1.古诗寓意的男孩名字
雨泽（恩惠像雨一样多）烨磊 （光明磊落）晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕 （黎：黎明昕：明亮的样子 ）远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧 （旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ）荣轩 （轩：气度不凡 ）越泽 （泽：广博的水源）浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）擎宇（意思同上）志泽 （泽：广域的水源 ）子轩 （轩：气度不凡 ）睿渊 （睿智；学识渊博）弘文 （弘扬；文：文学家）哲瀚 （拥有广大的学问）够了吧？这些都是名字，没有姓。
2.带有孩子名字的赞美诗句
吴孙皓初童谣 宁饮建业水， 不食武昌鱼； 宁还建业死， 不止武昌居. 01 寒食（韩翃） 02 江雪（柳宗元） 03 忆江南（白居易） 04 饮湖上初晴后雨（苏轼） 05 渔歌子（张志和） 06 咏柳（贺知章） 07 别董大（高适） 08 出塞（王昌龄） 09 赋得古原草送别（白居易） 10 古朗月行（节选）（李白） 11 九月九日忆山东兄弟（王维） 12 浪淘沙（刘禹锡） 13 凉州词（王之焕） 14 黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白） 15 梅花（王安石） 《儿童古诗欣赏》（第二辑） 01 七步诗 （曹 植） 02 回乡偶书 （贺知章） 03 示儿 （陆 游） 04 惠崇《春江晓景》 （苏 轼） 05 望天门山 （李 白） 06 闻官军收河南河北 （杜 甫） 07 江南春 （杜 枚） 08 江南逢李龟年 （杜 甫） 09 游园不值 （叶绍翁） 10 游子吟 （孟 郊） 11 元日 （王安石） 12 早发白帝城 （李 白） 13 赠花卿 （杜 甫） 14 赠汪伦 （李 白） 15 竹里馆 （王 维） 《儿童古诗欣赏》（第三辑） 01 咏鹅 （骆宾王） 02 泊船瓜洲 （王安石） 03 长歌行 （乐府） 04 朝天子·咏嗽叭 （王 磐） 05 敕勒歌 （北朝乐府） 06 滁州西涧 （韦应物） 07 春日 （朱熹） 08 春夜喜雨 （杜 甫） 09 从军行 （王昌龄） 10 登颧雀楼 （王之焕） 11 独坐敬亭山 （李白） 12 枫桥夜泊 （张 继） 13 逢雪宿芙蓉山主人 （刘长卿） 14 静夜思 （李白） 15 绝句（杜甫） 《儿童古诗欣赏》（第四辑） 01 绝句 （杜 甫） 02 乐游原 （李商隐） 03 凉州词 （王 翰） 04 鹿柴 （王 维） 05 悯农 （李 绅） 06 墨梅 （王 冕） 07 菩萨蛮·书江西造口壁 （辛弃疾） 08 清明 （杜 枚） 09 秋浦歌 （李 白） 10 秋夕 （杜 枚） 11 秋夜将晓出篱门迎凉有感 （陆 游） 12 塞下曲 （卢 纶） 13 山行 （杜 枚） 14 石灰呤 （于谦） 15 四时田园杂兴 （范成大） 《儿童古诗欣赏》（第五辑） 01 送元二使安西 （王 维） 02 宿建德江 （孟浩然） 03 题西林壁 （苏 轼） 04 望洞庭 （刘禹锡） 05 六月二十七日望湖楼醉书 （苏 轼） 06 望庐山瀑布 （李 白） 07 乌衣巷 （刘禹锡） 08 夏日绝句 （李清照） 09 小池 （杨万里） 10 晓出净慈寺送林子方 绝句 （李清照） 11 己亥杂诗 （龚自珍） 12 竹枝词 （刘禹锡） 13 春望 （杜 甫） 14 春晓 （孟浩然）。
3.带有孩子名字的赞美诗句
吴孙皓初童谣 宁饮建业水， 不食武昌鱼； 宁还建业死， 不止武昌居. 01 寒食（韩翃） 02 江雪（柳宗元） 03 忆江南（白居易） 04 饮湖上初晴后雨（苏轼） 05 渔歌子（张志和） 06 咏柳（贺知章） 07 别董大（高适） 08 出塞（王昌龄） 09 赋得古原草送别（白居易） 10 古朗月行（节选）（李白） 11 九月九日忆山东兄弟（王维） 12 浪淘沙（刘禹锡） 13 凉州词（王之焕） 14 黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白） 15 梅花（王安石） 《儿童古诗欣赏》（第二辑） 01 七步诗 （曹 植） 02 回乡偶书 （贺知章） 03 示儿 （陆 游） 04 惠崇《春江晓景》 （苏 轼） 05 望天门山 （李 白） 06 闻官军收河南河北 （杜 甫） 07 江南春 （杜 枚） 08 江南逢李龟年 （杜 甫） 09 游园不值 （叶绍翁） 10 游子吟 （孟 郊） 11 元日 （王安石） 12 早发白帝城 （李 白） 13 赠花卿 （杜 甫） 14 赠汪伦 （李 白） 15 竹里馆 （王 维） 《儿童古诗欣赏》（第三辑） 01 咏鹅 （骆宾王） 02 泊船瓜洲 （王安石） 03 长歌行 （乐府） 04 朝天子·咏嗽叭 （王 磐） 05 敕勒歌 （北朝乐府） 06 滁州西涧 （韦应物） 07 春日 （朱熹） 08 春夜喜雨 （杜 甫） 09 从军行 （王昌龄） 10 登颧雀楼 （王之焕） 11 独坐敬亭山 （李白） 12 枫桥夜泊 （张 继） 13 逢雪宿芙蓉山主人 （刘长卿） 14 静夜思 （李白） 15 绝句（杜甫） 《儿童古诗欣赏》（第四辑） 01 绝句 （杜 甫） 02 乐游原 （李商隐） 03 凉州词 （王 翰） 04 鹿柴 （王 维） 05 悯农 （李 绅） 06 墨梅 （王 冕） 07 菩萨蛮·书江西造口壁 （辛弃疾） 08 清明 （杜 枚） 09 秋浦歌 （李 白） 10 秋夕 （杜 枚） 11 秋夜将晓出篱门迎凉有感 （陆 游） 12 塞下曲 （卢 纶） 13 山行 （杜 枚） 14 石灰呤 （于谦） 15 四时田园杂兴 （范成大） 《儿童古诗欣赏》（第五辑） 01 送元二使安西 （王 维） 02 宿建德江 （孟浩然） 03 题西林壁 （苏 轼） 04 望洞庭 （刘禹锡） 05 六月二十七日望湖楼醉书 （苏 轼） 06 望庐山瀑布 （李 白） 07 乌衣巷 （刘禹锡） 08 夏日绝句 （李清照） 09 小池 （杨万里） 10 晓出净慈寺送林子方 绝句 （李清照） 11 己亥杂诗 （龚自珍） 12 竹枝词 （刘禹锡） 13 春望 （杜 甫） 14 春晓 （孟浩然）。
4.有哪些出自古诗词诗经寓意好的男孩名字
男诗经，女楚辞。
文论语，武周易。1、伯庸。
《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸…… 2、正则、灵均。
