1.最后一个字是“家”的古诗
楼主想要的是全诗的最后一字是“家”，还是要最后一个字是“家”的诗句？整理了一些，自己选吧.十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家.乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.春晴王驾 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花.蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家.故人具鸡黍，邀我至田家.《过故人庄》孟浩然酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶.敲门试问野人家.《浣溪沙》苏轼烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家.《泊秦淮》杜牧枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.《天净沙·秋思》马致远嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家.—白居易《虾蟆》。
2.哪一首诗最后一个字是“来”,求这首诗的诗名
李商隐《锦瑟》赏析 锦瑟 ·李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然 【赏析一】 诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。
五十弦，《史记？封禅书》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。
诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子？齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。
“迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。
用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来。
望帝的传说见《寰宇记》说：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规。”子规即杜鹃。
诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，这是何等的凄凉。
颈联紧接颔联，《新唐书？狄仁杰传》载：“（狄仁杰）举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。
’”《三国志？吴志？诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”“珠”、“玉”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。
诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀。 诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗。
“此情”总揽所抒之情，“成追忆”则与“思华年”呼应。可待即岂待，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。
这首诗在艺术上极富个性，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。[/color] 【赏析二】 这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。
自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。 诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。
旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。
它所写的情事分明是与瑟相关的。 起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。
其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。
此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。
据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。 “一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。
一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。
诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。
所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。
宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。
起联用意既明，且看他下文如何承接。 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。
试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。
本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不。
3.最后一个字是”人”的古诗
1、九月九日忆山东兄弟
【作者】王维 【朝代】唐
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
白话翻译：
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
2、李延年歌
【作者】李延年 【朝代】汉
北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国。佳人难再得。
白话翻译：
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！
美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
3、酬乐天扬州初逢席上见赠
【作者】刘禹锡 【朝代】唐
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白话翻译：
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
4、鹿柴
【作者】王维 【朝代】唐
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
白话翻译：
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
5、逢雪宿芙蓉山主人
【作者】刘长卿 【朝代】唐
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
白话翻译：
暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。
柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
4.最后一个字是真字的诗句
忆江南 作者：冯延巳
玉人贪睡坠钗云，
粉消香薄风天真
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浣溪沙 作者：贺铸
巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君真。
物情惟有醉中真。
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采桑子 作者：晏几道
浅笑微颦，
恨隔垂帘看未真。
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采桑子 作者：晏几道
歌罢还颦，
恨隔炉香看未真。
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采桑子 作者：晏几道
齐斗堆金，
难买丹诚一寸真。
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鹧鸪天 作者：姜夔
娇儿学作人间字， 郁垒神荼写未真。
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莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。——《天净沙》乔吉
少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。——《己亥杂诗》龚自珍
圣人秘元命，惧世乱其真。——《感遇》九 陈子昂
悬之千金价，举世莫知真。——《观荆玉篇》陈子昂
今朝紫气新，物色果逢真。——《酬李参军崇嗣旅馆见赠》陈子昂
惠风吹宝瑟，微月忆清真。——《喜遇冀侍御●【左王右圭】崔司议泰之二使
》陈子昂
何事须夫子，邀予谷口真。——《戏赠张五弟諲三首》王维
色声非彼妄，浮幻即吾真。——《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首>王维
迹峻不容俗，才多反累真。——《过太乙观贾生房》王维
泣尽继以血，何由辨其真。——《为张（亻贵）赠阎使臣》王昌龄
寒夜天光白，海净月色真。——《送韦十二兵曹》王昌龄
孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。——《琴》王昌龄
5.每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字这是什么诗
苏小妹的连环诗
相传我国古代大文豪苏东坡的妹妹苏小妹，绝世聪慧，文采超群，特别擅长诗词歌赋和联对。她有一首《闺情》是采用叠字回文诗的格式写的，也称连环诗，读来饶有情趣。
《闺情》
久慕郎秦假乱真，假乱真时又逢春，
时又逢君花含玉，花含玉久慕郎秦。
关于苏小妹的连环诗，还有如下故事：
一日，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回文诗，苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：
静思伊久阻归期，
久阻归期忆别离；
忆别离时闻漏转，
时闻漏转静思伊。
苏小妹被丈夫的一片痴情深深感动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿秦少游诗体，也作了一首回文诗，遥寄远方的亲人：
采莲人在绿杨津，
在绿杨津一阕新；
一阕新歌声漱玉，
歌声漱玉采莲人。
苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：
赏花归去马如飞，
去马如飞酒力微；
酒力微醒时已暮，
醒时已暮赏花归。
