1.【以古文的全部意思】

1. 用,拿,把,将:~一当十.~苦为乐.~身作则.~邻为壑.~讹传讹.~往鉴来.2. 依然,顺,按照:~时启闭.物~类聚.3. 因为:~人废言.勿~善小而不为.不~物喜,不~己悲.4. 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”.5. 目的在于:~待时机.~儆效尤.6. 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求.7. 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前.~内.8. 用在动词后,类似词的后缀:可~.得~.9. 古同“已”,已经.10. 太,甚:不~急乎?11. 及,连及:富~其邻.。

2.”及”在古文中的意思有哪些

1、追赶上,抓住.及,逮也.——东汉·许慎《说文》

2、至,达到.及,至也.——《广雅》

3、待,等到.及日中则如盘盂.——《列子·汤问》

4、遭受.铁铦短者及乎敌.(及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈.)——《韩非子五蠹》

5、比得上,能与……相比.徐公何能及君也?——《战囯策齐策》 郯子之徒,其贤不及孔子.——韩愈《师说》

6、连累;关联.老吾老以及人之老.——《孟子梁惠王上》 事如此,此必及我.——《汉书李广苏建传》

7、通“给”.供应.然则大囯内款,小囯用尽,何以及之.——《管子囯蓄》 【介】 趁.彼众我寡,及其未既济也,请击之.——《左传僖公二十二年》 又如:及今(趁现今之时);及蚤(趁早.蚤:通“早”).

【连】 和,与.洄曲及诸道桥梁.——《资治通鉴唐纪》 洄曲及四境.扣其乡及姓字.——明·魏禧《大铁椎传》 音乐及诗歌.——蔡元培《图画》 又如:孔子及门徒.

【副】 1、表示反问,相当于“岂”.先君之败德,及可数乎?——《左传》 2、表示频率,相当于“又”.儿宽家贫,当为弟子都养;及时时间行佣赁,以给衣食.——《史记》 3、表示程度,相当于“极”.原是本府六案孔目出身,及好刀笔.——《水浒全传》

3.古文中的“及”字是什么意思

【动】 1、会意。

甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上来用手抓住前面的人。

2、追赶上,抓住。 及,逮也。

——东汉·许慎《说文》 使人追宋义子,及之齐,杀之。——《史记·项羽本纪》 无庸,将自及。

——《左传隐公元年》 又如:赶不及(来不及);企及(希望赶上);来得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应)。 3、至,达到。

及,至也。——《广雅》 及期。

——《仪礼聘礼》 不及黄泉,无相见也。——《左传隐公元年》 及郡下,诣太守,说如此。

——陶潜《桃花源记》 及诸河,则在舟中矣。——《左传僖公三十三年》 汤熨之所及也。

——《韩非子·喻老》 针石之所及也。 将有及。

(还来得及。) 骇而图之,岂将有及乎?——汉·贾谊《论积贮疏》 祸且及汝。

——明·魏禧《大铁椎传》 4、待,等到。 及日中则如盘盂。

——《列子·汤问》 及其日中如探汤。 及鲁肃过寻阳。

——《资治通鉴汉纪》 及敌枪再击。——清·徐珂《清稗类钞战事类》 及既上。

(等到已经登上。及:等到。

既:已经。)——清姚鼐《登泰山记》 如:及夫(等到)。

5、遭受。 铁铦短者及乎敌。

(及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)——《韩非子五蠹》 6、比得上,能与……相比。

徐公何能及君也?——《战囯策齐策》 郯子之徒,其贤不及孔子。——韩愈《师说》 又如:我不及他。

7、连累;关联。 老吾老以及人之老。

——《孟子梁惠王上》 事如此,此必及我。——《汉书李广苏建传》 又如:罚不及众;城门失火,殃及池鱼。

8、通“给”。供应。

然则大囯内款,小囯用尽,何以及之。——《管子囯蓄》 【介】 趁。

彼众我寡,及其未既济也,请击之。——《左传僖公二十二年》 又如:及今(趁现今之时);及蚤(趁早。

蚤:通“早”)。 【连】 和,与。

洄曲及诸道桥梁。——《资治通鉴唐纪》 洄曲及四境。

扣其乡及姓字。——明·魏禧《大铁椎传》 音乐及诗歌。

——蔡元培《图画》 又如:孔子及门徒。 若有作奸犯科及为忠善者。

【副】 1、表示反问,相当于“岂”。 先君之败德,及可数乎?——《左传》 2、表示频率,相当于“又”。

儿宽家贫,当为弟子都养;及时时间行佣赁,以给衣食。——《史记》 3、表示程度,相当于“极”。

原是本府六案孔目出身,及好刀笔。——《水浒全传》 【名】 姓。

及姓。

4.经典古诗文300句及每句的意思

只能给诗文了,解释写不下了1. 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》2. 投我以桃,报之以李。

