1.读诗也是一种感受 作文 乐乐课堂

日出日落,斗转星移。上了初中的我,悄然已丢了那种孩提时的嬉戏度日的习惯,现在的我要日出而作,日落不辍。

有时,会“望书山而兴叹”,但有时也别有风趣。

“天,我的任务还没完成。”我的嘴冲这天花板大大地伸了个懒腰,模糊地看着瘫倒在写字台上的一本本作业习题,迷离地眨了眨眼皮。手表的指针无情又无意地落在12点处,夜半了。去泡杯咖啡吧!给我懒洋洋的嘴冲个热水澡。于是便踮着脚小心翼翼蹭到了客厅,听着了父亲浑厚的鼾声,不禁生畏。睡下了,没办法,继续奋战!

我又回到书桌前,望着稳放在桌上的透明咖啡杯,一股热气急切地想逃出杯口,争着泛出,蒸腾。我用小勺搅拌杯底未开溶的咖啡细沫,隐约听到一阵“嗞嗞”的声音,这也许是它们死前最后的一声呐喊与最后一下挣扎。这时的杯口不时的飘出几缕苦涩的香气,台灯也仿佛茫然地眨了一下眼睛,屋子瞬间黑暗,又瞬间被重新点亮。就在这一瞬又一瞬之间,我嗅到了不知何处荡来的醇香。我取出两块速溶砂糖,将它们依次浸入咖啡中,不时的冒出几个小气泡——它们在溶化。我又举起小勺,又在杯中搅拌起来。糖块竟在我的搅拌下跳起了圆舞曲,在杯底转呀转我沿杯口向里嗅,这是一股忧郁的香,幽郁的香。我的屋中仿佛浸满了这香,和着同样忧郁的月光和灯光,缓缓在屋中飘散。味道浓了,我恍然有种轻飘飘,若游仙宫之感——也许我累了。“天青色等烟雨,而我在等你;‘咖啡香’袅袅升起,隔江千万里。”我顿了顿,又笔风挫转,纸上龙蛇旋动。这夜读的感觉······

我爱上挑灯夜读······

2.关于“爱学习”的古诗有哪些

1、《偶题》唐.杜甫

文章千古事,得失寸心知。

作者皆殊列,名声岂浪垂。

骚人嗟不见,汉道盛于斯。

前辈飞腾入,馀波绮丽为。

后贤兼旧列,历代各清规。

法自儒家有,心从弱岁疲。

永怀江左逸,多病邺中奇。

騄骥皆良马,骐驎带好儿。

车轮徒已斫,堂构惜仍亏。

漫作潜夫论,虚传幼妇碑。

缘情慰漂荡,抱疾屡迁移。

经济惭长策,飞栖假一枝。

尘沙傍蜂虿,江峡绕蛟螭。

萧瑟唐虞远,联翩楚汉危。

圣朝兼盗贼,异俗更喧卑。

郁郁星辰剑,苍苍云雨池。

两都开幕府,万宇插军麾。

南海残铜柱,东风避月支。

音书恨乌鹊,号怒怪熊罴。

稼穑分诗兴,柴荆学土宜。

故山迷白阁,秋水隐黄陂。

不敢要佳句,愁来赋别离。

2、《戏赠友人》唐.贾岛

一日不作诗,心源如废井。

笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。

朝来重汲引,依旧得清冷。

书赠同怀人,词中多苦辛。

3、《论诗三十首》金.元好问

出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。

华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。

4、《读张文潜诗》宋.杨万里

晚爱肥仙诗自然,何曾绣绘更琱镌。

春花秋月冬冰雪,不听陈玄只听天。

5、《唐.杜甫》唐.杜甫

王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

3.用于赞美教师的古诗名句

1、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持

出自:(郑燮《新竹》)

意思是:新一代的成长壮大,全靠老师的教育培养,既赞美了老师的奉献精神,又赞美了老师博大的胸怀,更突出了老师存在的重要性。

2、落红不是无情物,化作春泥更护花

出自:(龚自珍《己亥杂诗》)