《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。
灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。
修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4、骐骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。
骐骥：骏马。 5、峻茂。
《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。
如京剧表演艺术家周信芳。 7、圣哲、茂行。
《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。
茂行：德行充盛。 8、曼路。
《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。 9、望舒。
《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。
如写《雨巷》的诗人戴望舒。 10、陆离。
《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。
我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。 11、珵美。
《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。
云旗：绘有云霓的旗帜。 ===========九===歌===的===分===界===线=========== 1、辰良。
《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。
易被读作“乘凉”。 2、玉锵、璆鸣。
《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。
璆（音求）：美玉。 3、安歌。
《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。
有一句唐诗说：“安歌送好音”。 4、浩倡。
《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。
取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。
乐康：安乐貌。 6、齐光。
《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。
宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字…… 8、扬灵（扬舲）。
《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
9、飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。
飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。
杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
11、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。
扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。
既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13、翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。
翾（音宣）飞：飞翔。 14、青云。
《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
15、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。
飞扬：心情舒展，思绪飘飞。 16、诚勇。
《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。
《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。 =============九===章===的===分===界===线=============== 1、坚志。
《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。
宝璐：美玉。 3、承宇。
《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。
怀信：怀抱忠贞诚信之心。 5、怀瑾。
《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。
嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。
秉德：秉持道德。 9、淑离。
《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。
BUT谐音疏离。 10、翼遥。
《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
===============其===他===的===分===界===线============== 1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。
休德：美德。 2、辰星。
《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。
此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。 3、淑尤。
《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。
耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。 5、凯风。
《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。
琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
