1.有关气节的诗句
《石灰吟》
（明） 于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
2、
《过零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经
干戈寥落四周星
山河破碎风飘絮
身世浮沉雨打萍
惶恐滩头说惶恐
零丁洋里叹零丁
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
3、
夏日绝句
【宋】李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东
2.表示比喻人的气节的古诗
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥<<；过零丁洋>>
2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游<<；十一月四日风雨大作>>
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游<<；示儿>>
4、商女不知亡国恨，隔江犹唱<<；后庭花>>； 唐•杜牧<<；泊秦淮>>
5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟<<；出塞>>
6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾<<；对酒>>
7、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾
8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥<<；扬子江>>
9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄<<；出塞>>
10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹<<；岳阳楼记>>
11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫
塞下曲
—-李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
《塞下曲》，唐代乐府名。李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。
诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。
作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染
3.关于民族气节的诗句
人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台. 宋陆 游 2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 宋陆 游 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱 唐杜牧 4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还. 清徐锡麟 5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛. 清秋 瑾 6、西北望长安，可怜无数山. 宋辛弃疾 7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休. 宋文天祥 8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山. 唐王昌龄 9、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君. 宋范仲淹 10、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山. 唐杜甫 11，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同12粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.13王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁.。
4.赞美有气节人物的诗句有
1、《狱中题壁》
近代：谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
译文：
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
2、《夏日绝句》
宋代：李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
3、《过零丁洋》
宋代：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文：
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、《石灰吟》
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
5、《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
唐代：李白
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文：
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
5.表示比喻人的气节的古诗
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
宋•文天祥< > 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游< > 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
宋•陆 游< > 4、商女不知亡国恨，隔江犹唱< > 唐•杜牧< > 5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟< > 6、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
清•秋 瑾< > 7、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾 8、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宋•文天祥< > 9、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄< > 10、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
宋•范仲淹< > 11、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 唐•杜甫 塞下曲 —-李白 五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。 《塞下曲》，唐代乐府名。
李白的《塞下曲》共有六首，反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首，描写了边塞生活的艰苦，表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。
诗的前四句描写景物，极写边地的酷寒，以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神，全从侧面写出，意脉贯通，措语天然，不拘格律。诗的后四句刻画人物，表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。
从结构上看，前四句对艰苦环境的描写，正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫，足见作者构思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活，表现主题。
如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦，以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染。
6.有关名族气节的诗句
《过零丁洋》【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《石灰吟》【明】于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《己亥杂诗》（其五）【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《出塞曲》【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《满江红》【宋】岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？ 驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙！
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。（清·谭嗣同《狱中题壁》）
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
烈士不怕死，所死在忠贞。（唐·柳宗元《韦道安》）
一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。（明·于谦《立春日感怀》
谢谢采纳！
7.关于人的气节名言
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——《论语？子罕》
2.岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语？子罕》
3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语？卫灵公》
4.不降其志，不辱其身。 ——《论语？微子》
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子？滕文公下》
6.穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子？尽心上》
7.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任安书》
8.不为穷变节，不为贱易志。 ——桓宽《盐铁论？地广》
9.宁可玉碎，不能瓦全。 ——《北齐书？元景安列传》
10.疾风知劲草，板荡识诚臣。 ——李世民《赐萧瑀》
11.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——周敦颐《爱莲说》
12.时穷节乃见，一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》
13.名节重泰山，利欲轻鸿毛。 ——于谦《无题》
14.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。 ——于谦《石灰吟》
15.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》
