煜等等，其诗作蕴含无比深厚的传统文化，值得后人咀嚼把玩。在反复吟诵和品味中，几千年的中华精髓，就会在人们的心中构建起自己的精神家园。
在物欲横流的年代，精神文明似乎渐行渐远，语文课堂的浪漫情。
9.关于家乡的古诗句
1、唐代崔颢《长干行·家临九江水》：
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
释义：我的家临近九江边，来来往往都在九江附近。你和我同是长干人，从小不相识真是很遗憾。
2、唐代贺知章《回乡偶书二首》：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
释义：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
3、唐代顾况《听角思归》：
故园黄叶满青苔，梦破城头晓角哀。
此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。
释义：梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
4、唐代李商隐《荆门西下》：
一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。
人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇。
骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。
释义：江上风浪甚险，由江陵向西，江水曲折北流，夜间南风大作，舟行甚速。自荆门回望荆州，已是夏云重裹，清楚难辨。人在半世生涯里，千万不可轻视离别，因为尽管我们不愿分离，老天何曾给予成全呢。家里人写信来嘱咐我要安心在边塞供职，不要惦记。
可是我怎能不想到，那挂满蕙兰的家园小径上，再难有共度美好时光的快乐了。船向东行，前面就是辽阔的洞庭湖了。想到那儿必定是波涛汹涌，湖阔水深，蛟龙恶行，由此倒羡慕杨朱为歧路而悲了
5、唐代祖咏《江南旅情》：
楚山不可极，归路但萧条。
海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
释义：楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。
我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。
