1.六句六字的古诗有哪些
1、《苕溪酬梁耿别后见寄》唐代刘长卿 清川永路何极，落日孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。
惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。白话译文 清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里，皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。2、《怨歌行》南北朝庾信 家住金陵县前，嫁得长安少年。
回头望乡泪落，不知何处天边？胡尘几日应尽，汉月何时更圆？为君能歌此曲，不觉心随断弦 。白话译文 家住在江南水乡金陵边，嫁给了长安少年。
回首故乡双泪落，群山遮眼不知在哪边。战争何时能完结，明月何时能再圆？吟成这首怨曲向君弹唱，不觉心凄弦也断。
3、《隔汉江寄子安》唐代鱼玄机 江南江北愁望，相思相忆空吟。鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。含情咫尺千里，况听家家远砧。
白话译文 滔滔江水将我们分隔开来，我在此岸，你在彼岸。我们隔江相望，内心满是思恋之愁。
想当初我们相互爱慕，相互吟诵喜欢的诗歌，如今却只能对着江水独自吟诵。看着一对鸳鸯在江边的沙滩上卧在一起，相互依偎、相互取暖。
又看见一双鸂鶒悠闲地飞翔在橘林上空，嘻戏鸣叫，让我怎能不想起身在他乡的你。傍晚，江边人家升起了袅袅炊烟，江面上也是烟波浩淼。
这烟里隐隐有倾诉相思的歌声传来，你是否也能听见呢？这时江上已然升起了沉沉的月色，像我此时晦暗的心情。相恋的两个人哪怕近在咫尺，若是无法相见，仍然如相隔千万里。
更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声，从远处传来。4、《自适》唐代王维 山南结其蔽庐，林下返吾初服。
宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。白话译文：在山南盖起了茅舍，在林中穿上了布衣，人人都在为五斗米折腰，辛辛苦苦，其实每日只要有一瓢米果腹就可以了呀。
此诗意在说明人的欲望无须太高，更不要为了去满足那过高的欲望而失去最本真的自我。5、《咏怀古迹》唐代杜甫 摇落深知玉悲，风流儒雅吾师。
怅望千秋洒泪，萧条异代同时。江山故宅文藻，云雨荒台梦思。
最是楚宫泯灭，舟人指点今疑。白话译文 草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。
遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道只是说梦。
可叹的是楚宫已经完全消失，有船夫指点遗迹却令人怀疑。
2.小学六年级的十首古诗意思
是不是这个？ 《七步诗》 【三国·魏】曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣。 本自同根生， 相煎何太急？ 煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。
豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？ 附注： 漉菽以为汁中的“菽”，只要是出自正版的《世说新语》，没有作“豉”的。
至于流传的其他诗歌版本，可附注说明，不应列在《世说新语》的书名之后。 本自同根生中的“自”，有版本为“是”，疑为今人修改，不如“自”字好！ 萁在釜下燃有“在”，有版本作“向”。
另有别本《七步诗》为四句（是后人所改），以《三国演义》为代表，首句为“煮豆燃豆萁”，第三句为“本是同根生”。 鸟鸣涧 【体裁】五言绝句 作者：（唐） 王维 人闲桂花落， 夜静春山空。
月出惊山鸟， 时鸣春涧中。 春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。
寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟被月光惊动。
时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。 （一） 人的心闲静下来才能感觉到春天桂花从枝头飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。
皎洁的月亮从山谷中升起来，惊动了山鸟，时而在山涧中发出鸣叫声。 （二） 在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。
月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。 芙蓉楼送辛渐 【作者】：王昌龄 【朝代】：唐 【体裁】：七言绝句 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 译文一： 迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。
如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。 译文二： 昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。
洛阳的亲朋好友如果询问我的近况， 请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。 江畔独步寻花 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花， 千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞， 自由自在的小黄莺叫声和谐动人。 石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。 译文： 经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
竹 石 （清）郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔。
不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 闻官军收河南河北（唐）杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 在剑外忽然听说，收复蓟北的消息， 初听到时悲喜交集，眼泪沾满了衣裳。
回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。 胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！ 白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱； 明媚春光和我作伴，我好启程还乡。
我立即从巴峡穿过了巫峡； 很快便到了襄阳，随即又奔向洛阳。 己亥杂诗 清 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。
我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。 游蕲水①清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥②。潇潇暮雨子规啼③。
谁道人生无再少？门前流水尚能西④！休将白发唱黄鸡⑤。 『译文』 去蕲水县的清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，多愁感慨时光流逝。
卜算子·送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。 欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。 若到江南赶上春，千万和春住。
【作者】：王观 【朝代】：北宋 【体裁】：词 【译文1】 [水好像是眼波，] [山好像是眉峰攒聚。] [要问远行的人去哪里？] [有山有水风景很美的地方。
] [方才送春天归去了，] [又送君（鲍浩然）回去了。] [要是到江南（江苏浙江）赶上春天 ，] [千万要好好欣赏一下这美丽的春光，可别急着走呵。
] 【译文2】 江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。
才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。 【译文3】 碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。
真想问问。
3.一到六年级的古诗诗意