《诗经·大雅·抑》3. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》4. 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

屈原《离骚》5. 满招损,谦受益。《尚书·大禹谟》6. 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

《左传·宣公二年》7. 辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》8. 一鼓作气,再而衰,三而竭。

《左传·庄公十年》9. 前事不忘,后事之师。《战国策·赵策一》10. 士为知己者死,女为悦己者容。

《战国策·赵策一》11. 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!《战国策·燕策三》12. 知己知彼,百战不殆。《孙子·谋攻》13. 千里之行,始于足下。

《老子·第六十四章》14. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《老子·第五十八章》15. 民不畏死,奈何以死惧之?《老子·第七十四章》16. 物以类聚,人以群分。

《易经·系辞上》17. 天行健,君子以自强不息!《易经·乾卦》18. 工欲善其事,必先利其器。《论语·卫灵公》19. 己所不欲,勿施于人。

《论语·卫灵公》20. 学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》21. 吾十有五而志于学,三下而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从以所欲,不逾矩。

《论语·为政》22. 温故而知新,可以为师矣。《论语·为政》23. 敏而好学,不耻下问。

《论语·公冶长》24. 学而不厌,诲人不倦。《论语·述而》25. 三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。《论语·述而》26. 吾生也有涯,而知也无涯。

《庄子·养生主》27. 穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子·尽心上》28. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

《孟子·梁惠王上》29. 天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》30. 得道者多助,失道者寡助。

《孟子·公孙丑下》31. 行,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

《孟子·告子上》32. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子·告子下》33. 生于忧患,死于安乐。

《孟子·告子下》34. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子·滕文公下》35. 故不积跬步,无以成千里;不积小流,无以成江海。

《荀子·劝学》36. 千里之堤,以蝼蚁之穴溃。《韩非子·喻老》37. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。

《礼记·学记》38. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记·中庸》39. 临渊而羡鱼,不如归家织网。

《淮南子·说林训》40. 塞翁失马,焉知非福。《淮南子·人间训》41. 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,帮能就其深。

李斯《谏逐客书》42. 一夫作难而七庙隳(huī),身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。贾谊《过秦论》43. 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

《史记·维阴侯列传》44. 燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》45. 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。《史记·留侯世家》46. 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也!《史记·廉颇蔺相如列传》47. 大行不顾细谨,大礼不辞小让。

《史记·项羽本纪》48. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》49. 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作,《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。

司马迁《报任安书》50. 百闻不如一见。班固《汉书·赵充国传》51. 少壮不努力,老大徒伤悲!汉乐府《长歌行》52. 精诚所加,金石为开。

范晔《后汉书·广陵思王荆传》53. 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》54. 山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。曹操《短歌行》55. 本自同根生,相煎何太急?曹植《七步诗》56. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

诸葛亮《出师表》57. 鞠躬尽瘁,死而后矣。诸葛亮《后出师表》58. 非淡泊无以明志,非宁静无以志远。

诸葛亮《诫子书》59. 茕茕孑立,形影相吊。李密《陈情表》60. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

陈寿《三国志·吴书·先主传》61. 士别三日,即更刮目相待。陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》62. 好读书,不求甚解。

每有会意,便欣然忘食。陶渊明《五柳先生传》63. 山气日夕佳,飞鸟相与还。

陶渊明《饮酒》64. 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。陶渊明《归去来兮辞》65. 盛年不重来,一日难再晨。

陶渊明《杂诗》66. 及时当勉励,岁月不待人。陶渊明《杂诗》67. 鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

吴均《与朱元思书》68. 宁可玉碎,不能瓦全。《北宋书·元景安传》69. 若要人不知,除非己莫为。

枚乘《上书谏吴王》70. 近朱者赤,近墨者黑。傅玄《太子少傅箴》71. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

