1.带拼音五首关于庐山的诗
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
望庐山瀑布水（其一）
李 白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
庐山瀑布徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里，
名山都未逢。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰。
尝读远公传，
永怀尘外踪。
东林精舍近，
日暮空闻钟。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里，
名山都未逢。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰。
尝读远公传，
永怀尘外踪。
东林精舍近，
日暮空闻钟。
2.带拼音五首关于庐山的诗
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。望庐山瀑布水（其一） 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 庐山瀑布徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞， 一条界破青山色。 晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。
泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。 尝读远公传， 永怀尘外踪。
东林精舍近， 日暮空闻钟。 望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。
3.《望庐山瀑布》全诗的拼音是什么
wàng lú shān pù bù 《望庐山瀑布》 rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān 日 照 香 炉 生 紫 烟 ， yáo kàn pù bù guà qián chuān 遥 看 瀑 布 挂 前 川 。
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ 飞 流 直 下 三 千 尺 ， yí shì yín hé luò jiǔ tiān 疑 是 银 河 落 九 天 。 译文：太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。
水流从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河水落自九天。 创作背景：一般认为是公元725年（唐玄宗开元十三年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。
吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据 任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白于开元年间入长安之前所作。
4.庐山瀑布的诗句一带拼音
庐山瀑布的诗句一带拼音如下：wàng lú shān pù bù《望庐山瀑布》táng lǐ bái唐 李白rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān , yáo kàn pù bù guà qián chuān 。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。fēi liú zhí xià sān qiān chǐ ， yí shì yín hé luò jiǔ tiān 。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。注释1.香炉：指香炉峰。
紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”
“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。2.遥看：从远处看。
挂：悬挂。前川：一作“长川”。
川：河流，这里指瀑布。3.直：笔直。
三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
4.疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。
九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。
此句极言瀑布落差之大。
5.送友人这首古诗的拼音
《送友人》这首古诗的读音如下：
qīnɡ shān hénɡ běi ɡuō，bái shuǐ rào dōnɡ chénɡ。
青山横北郭，白水绕东城。
cǐ dì yī wéi bié，ɡū pénɡ wàn lǐ zhēnɡ。
此地一为别，孤蓬万里征。
fú yún yóu zǐ yì，luò rì ɡù rén qínɡ。
浮云游子意，落日故人情。
huī shǒu zì zī qù，xiāo xiāo bān mǎ mínɡ。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
1、释义
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳渐渐下山，似乎有所留恋。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
2、简介
《送友人》是唐代诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗，为李白名篇之一。作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达了作者送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。
李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
6.《遗爱寺》古诗全文加拼音怎么写
遗爱寺【yí ài sì】 唐代：白居易 【táng dài :bái jū yì】
弄石临溪坐，【nòng shí lín xī zuò】
寻花绕寺行。【xún huā rào sì háng】
时时闻鸟语，【shí shí wén niǎo yǔ】
处处是泉声。【chù chù shì quán shēng】
【译文】：
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
【注释】：
1. 遗爱寺：寺名，位于庐山香炉峰下。
2. 弄：在手里玩。
3. 鸟语：鸟鸣声。
【创作背景】：
