1.有关戏子误国的相关诗句
1、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
——出自《戏为六绝句·其二》唐代：杜甫
2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
——出自唐代杜牧的《泊秦淮》
3、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
译文：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
——出自唐代李商隐《马嵬·其二》
4、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
——出自唐代韩翃《寒食 / 寒食日即事》
5、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
译文：年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
——出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
6、一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。
译文：佳人婉转动听的歌声，便是墓草也应嫉妒其婉转之歌声和婵娟之美色。
——出自唐代温庭筠的《和友人伤歌姬》
2.“清谈误国”说的是什么
晋惠帝时，王衍担任尚书令，南阳人乐广担任河南尹，他们都喜好清静无为，把心思寄托在 事务之外。
他们当时声名远播，朝廷内外的人都争相效仿他们。王衍与弟弟王澄喜好品评人 物，当时的人都喜欢听他们的评论。
王衍机灵聪慧，容貌秀美。他小的时候，山 涛见到他，赞叹了很久，说：“什么样的妇人，竟 然生下这样好的孩子！但是他未必不会祸国 殃民。
” 乐广性情淡泊简约，与世无争。他每次谈 论，总是用简略的语言辨析事理，让人心满意 足；而对于他所不知道的事情，他就保持沉默。
他议论别人，首先表扬其优点，那么这人的短处 不用他说，无疑也就显现出来了。 王澄以及阮咸、阮咸的侄子阮修、泰山人胡 毋辅之、陈国人谢鲲、新蔡人毕卓等人，都放荡 不羁，甚至喝醉了酒发狂赤身裸体，也不觉得有 什么不对。
胡毋辅之曾经痛饮，他的儿子胡毋谦之见 到了，一本正经地叫着他的字说：“彦国，你是上 了年纪的人，不应该做这样的事了！ ”胡毋辅之 放声大笑，让他也来饮酒。 毕卓曾经担任吏部郎，邻居家酿造的酒好 了，毕卓借着酒劲，趁夜跑到隔壁放酒瓮的房间 石勒命儒生读史 里去偷酒喝，不小心被捉住了。
第二天早晨邻居一看，原来是吏部郎毕卓◦乐广听说以后笑他 说：“名教之中自有欢乐之处，不必这样做！ ” 当初，何晏等人继承老庄学说，他们创立的观点认为：“天地万物，都以‘无’作为根本。所 谓‘无’，就是滋生万物，成就万事；阴阳依赖它而变化相生，贤者依赖它而成就德行。
所以‘无’ 所到之处，即使贫贱也照样富贵。” 王衍他们都很崇拜何宴。
从此，朝廷的士大夫都把虚浮放诞看成美好的行为，荒废了自己 的正业。 侍中裴溜认为崇尚虚无有害无益，就写了一篇论文《崇有论》，来纠正这个错误认识，认为 崇淌虚无其实一种消极的人生态度。
然而风气习俗已经形成，裴溜的论文也不能够拯救了。 晋怀帝永嘉五年（公元311年）四月，石勒大败晋军，包围他们并射击，10多万晋朝官兵相 互践踏，尸体堆积如山，无一人幸免。
石勒擒获太尉王衍等人，善待他们，并询问晋朝的虚实。王衍详细陈说了祸患衰败的原因， 声称计策不是自己制定的，并且推脱说自小清淡无为，不参与俗世的事务。
又借这个机会劝石 勒称帝，希望能得到赦免。 石勒说：“您年少时就已身居重任，声名远播，凭什么说自己没有当官的欲望呢？天下之所 以变成这样糟，还不都是因为你！ ”命令随从将王衍架了出去。
石勒对手下孔苌说：“我见过无数人，还不曾见过这种人，应该让他们活在世上吗？” 孔苌说：“他们都是晋朝的王公大臣，终究不会效命我们。 ” 石勒说：“那就杀了他们。
只是因为他们好歹也是有名望的人，就不要让他们死在刀刃之 下了。，， 于是当天晚上，石勒派人推倒墙壁，把王衍他们全都压死了。
3.“清谈误国”出自何处
东汉末年至两晋，是两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力，士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的”安身立命”之地，醉心于形而上的哲学论辩。这种论辩犹如后代的沙龙，风雅名士（以嵇康、阮籍为代表赫赫有名的”竹林七贤”恰是魏晋风度的化身），聚在一起，谈论玄道，当时人称之为”清谈”或”玄谈”。
据清代学者赵翼《二十二史剳记》称，清谈之风始于魏齐王曹芳正始年间，何晏、王弼可以说是创始人，他们都是当时贵族名士，影响所及，便成一代风气。《晋书》上所谓”正始之音”也正是指整个魏晋时期玄谈风气。
清谈家们有一种时髦，就是一边潇洒地挥着麈尾，一边侃侃而谈。清谈的话题一般都是围绕着《周易》、《老子》、《庄子》这三本玄妙深奥的书展开，清谈的内容主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，诸如此类清谈都与国计生民无关，因此就有”清谈误国”之类的说法，如儒家学者范宁就说：”何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”
4.有关戏子误国的相关诗句
1、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。 ——出自《戏为六绝句·其二》唐代：杜甫 2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。
入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
——出自唐代杜牧的《泊秦淮》 3、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 译文：六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
——出自唐代李商隐《马嵬·其二》 4、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 译文：夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
——出自唐代韩翃《寒食 / 寒食日即事》 5、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
译文：年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
——出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》 6、一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。 译文：佳人婉转动听的歌声，便是墓草也应嫉妒其婉转之歌声和婵娟之美色。
——出自唐代温庭筠的《和友人伤歌姬》。
