1.收获的古诗句有哪些
1、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
3、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
4、宁如凿空使，远致石榴花。
5、芙蓉露下落，杨柳月中疏。
6、夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。
7、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。震落了清晨满披着的露珠。
8、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
9、春种一粒粟，秋收万颗子。
10、浓绿万枝红一点，（）动人春色不须多。
11、秋声万户竹，寒色五陵松。
12、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
13、若干生命若干春，有所丰收有所贫。
14、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
15、微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
16、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
17、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。
2.关于“收获”的古诗句有哪些
1. 芙蓉露下落，杨柳月中疏 。——南朝齐·萧悫《秋思》
2. 寒城一以眺，平楚正苍然 ——南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
3. 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 。———唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
4. 树树皆秋色，山山唯落晖 ——唐·王绩《野望》
5. 挂林风景异，秋似洛阳春 ——唐·宋之问《始安秋日》
6. 木落雁南渡，北风江上寒 ——唐·孟浩然《早寒江上有怀》
7. 秋色无远近，出门尽寒山 ——唐·李白《赠庐司户》
8. 雨色秋来寒，风严清江爽 。——唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
9. 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 ——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
3.古诗得到的启示
1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里， 一山放过一山拦. 【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取. 《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香. 【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色.”梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格. 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人. 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春. 【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣. 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层. 《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来. 【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样. 现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭.可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念.据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人. 土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意. 生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害. 人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入。
4.关于让人类获得启示的古诗
1、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
出处：唐代白居易《琵琶行 / 琵琶引》
译文：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应.那又何必在意是否曾相识呢？
2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
出处：唐代罗隐《蜂》
译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
出处：唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
4、时人不识凌云木，直待凌云始道高。
出处：唐代杜荀鹤《小松》
译文：世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。
5、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。
出处：元代张鸣善《普天乐·咏世》
译文：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。
5.有启示的诗句（5句）
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
15.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼
16. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
17.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
18. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。
20. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
21. 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
22. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春
23.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
24. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。
25. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。
6.一句古诗给我的启示 350字
一首诗给我的启示 “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑 发不知勤学早，白首方悔读书迟。”多么 美妙的劝学诗呀，出自颜真卿的笔下。
三更的灯火五更的鸡时，你是否在品味那 生动的语言？不可能，我在这是还睡在温 暖的被子里，等妈妈叫起床才从被子里出 来。怎么才能和作者颜真卿想题并论呢？自从读了这首劝学诗，我感到无比的惭愧 ，所以我开始早起读书，背古诗。
从中学 到不少东西，一些诗句感动的让我落泪。冬天来临，我仍然早起读书，不时的积累 好词、好句，颜真卿的劝学诗我也就读得 更多了，不时的写读书笔记和作文。
我真正的体会到了“黑发不知勤学早，白 首方悔读书迟”的深刻含意，也深刻懂得 了它对人们的启示。我也懂得了作者颜真 卿为什么会成为著名诗人的原因。
一首小小的劝学诗却蕴涵着前所谓有的大 道理。我们虽然不是诗人却可以写出来。
可我们写了吗？没有，我们却总在嬉戏。作者颜真卿以诗中体现了自己从小就早起 读书的艰苦和自己的感触。
来吧，趁着我们青春一起读书吧；来吧， 趁着我们的时光读书吧；来吧，让我们在 这阳光下放飞我们读书的梦想！如果没有读书，我们不会幸福；如果没有 读书，我们不会美好；如果没有读书，我 们的生活会无比的无味；如果没有读书… …从读这首短小的诗到读让人有感动的书。 我们的进步因书而推动，我们的梦想因书 而开始，我们一起读书吧，书会让你有无 比大的进步，书会让你走向成功，书会让 你领悟人生的真谛，爱读书吧。
7.描写“收获”的诗句有哪些
1.《寄刘八山中》
唐代：皇甫冉
东皋若近远，苦雨隔还期。闰岁风霜晚，山田收获迟。
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。
2.《田家三首》
唐代：柳宗元
蓐食徇所务，驱牛向东阡。
鸡鸣村巷白，夜色归暮田。
札札耒耜声，飞飞来乌鸢。
竭兹筋力事，持用穷岁年。
尽输助徭役，聊就空自眠。
子孙日已长，世世还复然。
篱落隔烟火，农谈四邻夕。
庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。
蚕丝尽输税，机杼空倚壁。
里胥夜经过，鸡黍事筵席。
各言官长峻，文字多督责。
东乡后租期，车毂陷泥泽。
公门少推恕，鞭朴恣狼藉。
努力慎经营，肌肤真可惜。
迎新在此岁，唯恐踵前迹。
古道饶蒺藜，萦回古城曲。
蓼花被堤岸，陂水寒更绿。
是时收获竟，落日多樵牧。
风高榆柳疏，霜重梨枣熟。
行人迷去住，野鸟竞栖宿。
田翁笑相念，昏黑慎原陆。
今年幸少丰，无厌饘与粥。
3.《云》
唐代：杜甫
龙似瞿唐会，江依白帝深。终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。
4.《观田家收获》（三首选一）
清代：归庄
稻香秫熟暮秋天，阡陌纵横万亩连。
五载输粮女真国，天全我志独无田。
有哪些关于收获的句子？
1、生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。
2、平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。平凡是一场惊险搏击后的小憩，是一次辉煌追求后的沉思。是告别了无知的炫耀的狂妄后的深沉。不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。平凡，是一种美丽。
3、年轻时，收获青春与活力；成年时，收获成熟与魅力；老年时，收获经验与睿智；暮年时，收获平静与安祥。成功时，收获喜悦与快乐；失败时，收获悲伤与泪水。生命的历程，事事必有收获。
4、上帝是公平的，有付出就会有收获。可能收获的东西不是我们当初所设想的，也可能收获的时间不是我们当初所希望的，但是一定会有收获。我们付出汗水，得到酬劳；付出时间，得到知识；付出真心，得到爱情；付出代价，得到经验；付出艰辛，得到成长……时间就像渔网，我们把它撒在哪里，收获就在哪里。
5、只要行动，就有收获。
参考资料
古诗词网：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E6%94%B6%E8%8E%B7