长歌行 ——汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰（cui）。
百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲 题 解 此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中一首。 注词释义 长歌行：汉乐府曲调名。
晞：晒干。 阳春：生长茂盛。
布：散布，洒满。 德泽：恩泽。
焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。
华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。
徒：白白地。 古诗今译 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。
千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。 名句赏析——“少壮不努力，老大徒伤悲。”
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。 寒 食 ——韩 翃（lí） 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 作者背景 韩翃（生卒年不详），字君平，唐代诗人。
南阳（今河南南阳）人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。
后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。 注词释义 春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。 御柳：皇城中的柳树。
斜：为了押韵，此处可以按古音读作xi。 汉宫：这里指唐朝皇官。
传：赐给。 五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王极、王逢时五人为侯，受到特别的恩宠。
这里泛指天子近幸之臣。 古诗今译 暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了官中的柳树。
黄昏开始宫里颂赐新蜡烛，轻烟先升起在皇帝贵戚家。 名句赏析——“春城无处不飞花。”
这是一首寓意非常委婉的讽刺诗。在唐代以前，汉朝最为强大，所以唐人做诗都喜欢借汉来比唐，这里也是借汉代的故事来讽刺本朝。
寒食三天焚火，本应第四天才可用火。但皇宫里在第三天的黄昏就将传火种的蜡烛赐给了皇帝贵戚。
这件小事说明皇帝对贵戚近臣的特别恩宠，但诗人写得很委婉，而且用春城飞花的奇丽景致开头，用东风拂柳的描写自然引出皇官，好像是在称颂皇上的恩典，所以连皇帝都很喜欢。像这样不用一字指斥，就达到讽刺效果的写法，就叫含蓄。
我们仔细一琢磨，就能品味到里面暗含的讽刺意味。 七步诗 ——曹 植 煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 版本二（后人缩略版） 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急 作者背景 曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛国谯（今安徽亳县）人，著名诗人。少年时就很有才华，得到曹操的喜爱，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后来郁郁而死。
他的诗语言精练，词采优美，是建安时期的代表诗人。 注词释义 釜：古代的炊具，相当于现在的锅。
萁：豆秆。 漉：过滤。
豉：豆豉。用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。
古诗今译 煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。
本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！ 名句赏析——“本是同根生，相煎何太急。” 曹丕和曹植本是亲兄弟，曹植少年时就很聪明，能出口成章，下笔千言。
曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。
曹植把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下面的豆秆。豆子和豆秆本来是生长在同一根上，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子，而锅里的豆子无力反抗。
曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟，应该是骨肉情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤。相传曹丕听了面有惭色。
这首诗比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而又含义深长。 滁州西涧 ——韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 作者背景 韦应物（737-792），唐代诗人。
京兆万年（今陕西西安）人。贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，后来发奋读书，成为有名的诗人。
其诗多写田园风物，以古风和五律最受人推崇，风格古淡隽永，后人将他与柳宗元并称为“韦柳”。 注词释义 滁州：今安徽滁县，诗人曾任州刺史。
西涧：滁州城。
4.古诗十六首其六的意思是什么
此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思
因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。这样的诗情抒写，就不只是“婉曲”，简直是奇想了！
5.六年级古诗大全500首
注：有的省份是小学五年，初中四年，而有的省份则是小学六年，初中三年，本页面仅以小学六年进行小学古诗归纳。
且各省教材有所不同，仅以“人教版”为参考标准。小学六年级古诗 共计10篇，上册4篇，下册6篇。
上册 ：《 诗经 ·采薇》 《春夜喜雨》 《西江月·夜行黄沙道中》 《天净沙·秋》诗经·采薇 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
【翻译】 豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。
没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。
春夜喜雨 》 作者：杜甫 （唐代诗人） 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
【翻译】 多好的春雨啊，好像知道时节变化，到了 春天 ，它就自然地应时而生。伴随着和风在夜里悄悄飘洒，滋润着万物轻柔而寂然无声。
野外的小路上空乌云一片漆黑，只有江面小船还亮着一盏孤灯。清晨观赏细雨湿润的处处春花，朵朵沉甸甸地开遍美丽的成都。
西江月·夜行黄沙道中 》 作者：辛弃疾 （宋代诗人） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【翻译】 天边的明月升上了树梢，惊动喜鹊飞离树枝。清凉的晚风中传来远处的蝉叫声。
一阵阵浓浓的稻花香扑鼻而来似乎在告诉（行人）：“今年又是一个丰收年”，这时耳边传来一阵阵青蛙的欢叫声。闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在眼前。天净沙·秋思 》 作者：白朴 （元代诗人） 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。【翻译】 枯萎的藤蔓，垂老的古树，夕阳下一只无精打采的乌鸦，扑打着翅膀，落在光秃秃的枝桠上。
纤巧别致的小桥，潺潺的流水，低矮破旧的几间茅屋 ，反而愈发显得安谧而温馨。荒凉的古道上，一匹消瘦憔悴的马载着同样疲惫憔悴的异乡游子，在异乡的西风里踟蹰而行。
