1.诗歌《龙》的诗词
之前的项目是不是在我们的身边，须臾发成丝。
莫等闲，白了少年头，空悲切。 少壮不努力，老大徒伤悲。
总理的生活，每天早上。及时鼓励，岁月不待人。
——-陶渊明“杂诗” 少年易老学校很难一寸光阴不轻。我没有注意到的池塘春草梦，吴叶秋声秩序。
—继承人 天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东 “今天”的今天，复杂的今天，今天，多么小！今天，无所谓什么时候？ 生活了几百年几今日，今日不可惜！如果字口明代， 明的另一个明朝的事情。
国王和谈话“今天”诗歌赋予的努力，从今天开始。 “明日歌”明天，明天，明天又是如此之大！我生待明日，万事成蹉跎。
春去秋来的人的世界，可能是累了，明天老将。水向东展望 暮光看日西坠。
数个世纪以来明天几何？听我的邀请，“明日歌。
2.诗歌《龙》的诗词
大人们这样说
我见过赛龙舟
看过舞龙灯
我知道北海有九龙壁
我知道东北有黑龙江省
可是龙又是什么
谁见过 真真切切的龙
连属龙的也说不清
奶奶告诉我
龙是水里生出来的神
缩小如蚕蚁 伸展能遮天
有时显露于云端
有时隐形入深渊龙能腾云驾雾，
呼风唤雨，
翻搅起四海云水，
威力无边。
爷爷说
龙的故乡在中国。
龙从九洲大地上腾空而去
于是大地上留下了 龙口、龙们、九龙坡。
我们都是龙的传人，
华夏民族有龙的精神、龙的气魄。
爸爸带我登上八达岭
给我讲述龙和长城
他指点着老龙头的方向
右面对着嘉峪关吹来的秋风
长城好象在崇山峻岭中飞舞
他是民族的象征
他是巨龙留下的身影。
妈妈说龙并没有消失
长江从三峡大坝上喷涌而下
那是龙在轰鸣 列车在京九线上呼啸而过
那是龙的身影
西昌基地火箭直冲云宵，
那是龙在飞腾。
老师告诉我们
在世界的东方有一条巨龙
他正跃出东海。
他要去博击万里长空，
他要去迎接旭日东升。
在人类的新世纪里，
全世界将回为他的腾飞震惊。
3.关于龙的诗歌龙的诗歌打出来
五七、千里江山图 “大鹏一日乘风起， 扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子： 武羞霸王， 文怒苏轼。 龙飞凤舞挥巨笔， 天下第一！ 忽闻天外雷声急， 生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死： 生命不息， 奋斗不止。 多少豪情在诗集？ 天开地辟！ 参考文献：《诗词三百首》，作者：白玉 丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。
——唐·李白《化城寺大钟铭序》 吾兄既凤翔，王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》 所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
——唐·李白《与韩荆州书》 想见项羽之暗鸣，高帝之漫骂，龙腾虎跃，千军万马，大弓长戟，交集而齐呼。——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》，以楚地民间祭神巫 歌为基础创作。
其中有不少涉及到龙的诗句。这些龙都是为神人驾车的神 畜。
如“龙驾兮帝服”（《云中君》）、“驾飞龙兮北征”（《湘君》）、“乘龙兮辚辚”（《大司命》）等。 《游仙诗》曹魏时，“竹林七贤”之一嵇康一生刚强，命途多舛，尚 老庄学说，所作《游仙诗》云：“遥望山上松，隆谷郁青葱。
自遇一何高， 独立迥无双。……王乔弃我去乘之驾六龙。
……”王乔是传说中的仙人， 常乘六龙游走四方。 李峤，当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。
其诗云：“衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故，只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽。并无什么新意。
白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇：“……于是，下长流， 俯高岸，状马癸马癸以矫矫，光灿灿而烂烂；紫云随而瑞气氤氲，白日照 而文章炳焕。 闻之者心骇而移色，睹之者目移而改观。
呼吸而声起风雷， 宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物，但笔触所及，形神毕现。 其他有关龙的诗歌：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”。
（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》）“当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。
”（苏轼《塔前古桧》）。 王安石的《龙赋》中写得很清楚：“龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱能强，能微能章。”
4.关于龙的诗句
二月二龙抬头， 风调雨顺好年头； 包谷棒子粗又大， 高梁谷子舞龙头。
《离骚》 屈原 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车， 何离心之可用兮，吾将远适以自疏。 屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 大意为： 为我驾起那娇健的飞龙， 乘上玉与象牙装饰的车辆。