7、冬荣。
5.古诗寓意的名字
雨泽（恩惠像雨一样多）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 （黎：黎明昕：明亮的样子 ）
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 （旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ）
荣轩 （轩：气度不凡 ）
越泽 （泽：广博的水源）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄，右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 （泽：广域的水源 ）
子轩 （轩：气度不凡 ）睿渊 （睿智；学识渊博）
弘文 （弘扬；文：文学家）
哲瀚 （拥有广大的学问）
够了吧？这些都是名字，没有姓。
6.有哪些出自古诗词最新寓意好的女宝宝名字
静好 ——“静”用作人名意指恬静，安祥，秉持初心之义。
“好”用作人名意指善良，美丽，身体健康，生活幸福之义。 ——寓指：从容自若、心地善良、勤学好问、有始有终 ——出自《诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。”
菁菁 ——“菁”用作人名意指精英，华采，才华之义。 ——寓指：满腹经纶、人中龙凤、身手不凡、出类拔萃 ——出自《诗经·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中陵。”
言昭 ——“言”用作人名意指有见解、能言善辩之义，“昭”用作人名意指光明美好，带有期望之义。 ——寓指：能说会道、一诺千金。
深明大义、昭如日星 ——出自《诗经·大雅·下武》：“永言孝思，昭哉嗣服。” 、柔惠 ——“柔”用作人名意指温柔大方，柔美，优雅贤淑之义，“惠”用作人名意指蕙质兰心，温和之义。
——寓指：知书达理、贤良淑德、如花似玉、温文尔雅 ——出自《诗经·大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直。”。
7.寓意父母正确引导孩子的诗句
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也.
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散.这是颜之推强调早期教育的重要.
●教妇初来，教儿婴孩.
北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时.
●天下之本在家.
汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭.
●爱其子，择师而教之.
唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他.
●人生百年，立于幼学.
清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育.
●父善教子者，教于孩提.
宋·林逋《省心录》孩提：幼儿.善于教育儿女的人，必须从小做起.
●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上.
清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙.
●少成若天性，习惯之为常.
《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了.这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要.
●人材之成，自儿童起.
清·陈宏谋《序》起：开始
●居身务其俭朴，教子要有义方.
清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守.义方：道义和思想行为的一定标准.
●爱子教之以义方.
《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度.
●爱其子而不教，犹为不爱也.
明·方孝孺《行善戒》犹：仍然.意指疼爱儿女但不能忽视教育.
●父母之爱子，则为之计深远.
《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算.
●爱之不以道，适所以害之也.
《资治通鉴》道：道义，正道.适：正是.不从道义上爱护一个人，正是害了他.
●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强.
《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服.
●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财.
汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产.
●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙.
明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知.童蒙，指儿童无知的时期.
●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉.
明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告.
●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已.
明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止.
●教子工夫，第一在齐家，第二在择师.
明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治.
●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖.
清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期.异日：日后.
●至乐无如读书，至安无如教子.
《史曲·愿体集》至：最.
●爱之必以其道.