意思是:即使鲜花陨落,生命终止,也是为了下一代的健康成长,也要贡献最后一分心力。

3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

出自:(李商隐《无题》)

意思是:赞扬老师的奉献精神,像春蚕吐丝一样,毫无保留,把一切都献给了人类;像蜡烛一样,燃烧自己,照亮别人,直到生命最后一刻。

4、随风潜入夜,润物细无声

出自:(杜甫《春夜喜雨》)

意思是:赞美老师的教育教学方法,春风化雨,润物无声。也体现了老师本身的素养和对学生的关爱,言传身教,默默关怀,悉心感化,大爱无声。

5、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。

出自:(唐 白居易 《奉和令公绿野堂种花》)

意思是裴令公并不是教书的,他有众多门生弟子却是毋庸置疑的。诗中运用借代的手法,以桃李代学生,写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华,表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

4.描写童年的古诗

1、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。——出自清代:高鼎《村居》

白话文释义:农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。

2、小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。——出自唐代:白居易《池上》

白话文释义:一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

3、一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。——出自宋代:杨万里《舟过安仁》

白话文释义:一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞,原来他们不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。

4、篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

出自:宋·杨万里《宿新市徐公店》。

译文:篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。

5、篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

出自:宋·杨万里《宿新市徐公店》。

译文:篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。

5.作文——这也是课堂

这也是课堂课堂一定要有形吗?我的回答是:不一定.我的课堂是自然,在这里我学会了好多. 在这个课堂里,蝴蝶是我的老师,它教给我“尽管成功的过程是痛苦的,但依然要选择成功,因为痛苦的尽头是彩虹.”所以,每当我因成功而痛苦时,我都一遍又一遍地告诉自己:“痛苦过后是彩虹,痛苦过后是彩虹……” 在这个课堂里,落叶是我的老师,它教给我“尽管结果是要化为泥土,但这也是好的,因为我们又哺育了下一代,我们以行动向世界宣告了我们的价值,尽管我们不突出,但这就够了.”因此,每当我去参加什么活动时,我都会选择无私奉献. 在这个课堂里,菊花是我的老师,它教给我“我之所以选择了寂寞枯槁的秋天,是因为我比别人多想了一步,在百花盛开的春天,谁会有暇来观顾我们的容颜,只有在秋天,我才可以得到人们的欣赏与赞,尽管环境恶劣,但是我无悔.”是菊花教会了我“多想一步,你的一生都会开满艳丽的花朵.” 在这个课堂里,灾难是我的老师,它教给我“灾难是一个人一生中最需要的,只在人生的道路上和它相伴,才会有所作为.孰知‘生于忧患,死于安乐’所以对待挫折要以广阔的胸怀,对待生活要以乐观的心态.”所以,面对人生,我笑口常开;面对挫折,我面不露怯. …… …… 自然,这也是一个课堂,是人生最宝贵且又无法用金钱去衡量的课堂. 从自然这个课堂里,我学会了很多拥抱大自然,这也是课堂. 当攀登那入云高峰时,是课堂,饱览那雄伟的山峦,耸立入云端的峰尖,连亘万里之上的山脉,学到的是山的坚毅不挠.“冰封百里雪,更上万丈云”只有山才有这种奋上的精神.雄鹰在这里飞翔,江河在这里折腰.古来多少豪杰,以山为论.杜子美的“会当凌绝顶,一览众山小”李太白的“危乎高哉,蜀道难,难于上青天”俱是言山之志. 当游进那大江大河之时,望着滚浪翻腾,水波万丈,学到的是民族精神,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还”冲破万里线,何其雄壮.“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”长江万里,两岸丛山险岭,哀猿孤鸣,何其险伟.河水,就像祖国的路程,从崎岖中走出,终将一泻万丈,洪流入海. 当游览那园林时,学会了娇小柔情,杨柳春风,莺歌燕舞,丝丝清泉注下,小桥流水,使人醉于其中.多少诗人,也尽溺于此间.杨柳,莺雀,莲叶,荷花古诗中也多有提及.“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”也时时有古来惬情“园中妇语高盛莺,池中戏童隐梧桐.愈见月夜暮即至,商议黄昏再游春”. 当在那幽幽森林丈木中时,学到那植被的灵魂.“衣沾不足惜,但使愿无为”陶渊明爱菊,看破红尘,洁身自廉.也有《爱莲说》中的“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”之中的君子正气,浩然长存. 当驻足于田园野鹤之情中,学会了平常的惬意,一片片麦浪滚滚,一朵朵碧空浮云,一支支乡野民曲,一条条溅涧小溪.无不有弃世从农的韵味,好一首“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”之中毫无杂粒,不求现出多少荣华富贵,壁饰堂皇.只求体会出简显的农家黄昏,沥沥在目.又一首“朝暮渔翁钓江上,竹缕轻烟翠鸟鸣,激鳞碧波层层起,夕阳西下荷花眠”平平凡凡,却愈显安乐.与世无争.又引出《桃花源记》一首“土地平旷,屋舍俨然,有良田美竹桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐”也描绘出向往与世无争的真挚情怀. 当登上拔云高峰,游过滚滚江河,来到田园,走进森林,一览园林.也不妨享受大自然的美,领悟大自然的情.遥想古代诗人豪杰,作一两首诗以抒情怀. “逸云环山,万木昂然,危峰叠石,流水载叶.故天之苍翠,隐雾尘于涧,依稀连绵,闪树藏花,偶现佛光于皇妆,常年飘雪于峭壁.留恋徘徊间,有枝丫招引,粉蝶对乐.窈苗悠松,皆显其色,险岭雄梁,俱逞其强.故人喜隐逸,今吾佳飘游,遥望山壑内,冉冉藏炊烟” 大自然,不仅有秀丽的外装,更在其内在.当饱览过很多很多山壑江流之后,学到的也很多,大自然,不愧是神奇的课堂.。

