1.陶渊明《拟古诗九首其八》
拟古
陶渊明
少时壮且厉，
抚剑独行游。
谁言行游近，
张掖至幽州。
饥食首阳薇，
渴饮易水流。
不见相知人，
唯见古时丘。
路边两高坟，
伯牙与庄周。
此士难再得，
吾行欲何求。
说明：诗里所写的都是北方的地名，作者并没有去过。
学生活动：
反复品读。
问题：
这首诗虚拟了一个什么样的世界？
诗中为什么把古人的遗迹集中在一起？
作者在这首诗中到底想表现什么？
学生玩味、思考、讨论。
教师明确：
这首诗写陶渊明少年时的人生抱负。诗里所写的都是北方的地名，作者并没有去过。也就是说，他所写的场景是虚拟的。
行游到张掖和幽州，说明他曾有过立功边塞的雄心壮志。首阳山的薇菜是避世的伯夷吃的，易水是荆轲刺秦前诀别燕太子的地方。伯牙和钟子期是一对懂琴的知音。庄周思想是超脱世俗的哲学。一座座坟丘，象征自己钦慕的先贤和知音在现实中都已经找到了。全诗把这些古人的遗迹集中在一起，化成他虚拟的壮游途中所见的景物，表现了少年时志在四方的豪气，对避世的节操和除暴的义气的向往，以及自己在人生长途中坚持以古人的节义作为精神食粮的意志。
这首诗的构思原理虽然和阮籍有相同之处，但更加抽象，令人联想到现代派绘画中把许多表示抽象观念的图形组合在一起的表现手法。
2.陶渊明的古诗十首
饮酒（其五） 【东晋】陶渊明 结庐②在人境③，而无车马喧。
问君何能尔④？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕⑤佳，飞鸟相与⑥还。 此中有真意，欲辨已忘言⑦。
注释 ①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。②结庐：构筑房舍。
结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。
③人境：人类聚居的地方。 ④尔：这样。
⑤日夕：傍晚。⑥相与：相伴。
⑦欲辨已忘言：想要辨识却不知怎么表达。辨，辨识。
译文 生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。
采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。
这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。 《杂诗》12首 其一∶ 人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。
其二∶ 白日沦西阿，素月出东岭。 遥遥万里辉，荡荡空中景。
风来入房户，夜中枕席冷。 气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和，挥杯劝孤影。 日月掷人去，有志不获骋。
念此怀悲凄，终晓不能静。 其三∶ 荣华难久居，盛衰不可量。
昔为三春蕖，今作秋莲房。 严霜结野草，枯悴未遽央。
日月还复周，我去不再阳。 眷眷往昔时，忆此断人肠。
其四∶ 丈夫志四海，我愿不知老。 亲戚共一处，子孙还相保。
觞弦肆朝日，樽中酒不燥。 缓带尽欢娱，起晚眠常早。
孰若当世时，冰炭满怀抱。 百年归丘垄，用此空名道！ 其五∶ 忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。 荏苒岁月颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。 气力渐衰损，转觉日不如。
壑舟无须臾，引我不得住。 前途当几许，未知止泊处。
古人惜寸阴，念此使人惧。 其六∶ 昔闻长者言，掩耳每不喜。
奈何五十年，忽已亲此事。 求我盛年欢，一毫无复意。
去去转欲速，此生岂再值。 倾家持作乐，竟此岁月驶。
有子不留金，何用身后置！ 其七∶ 日月不肯迟，四时相催迫。 寒风拂枯条，落叶掩长陌。
弱质与运颓，玄鬓早已白。 素标插人头，前途渐就窄。
家为逆旅舍，我如当去客。 去去欲何之？南山有旧宅。
其八∶ 代耕本非望，所业在田桑。 躬亲未曾替，寒馁常糟糠。
岂期过满腹，但愿饱粳粮。 御冬足大布，粗絺已应阳。
正尔不能得，哀哉亦可伤！ 人皆尽获宜，拙生失其方。 理也可奈何！且为陶一觞。
其九∶ 遥遥从羁役，一心处两端。 掩泪汛东逝，顺流追时迁。
日没星与昂，势翳西山巅。 萧条隔又涯，惆怅念常餐。
慷慨思南归，路遐无由缘。 关梁难亏替，绝音寄斯篇。
其十∶ 闲居执荡志，时驶不可稽。 驱役无停息，轩裳逝东崖。
沈阴拟薰麝，寒气激我怀。 岁月有常御，我来淹已弥。
慷慨忆绸缪，此情久已离。 荏苒经十载，暂为人所羁。
庭宇翳馀木，倏忽日月亏。 其十一∶ 我行未云远，回顾惨风凉。
春燕应节起，高飞拂尘梁。 边雁悲无所，代谢归北乡。
离昆鸣清池，涉暑经秋霜。 愁人难为辞，遥遥春夜长。
其十二∶ 袅袅松标崖，婉娈柔童子。 年始二五间，乔柯何可倚。
养色含津气，粲然有心理。 移居二首 其一∶昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。 其二∶春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。 归园田居五首 其一∶少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。 其二∶野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。 其三∶种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。 其四∶久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。 其五∶怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
挽歌诗三首 其一∶有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。
其二∶昔在无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝。
肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡。一。
3.关于陶渊明的古诗
以下是评价陶渊明的古诗
王维 《偶然作》：
陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。九月九日时，菊花空满手。
中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行行，酣歌归五柳。
生事不曾问，肯愧家中妇。
颜延之《陶徵士诔》：
居备勤俭，躬兼贫病。人否其忧，孑然其命。隐约就闲，迁延辞聘。
非直也明，是惟道性。纠缠斡流，冥漠报施。孰云与仁？实疑明智。
谓天盖高，胡愆斯义？履信曷凭？思顺何置？年在中身，疢维痁疾。
视死如归，临凶若吉。药剂弗尝，祷祀非恤。傃幽告终，怀和长毕。
4.举出10首陶渊明的诗
咏荆轲 陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。
招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。
素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。
饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，澹澹寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。登车何时顾，7a686964616f31333236613434飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。图穷事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已殁，千载有馀情。——————————————————————————– 拟挽歌辞 其三 陶渊明 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