夕阳渐渐落山了，但是在外是游子，何处是归宿？家乡在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎不愁肠寸断。下册 ：《卜算子-咏梅》 《示儿》 《闻官军收河南河北》 《长歌行》 《出塞》 《七步诗》《卜算子-咏梅》 作者：毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。示儿 》 作者：陆游 （宋代诗人） 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。【翻译】 我本来就知道，当我死后，一切就都没有了，只是唯一使我痛心，遗憾的，就是我没能亲眼看到自己的祖国的统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们祭祖的时候，千万别忘了把这好消息告诉你们的父亲。闻官军收河南河北 》 作者：杜甫（唐代诗人） 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。【翻译】 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息我惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。
回过头来再看妻子和儿女，平日的忧愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白天里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。
我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
【翻译】 早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在等待阳光照耀。春天的太阳散布恩惠，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的 秋天 来到，花和叶都枯黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能回头西归呢？如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也就没用了。
出塞 》 作者：王昌龄 （唐代诗人） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【翻译】 在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，可是去边防线打仗的战士还没有回来。 要是飞将军李广和大将军卫青今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
七步诗 》 作者：曹植 煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急。
6.六年纪下的古诗的解释
《七步诗》的诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。
豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？ 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争。
《鸟鸣涧》诗意：寂静的山谷中，人迹罕至，只有春桂在无声地飘落；夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。由于山中太幽静了，因此，当一轮明月突然升起，皎洁银辉洒向这夜幕笼罩的空谷时，竟然惊动了山中的鸟儿，于是在幽谷溪边鸣叫起来。
这叫声似乎一时打破了山中的宁静，但它又让人感到空旷的山中更加幽静沉寂。 《芙蓉楼送辛渐》的诗意：在冷雨洒满江天的夜晚，我来到吴地，天亮时送走好友只留下楚山孤影.到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未首功名利禄等世情的玷污. 《江畔独步寻花》诗意： [注释] 1.独步：一个人散步或走路。
2.蹊（xī）：小路。 3.娇：可爱的。
4.恰恰：恰巧碰上。一说鸟叫声。
5.留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。
“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
[翻译] 黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。 嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。
《石灰吟》的诗意：经过千锤万凿从深山中开采出来的石头，对烈火的 焚烧看得平平常常。只要能把清白留在人世上，自己就是粉身碎骨也一点都不怕。
竹石的诗意：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
闻官军收河南河北诗意：剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。 回头看妻儿的愁容不知去了何方， 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。
白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒， 春光正好伴我返回那久别的故乡。 立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡， 然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。
已亥杂诗诗意：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气， 然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。 我奉劝天帝能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
浣溪沙诗意：山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少？ 门前流水还能执著奔向西！ 不必烦恼叹白发，即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态。
卜算子.送鲍浩然之浙东的诗意 【注释】： 1. 眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 2. 眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。
3. 眉神盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。
————————————————————– 【赏评】： 这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。
词的上片着重写人，起首两句，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别时所见自然山水化为有情之物。当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。
那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙损的眉峰了。山水都变成了有感情之物，正因为友人鲍浩然归途中怀着深厚的怀人感情。
三、四两句，点出行人此行的目的：他的去处，是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那个人。
因此“眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。此二句写送别时的一往情深却又含而不露。
上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。过片两句，正面点明送别。
作者用两个“送”字递进，将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极为深切。加上作者自己家离长江不远的如皋，欲归不得，羁旅之愁益觉难以为怀。
结末两句，是词人强压心中沉痛之情而对远去的友人所作的美好祝愿与叮咛：希望友人到江南后，千万要与美好的春光同住。这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而又富有灵性。
《长歌行》是一首汉代乐府民歌，全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满了生机，可常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢？青少年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有什么用了。前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。
《七步诗》的作者是三国时期。