心志不一岂能共处， 我将自己离去，适彼远方！ 我的车队有千辆，排列整齐， 队伍威武，隆隆驱驰。 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳， 车上飘动着五彩的云旗。
在古代七言与五言诗歌中，直接咏龙的不多见。《全唐诗》仅录唐初李硚一首：“衔烛耀幽都，含章拟凤雏，西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖，希逢圣人步，庭阙正晨超。 ”北宋韩崎也有咏龙诗一首：“育德知何宅，逢辰或见灵。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
5.《龙之歌》的朗诵诗词
七言古诗《龙之歌》今有龙兮腾九天，太平洋侧昆仑巅。
扶摇直上九万里，朝发蓬莱夕于阗。 华夏图腾龙为志，时飞时隐几千纪。
九五利贞冲碧霄，初九勿用潜渊底。 庚子英夷叩国门，神州几度欲沉沦。
志士仁人仰空叹，天涯何处是家园？ 频频外患伊胡底？士夫黎庶齐奋起。林公睁眼第一人，制夷先必师夷技。
揭竿先起洪秀全，百万神兵义和团。笑对屠刀六君子，腔腔颈血洒幽燕！ 民不畏死何惧之？孙文掣帜南天起。
碧血黄花哀国人，武昌首义震遐迩。 英雄百战血成河，怎如新莽阿附多。
无数头颅无数血，可怜换得假共和！ 独夫僭号虽终死，无奈沐猴冠不止。败寇成王变脸多，民膏榨尽饿殍累。
北方吹来十月风，惊醒睡狮与卧龙。共产红旗高高举，亿万人民欣景从。
珠江两岸风雷起，义师所向皆披靡。猾贼枭雄纷落马，箪食壶浆咸翘企。
变生肘腋祸忽来，誓约盟书化成灰。捐躯英烈如山积，沪渎楚天雨花台。
石在焉能无火种？赴汤壮士亦相踵。星星之火可燎原，工农革命如潮涌。
攘内不停戕民黎，忍把江山付倭夷？兄弟阋墙共御侮，塞北江南抗日旗。 八年抗战垂青史，千万生灵涂炭死。
和平建国付东流，萧墙之内祸又起。 小米步枪转玄黄，雄师百万渡长江。
天安门上昭世界，从此蛟龙翔东方！ 万千工地红旗舞，国计民生百废举。封锁禁运奈我何？卫星环绕太空旅。
雨过天晴花更妍，三中全会谱鸿篇。邓公南巡龙添翼，经济腾飞疾向前。
樽俎折冲归港澳，过关斩将入世贸。百年奥运梦亦圆，从此神龙五洲绕。
海峡两岸血缘亲，同为华夏龙传人。睽离纵久终兄弟，愿景如花满目春。
岂是上苍降大任？雪灾非典兼地震。金融危机又肆虐，达赖东突亦寻衅。
自古多难乃兴邦，踏平坎坷更康庄。祸兮能胜亦成福，寰宇皆惊龙高翔。
诸夏文明五千载，龙之传人数百代。螭升螭伏几千年，今日飞翔游四海。
欣逢国庆六十秋，我作龙歌思悠悠。举觞且为神龙寿，日照金鳞耀全球。
6.【有谁知道（龙困浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺）的完整诗词要押韵的
龙困沙滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺. 得势狸猫凶似虎，落魄凤凰不如鸡. 虎伏深山听风啸，龙卧浅滩等海潮. 海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰. 如日东山能再起，大鹏展翅恨天低 谁无虎落平阳日，待我风云再起时. 有朝一日龙得水，必令长江水倒流. 有朝一日凤回巢，必让长城永不倒. 有朝一日虎归山，必要血染半边天. 有朝一日东山起，凤是凤来鸡是鸡. 有朝一日狮入林，必将猛兽变为禽.有朝一日游地府，我让地府底朝天. 有朝一日游天边，我要众神跪身边. 有朝一日凤翔天，我令群雄去弑仙. 有朝一日我出头，我要天下唯我鸣 后面几句是根据原版改的 押韵 语句还算通顺 原词出自（增广贤文）里的几句 是后人根据这几句的意境续写了其中一些诗词 这首词的意境可以和刘欢的一首歌（从头再来）相配套 都是励志的。
7.关于龙的诗歌,知识
有关龙的诗歌： 斯须九重真龙出， 一洗万古凡马空。
（杜甫《丹青引·赠曹将军霸》） 当年双桧是双童， 相对无言老更荒。 庭雪到腰埋不死， 如今化作雨苍龙。
（苏轼《塔前古桧》）。传说，黄帝升天后，龙的九个儿子被老龙打入人间，不许他们再回天宫。
从此，九条龙子再也没有升天。那么，它们兄弟九个在人间干什么？其实，人们在日常生活中，天天都会见到它，不过却很少有人知道它们叫什么名字。
都在干什么？” 龙的长子叫（音毕希），它的长像鳖形龟貌，气力大，好负重。所以，它充当了人间石碑座子。
很多人把坟墓里碑座误认为是鳖和龟，实际上都不对，它是龙的长子。 龙的二子叫螭吻。
它喜欢挺而走险，爱在高空作业，鲁班就把它作为建筑物上的俏柱，立于屋顶。 龙的三子名叫蒲牟，它整天喜鸣爱吼。
传说它的喊声可传十里以外。寺庙的和尚在铸钟时，把它铸在钟扭上，作为装饰品。
龙的四子叫狴犴。生来面貌威严，人人见了都害怕，衙门管法律的长官，就派它做了监狱门上龙头门环，震慑囚犯。
后来有权有势的人，把它也用在自己家的大门狮子门环上。 龙的五子叫饕餮（音陶铁）嘴馋身懒，爱吃爱喝。
民间就把它派用在各种烹饪鼎器上，如大铜茶壶。各种酒皿实物上。
龙的六子叫蚣蝮。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。
民间建桥工匠就把它作为桥上的桥标。 龙的七子叫睚眦（音崖自），嗜杀成癖。
好像一天不杀生，它就活不下去，民间很厌恶它，后被衙门一名刽子手发现，就把它装饰在杀人的“鬼头刀”环上。它总算找到了适合自己的工作岗位。
龙的八子叫狻猊（音宣宜），它好烟火，闲下无事，到处 煽风点火，弄得民间乌烟瘴气。后被庙院里一位和尚发现，分配它作香炉上的装饰品，从此，它才安居乐业。
龙的九子叫椒图。它喜欢给人当警卫。
民间不论谁家出了事，它整天整夜在人家大门口“站岗放哨”。后来民间就把它派用在大门上的龙头“门环”。
总之，龙的九个儿子孙虽说相貌不同，性格不一，爱好各异用场不同，但是基本上都达到“人尽其才，物尽其用”的目的。