——————————————————————————– 拟挽歌辞 其一 陶渊明 有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱。——————————————————————————– 拟挽歌辞 其二 陶渊明 在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝？肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡。荒草无人眠，极视正茫茫。
一朝出门去，归来夜未央。——————————————————————————– 始作镇军参军经曲阿作 陶渊明 弱龄寄事外，委怀在琴书。
被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，宛辔憩通衢。
投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。
我行岂不遥，登降千里馀。目倦川涂异，心念山泽居。
望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。
聊且凭化迁，终返班生庐。——————————————————————————– 饮酒 其九 陶渊明 清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。
“褛褴茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥。”
深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。
——————————————————————————– 杂诗 其二 陶渊明 白日沦西阿[1]，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景[2]。
风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。
欲言无予和[3]，挥杯劝孤影[4]。日月掷人去，有志不获骋[5]。
念此怀悲凄，终晓不能静。——————————————————————————– 命子 其一 陶渊明 悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞宾，历世重光。御龙勤夏，豕韦翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。——————————————————————————– 命子 其二 陶渊明 纷纷战国，漠漠衰周。
凤隐于林，幽人在丘。逸虬绕云，奔鲸骇流。
天集有汉，眷予愍侯。——————————————————————————– 命子 其三 陶渊明 放赫愍侯，运当攀龙。
抚剑风迈，显兹武功。书誓河山，启土开封。
亹亹丞相，允迪前踪。命子 其四 陶渊明 浑浑长源，蔚蔚洪柯。
群川载导，众条载罗。时有语默，运因隆寙。
在我中晋，业融长沙。——————————————————————————– 命子 其五 陶渊明 桓桓长沙，伊勋伊德。
天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。
孰谓斯心，而近可得。——————————————————————————– 命子 其六 陶渊明 肃矣我祖，慎终如始。
直方二台，惠和千里。於皇仁考，淡焉虚止。
寄迹风云，冥兹愠喜。——————————————————————————– 命子 其七 陶渊明 嗟余寡陋，瞻望弗及。
顾惭华鬓，负影只立。三千之罪，无后为急。
我诚念哉，呱闻尔泣。——————————————————————————– 命子 其八 陶渊明 卜云嘉日，占亦良时。
名汝曰俨，字汝求思。温恭朝夕，念兹在兹。
尚想孔伋，庶其企而！——————————————————————————– 命子 其九 陶渊明 厉夜生子，遂而求火。凡百有心，奚特于我！既见其生，实欲其可。
人亦有言，斯情无假。——————————————————————————– 命子 其十 陶渊明 日居月诸，渐免子孩。
福不虚至，祸亦易来。夙兴夜寐，愿尔斯才。
尔之不才，亦已焉哉。
5.陶渊明的诗集
饮酒·其五 晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
拟古诗九首其三
仲春遘时雨。始雷发东隅。
众蛰各潜骇。草木从横舒。
翩翩新来燕。双双入我庐。
先巢故尚在。相将还旧居。
自从分别来。门庭日荒芜。
我心固匪凶。君情定何如。
附四时诗
春水满四泽。夏云多奇峰。
秋月扬明晖。冬岭秀孤松。
饮酒诗二十首其八
青松在东园。众草没其姿。
凝霜殄异类。卓然见高枝。
连林人不觉。独树众乃奇。
提壶抚寒柯。远望时复为。
吾生梦幻间。何事绁尘羁。
饮酒诗二十首其十七
幽兰生前庭。含薰待清风。
清风脱然至。见别萧艾中。
行行失故路。任道或能通。
觉悟当念还。鸟尽废良弓。
6.陶渊明的诗词
陶渊明的诗词 1、饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。
他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。
东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。
对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
2、咏怀诗 以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。
可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。
3、田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。
陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。
表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。
陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。
我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。
（一）、心为形役之悲。文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。
陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的。关于归隐的原因，《宋书•陶潜传》说是“郡遣督邮至县，吏自应束带见之。
潜叹曰：‘我不能这五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职，赋《归去来》。”
陶渊明自己说的，则与此略有不同。他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室， 缸无储粟。
生生所资，未见其术。”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。
但未过多久，便“眷然有归欤之情。”“何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”
但他仍打算做一年官再“敛裳宵逝”。恰恰这时，他的一位妹妹去世，他也就“自免去职”，写了这篇《归去来兮辞》。
不管是他传还是自序，都不难看出，陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做。结合《宋书》和小序来分析，“心为形役”含义有二：一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。
二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而深感惭愧，惆怅悲伤。
一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有陷身官场、铸成大错的沉痛。
大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。 （二）、居家涉园之痛。
文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的焦急迫切，也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。
我们品读文章，也会感同身受，灵犀。