王籍《入若耶溪》72. 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

北朝民歌《敕勒歌》73. 疾风知劲草,。

5.”与”在古文中的意思,要词性用法例句和翻译

与:yǔ释义:和:我与他|批评与自我批评|战争与和平.跟;同:与时俱进|与大自然和谐相处.给:施与|赠与|与人方便.交往;友好:彼此相与|与国(外交关系好的国家).与其:在比较两件事决定取舍时,表示放弃,“ 不如… ” 和与其相呼应.例句:老师生病了,我们与其在这里担心猜测,还不如去看看他.与人为善:指跟着别人一起做好事,现多指好意帮助别人.例句:同学之间应该团结友爱,与人为善,这样在学习中就会很轻松.与日俱增:随着时间一天天地不断增长,形容增长得很快.例句:改革以后,这个厂的生产效益与日俱增,不久便扭亏为盈了.与众不同:和大家不一样.例句:这位杰出的数学大师表情沉着,语气平稳,显示出一种与众不同的气质.关于这个字的更多的信息:与:会意.小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西.“与”,从与,共同抬起,与,给予.合起来表偕同、朋友.本义:赐予,施予,给予同本义 与,赐也,通作“与”.――《正字通》我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父.――《史记·项羽本纪》又则与斗卮酒.取与者,义之表也.――汉·司马迁《报任安书》与衣裳,吏护还之乡.――唐·柳宗元《童区寄传》有张氏藏书甚富.往借,不与,归而形诸梦.――清·袁枚《黄生借书说》又如:赠与(赠给);交与(交给);与人方便;与受同科(行贿和受贿的人与(与)yǔ跟,同,和:众不同.虎谋皮.你们一道走.给,授予:。

交往,友好:彼此相~.不欺其~(其与:指结交好的国家).赞许,帮助:朝过夕改,君子~之.君不~胜者,不胜者.与(与)yú同”欤”.与(与)yù参加,参预:会..闻(亲自听到.参与其事且得知内情).。

6.【“且”在文言中的解释及例句(高中)】

.【且】1.递进关系,而且,并且.例:①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰.(《赤壁之战》)③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲.(《赤壁之战》)2.递进关系,况且,再说.①且壮士不死即已,死即举大名耳.(《陈涉世家》)②且将军大势可以拒操者,长江也.(《赤壁之战》)③且燕赵处秦革灭殆尽之际.(《六国论》)3.让步关系,尚且,还.①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)4.并列关系:又,又……又……,一面……,一面……①示赵弱且怯也.(《廉颇蔺相如列传》)②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)④凡四方之士无有不过而拜且泣者.(《五人墓碑记》)(二)用作副词.1.将,将要.①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)②且为之奈何(《鸿门宴》)③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)④卿但暂还家,吾今且报府.(《孔雀东南飞》)2.暂且,姑且.①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)②誓不相隔卿,且暂还家去.(《孔雀东南飞》)【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”.例:①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》)②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)【且如】就像.①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》。

7.古文上是什么意思

上 shàng

①上面;位置在高处的。《陈涉世家》:“辍耕之垄上,怅恨久之。”《墨池记》:“新城之上。有池洼然而方以长。”

②等级高的;质量高的;上等。《廉颇蔺相如列传》:“拜相如为上大夫。”《邹忌讽齐王纳谏》:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。”

③地位高的人;主持、领导的人。《谋攻》:“上下同欲者胜。”特指君主、帝王。《周亚夫军细柳》:“上自劳累。”《东方朔》:“上伟之。”

④时间或次序在前的。《屈原列传》:“上称帝喾,下道歉齐桓,中述汤武。”《陌上桑》:“东方千余骑,夫婿居上头。”

⑤上升;登上。《陈情表》:“郡县逼迫,催臣上道。”《游黄山记》:“十里,上黄泥冈。”

⑥向上。《鸿门宴》:“哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”《赵威后问齐使》:“上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。”

⑦献上;送上;呈上。《廉颇蔺相如列传》:“臣乃敢上壁。”《狱中杂记》:“狱辞上。中有立决者。”

⑧向上;走向。《孔雀东南飞》:“上堂拜阿母。”《柳敬亭传》:“始复上街头理其故业。”

⑨装上;加上。《冯婉贞》:“以枪上刺刀相博击。”

⑩通“尚”。崇尚。《史记·秦始皇本纪》:“上农除未,黔首是富。”

shǎng

上声。汉语声调之一。钟嵘《诗品序》:“至平上去入,则余病未能。”

【上足】⒈徒弟的美称,相当于“高足”。⒉指骏马。

【上手】⒈技艺高超的人;高手。⒉先例;榜样。⒊先前经手的人。⒋较尊的位置;处在较尊的位置上的人。

【上头】⒈首位;第一。⒉古代男子束发加冠或女子束发插笄,是成年人象征。娼妓初次接客。

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