1.曹操的诗歌有
曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。
后人并且辑有《曹操集》。 曹操手迹曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。
这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊，不受束缚，却又继承了“感于哀乐，缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌，曹操却以之悯时悼乱。
《步出东门行》原是感叹人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。
曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。 汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。
故后人谓曹操乐府“汉末实录，真诗史也”。 一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。
曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹，无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感伤，《秋胡行》之低沉情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。
曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。
《蒿里行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。
例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简朴，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”
寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。曹操薤露行 惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。 犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。 贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。 播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。 短歌行（其一） 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之萍。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。 短歌行 （其二） 周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。 修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。 后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行， 犹奉事殷，论叙其美。 齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。 一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。 孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。 小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。 受赐圭瓒，秬鬯彤弓， 卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。 八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。 观沧海 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。 （作于建安十二年秋） 龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。
度关山 天地间，人为贵。 立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。 黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。 封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。 皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。 舜漆食器，畔者十国， 不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。 侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲？ 兼爱尚同，疏者为戚。 苦寒行 北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。 熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！ 延颈长叹息，远行多所怀。 我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。 迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。 担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。 善哉行（其一） 古公亶甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。 太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。 伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。 智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。 齐桓之霸，。
2.三国时期的古诗
曹操诗： 1.度关山 天地间，人为贵.立君牧民，为之轨则. 车辙马迹，经纬四极.黜陟幽明，黎庶繁息. 於铄贤圣，总统邦域.封建五爵，井田刑狱. 有燔丹书，无普赦赎.皋陶甫侯，何有失职？ 嗟哉后世，改制易律.劳民为君，役赋其力. 舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫. 世叹伯夷，欲以厉俗.侈恶之大，俭为共德. 许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚. 2.对酒 对酒歌.太平时，吏不呼门. 王者贤且明，宰相股肱皆忠良. 咸礼让，民无所争讼. 三年耕有九年储，仓谷满盈. 斑白不负载.雨泽如此，百谷用成. 却走马，以粪其土田.爵公侯伯子男， 咸爱其民，以黜陟幽明.子养有若父与兄. 犯礼法，轻重随其刑.路无拾遗之私. 囹圄空虚，冬节不断.人耄耋，皆得以寿终. 恩泽广及草木昆虫. 3.薤露行 惟汉廿二世，所任诚不良. 沐猴而冠带，知小而谋强. 犹豫不敢断，因狩执君王. 白虹为贯日，己亦先受殃. 贼臣持国柄，杀主灭宇京. 荡覆帝基业，宗庙以燔丧. 播越西迁移，号泣而且行. 瞻彼洛城郭，微子为哀伤. 4.蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶. 初期会盟津，乃心在咸阳. 军合力不齐，踌躇而雁行. 势利使人争，嗣还自相戕. 淮南弟称号，刻玺於北方. 铠甲生虮虱，万姓以死亡. 白骨露於野，千里无鸡鸣. 生民百遗一，念之断人肠. 5.苦寒行 北上太行山，艰哉何巍巍！ 羊肠坂诘屈，车轮为之摧. 树木何萧瑟，北风声正悲！ 熊罴对我蹲，虎豹夹路啼. 溪谷少人民，雪落何霏霏！ 延颈长叹息，远行多所怀. 我心何怫郁？思欲一东归. 水深桥梁绝，中路正徘徊. 迷惑失故路，薄暮无宿栖. 行行日已远，人马同时饥. 担囊行取薪，斧冰持作糜. 悲彼《东山》诗，悠悠令我哀. 6.却东西门行 鸿雁出塞北，乃在无人乡. 举翅万馀里，行止自成行. 冬节食南稻，春日复北翔. 田中有转蓬，随风远飘扬. 长与故根绝，万岁不相当. 奈何此征夫，安得驱四方！ 戎马不解鞍，铠甲不离傍. 冉冉老将至，何时返故乡？ 神龙藏深泉，猛兽步高冈. 狐死归首丘，故乡安可忘！ 曹丕诗： 1.燕歌行 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜.群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠.慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方.贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢，不觉泪下沾衣裳.援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央.牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？ 2.秋胡行 朝与佳人期，日夕殊不来.嘉肴不尝，旨酒停杯.寄言飞鸟，告余不能.俯折兰英，仰结桂枝.佳人不在，结之何为？从尔何所之，乃在大海隅.灵若道言，贻尔明珠.企予望之，步立踟蹰.佳人不来，何得斯须. 3.杂诗 西北有浮云，亭亭如车盖.惜哉时不遇，适与飘风会. 吹我东南行，行行至吴会.吴会非我乡，安得久留滞. 弃置勿复陈，客子常畏人. 曹植诗： 1.白马篇 白马饰金羁，连翩西北驰.借问谁家子，幽幷游侠儿. 少小去乡邑，扬声沙漠垂.宿昔秉良弓，楛矢何参差. 控弦破左的，右发摧月支.仰手接飞猱，俯身散马蹄. 狡捷过猴猿，勇剽若豹螭.边城多警急，胡虏数迁移. 羽檄从北来，厉马登高堤.长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑. 弃身锋刃端，性命安可怀.父母且不顾，何言子与妻. 名编壮士籍，不得中顾私.捐躯赴国难，视死忽如归. 2.野田黄雀行 高树多悲风，海水扬其波.利剑不在掌，结友何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗.罗家得雀喜，少年见雀悲. 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞.飞飞摩苍天，来下谢少年. 3.美女篇 美女妖且闲，采桑歧路间.柔条纷冉冉，落叶何翩翩. 攘袖见素手，皓腕约金环.头上金爵钗，腰佩翠琅玕. 明珠交玉体，珊瑚间木难.罗衣何飘摇，轻裾随风还. 顾盼遗光彩，长啸气若兰.行徒用息驾，休者以忘餐. 借问女安居，乃在城南端.青楼临大路，高门结重关. 容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安. 佳人慕高义，求贤良独难.众人徒嗷嗷，安知彼所观？ 盛年处房室，中夜起长叹。
3.鉴赏古诗《蒿里行》曹操本诗表现手法
蒿里行 曹操关东有义士，兴兵讨群凶.初期会盟津，乃心在咸阳.军合力不齐，踌躇而雁行.势利使人争，嗣还自相戕.淮南弟称号，刻玺于北方.铠甲生虮虱，万姓以死亡.白骨露于野，千里无鸡鸣.生民百遗一，念之断人肠.【赏析】 首先这是一首叙事诗，写的是东汉末年群雄联合讨伐董卓，而后又互相争杀的事.诗中描绘了战争之久，百姓死亡之多的惨象.将士们由于连年征战连铠甲都不能解脱，因而生了虱子，由此可见战争的时间之长，死的人就难以记数了.将士都死亡的如此至多，黎民百姓当然就难以想象死亡的人数了.死后尸体无人埋葬，烂成了白骨，布满了原野.千里之内，连鸡的叫声都听不到，说明到处都是废墟，没有人烟了.战争如此的惨烈，归根到底，还是各种各样的，大大小小的诸侯们在争权夺利.至于人民呢？那真是“兴，百姓苦！亡，百姓苦”！做为一个政治家，一个古代的政治家，处处在为百姓的利益而不是自己的名利地位照想，这样的一个人，只有曹操才真正的用自己的语言表达了出来.钟嵘的《诗品》说“曹公古直，颇有悲凉之句.”读此诗，恰如其分呀！ 《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难.“关东有义士，兴兵讨群凶.”“义士”是指讨伐董卓的各位将领，“群凶”是指董卓等朝中乱臣.“初期会盟津，乃心在咸阳.”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王.“军合力不齐，踌躇而雁行.”事情不能遂人愿，各路将领心怀鬼胎，不能统一，互相观望，丧失打击董卓的机会.“势力使人争，嗣还自相戕.”看来这各路的将领，目的不是匡扶汉室，而是为了保存实力，以便占领地盘，争权夺利.联军散后就开始互相残杀，闹得天下大乱.“淮南弟称号，刻玺于北方.”前一句指袁术，后一句讲袁绍.当时，他们两人颇有实力，一南一北，都想做皇帝.从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”，是写军阀大混战给人民带来的灾难，充分表达了诗人愤怒伤感的心情.《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难.语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格.曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场.他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节.他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活.。
