1.用近代名言来表达对烈士的敬意
用诗句来表达对烈士的敬意利于国者爱之，害与国者恶之.——晏婴乐以天下，忧以天下.——孟子生于忧患，死于安乐.——孟子身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩.——屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰.——屈原苟利国家，不求富贵.——《礼记》临患不忘国，忠也.——《左传》拓展资料No.1 中国的勇士，您们的英魂永驻我们心间！No.2 向为探索救国救民的道路 抵御侵略而牺牲的仁人志士致敬！No.3 人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽.No.4 每次望见五星红旗，就想到你们，各位先烈，是你们的献血染红了它！No.5 伟大的新中国来之不易，踏着先人的脚步，用我们的双手，共同建造这美好的家园.参考资料：敬意——百度百科。
2.关于表达对革命烈士的崇敬之情的小诗
明天就是清明节了。今天下午，学校组织我们去人民公园祭扫烈士墓。
下午1:30左右，同学们穿着整齐的校服，手里各自拿着自己精心准备的小白花，列队步行向人民公园走去。
烈日当空照着，火红的太阳简直就像一只大火球。天空一碧如洗，像一条干净的蓝绸子，又像一颗硕大的蓝宝石。真美！
不一会儿，我们便来到了庄严的烈士墓前。抬头望去，雄伟的烈士碑上刻着8个金光闪闪的大字：革命烈士永垂不朽。烈士碑四周的碑墙上还刻着毛主席的题词呢。
“向革命烈士敬献花圈。仰望烈士碑，唱少先队队歌。”随着主持人的呼喊，烈士碑前，满是幼稚而又响亮的歌声。唱队歌时，烈士们那英勇作战的情景都一幕幕地浮现在我的眼前。
“默哀。”随着主持人的一声口令，所有的同学都低下了头，表示对烈士们的无比思念。
为了表达对革命烈士的崇敬之情，少先队员们还集体朗诵了一首小诗：烈士陵园肃穆宁静，革命烈士安息永生，这里如此庄严而神圣……大家用真诚的话语向烈士们宣誓：我们要珍惜今天的美好生活，好好学习，天天向上。长大了做一个有用的人，不辜负烈士们的期望。
3.形容烈士的诗句
关于烈士的诗句如下：
诗歌一：卜算子·读《革命烈士诗抄》有感
动脉贯黄河，静脉长江注。
华夏江河血管流，养我心肝腑。
烈火见真金，革命经风雨。
爱国诗词一脉传，血沃红旗谱。
诗歌二：满江红·重读《革命烈士诗抄》感赋
重读奇文，停眸处，斑斑碧血。
书案上，景星麟凤，几多豪杰。
壮志常随云浪起，雄躯争与山河裂。
好头颅换取九州同，心如铁。
浩然气，常郁结，胸中事，凭谁说。
恨余生也晚，未曾同列。
掩卷且由清泪洒，闻笳更使黄粱觉。
对边尘此日又嚣嚣，思英烈。
4.表达对祖先的敬意的古诗词
古诗词赏读八十三 龟虽寿 曹操 《步出夏门行·龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
[注释] 1.该诗作于建安十二年（207），这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。
诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 2.“神龟虽寿，犹有竟时”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。
神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
竟，终结，这里指死亡。 3.“腾蛇乘雾，终为土灰”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。
腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。 螣音同“腾” 4.骥（jì）：良马，千里马。
枥（lì）：马槽。 5.已：停止。
6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。
7.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。
缩，亏，引申为短。 8.但：仅，只。
9.养怡：保养身心健康。 10.永：长久。
永年：长寿，活得长。 11.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。
12 竟：终结，这里指死亡。译文 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的， 只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。 曹操（155年7月18日-220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人。
中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。
曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。 年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁。
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。
在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，他的诗以慷慨悲壮见称，在文学史上留下了光辉的一笔。
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。
此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。
此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。
《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。 南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。
可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。
为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章–《龟虽寿》。
曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业。