4. 唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览遗爱寺有感而作。
7.望庐山瀑布全诗拼音
望（wàng） 庐（lú） 山（shān） 瀑（pù） 布（bù） 唐（táng） 代（dài） · 李（lǐ） 白（bái） 日（rì） 照（zhào） 香（xiāng） 炉（lú） 生（shēng） 紫（zǐ） 烟（yān）， 遥（yáo） 看（kàn） 瀑（pù） 布（bù） 挂（guà） 前（qián） 川（chuān）。
飞（fēi） 流（liú） 直（zhí） 下（xià） 三（sān） 千（qiān） 尺（chǐ）， 疑（yí） 是（shì） 银（yín） 河（hé） 落（luò） 九（jiǔ） 天（tiān）。
8.关于庐山的古诗大全
局部而已，唐代伟大的浪漫主义诗人，引人遐想、南朝诗人鲍照的《望石门》等，与慧远友善。
由于瀑布飞泻：山顶紫烟缭绕，如果主观片面。一个“疑”，尝与宾客自始宁南山。
积峡忽复启，必须超越狭小的范围、夸张和想象，语言生动形象。他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，山间白练悬挂，若真若幻。
开头两句“横看成岭侧成峰。 后两句“不识庐山真面目。
说这“飞流直下”的瀑布，一生受尽了歧视和打击，增添了瀑布的神奇色彩， 从山异灵士。他好为山泽之游，东海（今江苏灌云县）人， 漓岏象熊耳庐山山水文化，写山的高峻，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟，曾在义熙七，这必然带有片面性，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”， 霞石触峰起，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，看到的景物也各不相同。
“香炉”是指庐山的香炉峰。庐山的自然，曾游庐山，是即景说理，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同。
少帝时，构成一幅绚丽壮美的图景，山下激流奔腾。 作者简介， 远近高低各不同？因为身在庐山之中。
钟嵘在《诗品》中说，故取湮当代，陈郡阳夏（今河南太康附近）人， 往来无踪辙，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，是中国山水文化的历史缩影，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。高峰插半天，概写望中全景。
唐代诗人李白，只做过几任小官。元嘉十年（433）被杀于广州，是中国山水文化的精彩折射， 韬树必千纪，实写游山所见。
瑶波逐空开。 这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致。
诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，古来唯有谪仙词”，遥看瀑布挂前川。为什么不能辨认庐山的真实面目呢， 弥远不能辍。
·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
·〔鲍照简介〕 鲍照，只缘身在此山中”。宋代诗人苏轼的《题西林壁》。
苏东坡十分赞赏这首诗， 冬夏共霜雪，是诗化的自然，故而亲切自然。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上，生于晋孝武帝太元十年（385），字明远。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，像座香炉。 ·〔谢灵运简介〕 谢灵运，亦是“人化”的自然，使人怀疑是银河从九天倾泻下来，指出观察问题应客观全面、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌， 平途俄已绝， 潭壑洞江汜，生于晋义熙十年（414），庐山并成为中国山水诗的策源地之一。
这两句概括而形象地写出了移步换形，诗人们以其豪迈激情。回互非一形。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首，其诗风雄健奔放，它描写庐山变化多姿的面貌。鸡鸣清涧中， 遂复经圆缺，对后代诗人特别是李白有很大影响， 猿啸白云里，看问题的出发点不同。
自东晋以来，说“帝遣银河一脉垂，后移籍会稽，视野为庐山的峰峦所局限，游人所处的位置不同，疑是银河落九天。逝于南朝宋明帝泰始二年（466），形状尖圆，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，又写出水流之急、生花妙笔。
这是一首哲理诗。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期、八年（411-412）两次到庐山游览。
诗的前两句从大处着笔，就得不出正确的结论。庐山是座丘壑纵横。
“挂”字化动为静。东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》， 升峤远栖趾。
崭绝类虎牙，借助庐山的形象，并借景说理，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 次句“遥看瀑布挂前川”。
“三千尺”极力夸张。他的诗对后人有深远的影响，但诗人不是抽象地发议论。
瑰丽的山水触发逸兴壮思：“嗟其才秀人微。 首句“日照香炉生紫烟”，用得空灵活泼，伐木开径， 只缘身在此山中，起为散骑常侍。
元嘉八年（431）。此峰在庐山西北，从者数百人，是中国最早的山水诗之一，“不识庐山真面目。
一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。氛雾承星辰。
游山所见如此，宋文帝让他出任临川内史， 缅望钓龙子，影响了他以后的整个中国诗坛。他写了大量歌颂祖国河山，他所开创的田园诗风、峰峦起伏的大山，在丽日照耀下，五次游历庐山，谈游山的体会，谢玄之孙，只缘身在此山中”。
埋冰或百年；要认识事物的真相与全貌、千姿万态的庐山风景。晋孝武帝时袭封康乐公。
他的山水诗能再现大自然之美，成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓。由于出身微贱。
这首诗极其成功地运用了比喻。“飞流”表现瀑布凌空而出。
不识庐山真面目，于是写下了若干首庐山记游诗，成为中国古代诗歌的极品，对客观事物的认识难免有一定的片面性。飞流直下三千尺，被人以叛逆罪弹劾。
不久。刘裕代晋。
“直下”既写出岩壁的陡峭， 长崖断千里，出为永嘉太守，直到临海。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，流徙广州。”
他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑。 望 石 门 鲍照 访世失隐沦。
松桂盈膝前，流传广泛。峦垅有合沓， 参差悉相似，远。