6.和规矩有关的古诗

1. 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。——屈原《离骚》

释义:庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策

2. 何时俗之工巧兮?灭规矩而改凿!——离骚《九辩》

释义:为何时代风俗偷奸取巧,破坏了规矩妄自改凿孔。

3. 虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。——李康《命运论》

释义:即使是仲尼这样道德最高尚的人,即使是颜回,冉有这样的大贤,以礼法为准绳大力推行文德,在洙水、泗水之间和颜悦色地教学,也不能阻止浮薄风气的产生;孟轲、孙卿,那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子,从容奉行正道,也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步,而无法再加以援救。

4. 握剞劂而不用兮,操规矩而无所施。——张忌《衰时命》

释义:手握刻刀而不能雕镂啊,手拿规尺而无处使用。

5. 灭规矩而不用兮,背绳墨之正方。——东方朔《七谏》

释义:他们废先王之法而不用,一味贪求私利背离公正。

6. 固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。——东方朔《七谏》

释义:抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德,废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。

7. 犹梓人而不知绳墨之曲直,规矩之方圆,寻引之短长,姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺,又不能备其工,以至败绩,用而无所成也,不亦谬欤!——柳宗元《梓人传》

释义:这就象梓人不懂得绳墨可正曲直,规矩可画方圆,寻引可量短长,暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺,却又不能完成他们的工作,以至于事情失败,使用了(他们)却没有成功一样。这不也是错误的吗?

8. 余曰:不然!夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。——柳宗元《梓人传》

释义:我说:不是这样!因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确,高的地方不能随意变低,狭小的不能随意扩大。

9. 俗迁渝而事化兮,泯规矩之圜方。——张衡《思玄赋》

释义:恭敬谨慎顺应礼法啊,遵循法度规矩而不失误。

10. 木之就规矩,在梓匠轮舆。——韩愈《符读书城南》

释义:木工制造车轮和木箱面前,木板就是规矩。

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