1.赞美伏尔泰的诗句
书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少. 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少. 有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢. 没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿. 对于亚当，天堂使他的家，而他的后裔，家就是天堂. 人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番. 生命在于运动. 真理好比水果，只有熟透时才能采摘. 最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成. 在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设. 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友； 当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢. 人类最宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景. 人生来是为行动的，就像火光总向上腾，石头总往下落 要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来. 无论人类的哪个属类，都比懒怠的种族好. 我不赞成你的意见，但我誓死保卫你的发言权. 公平到了极端就变成极端的侮辱. “我可以不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权力！ ” All the splendor 1 in the world is not worth a good friend . 人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友. A long dispute means that both paties are wrong. 持久的争论意味着双方都是错的.（ 任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者.然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断. 我可能不同意你的观点，但我坚决维护你说话的权利. 神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子. 无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资 即使没有上帝，也要创造一位上帝 书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多. ●书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多. ●这里是我的心脏，但到处是我的精神 ●我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利 ●即使没有上帝，也要创造一位上帝 ●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利 ●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利 ●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要 ●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者.然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断. ●图书馆是人类知识与谬误的宝库 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业. 无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资 ，一个家庭没有书籍，如同这个房间没有窗户. Work banishes those three great evils: boredom, vice ,and poverty. (Voltaire, French Philosopher) 工作撵跑三个魔鬼：无聊，堕落和贫穷 激情是使航船扬帆的骤风，有时也使它沉没，但没有风船就不能前进. 几个苍蝇咬几口，绝不能羁留一匹英勇的奔马. 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人身上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德. ●我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利 ●人类最宝贵的财产——自由. ●书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多.书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多. ●伟大的事业需要始终不渝的精神. ●这里是我的心脏，但到处是我的精神 ●即使没有上帝，也要创造一位上帝 ●神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利 ●预言从来都只是为大人物而作的，小民无此必要 ●任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者.然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断. ●图书馆是人类知识与谬误的宝库 ●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业. ●无论天资有多麽高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资 ●一个家庭没有书籍，如同这个房间没有窗户 我很清楚，人家已经“榨过桔子”了；现在必须设法保住“桔子皮”.为了自警，我准备编一本适用于国王小词典. 美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人. 国家的功臣无需有荣耀的祖先. 不是事业为了思想，而是思想为了事业. 思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家. 思想像胡须，不成熟就不可能长出来. 说出一个人真实的思想是人生极大的安慰. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少. 读书使人心明眼亮. 每当第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢. 人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先. 要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底；剑至死都不能离手. 劳动是快活的根源. 天赋的力量大于教育的力量. 不经巨大的困难，不会有伟大的事业. 坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神. 最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成. 。
2.伏尔泰的诗
伏尔泰原名弗兰苏阿，马利·阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级家庭，自小受过良好的教育。他父亲是法律公证人，希望他将来做个法官，但他对文学发生兴趣，后来成了一名文人。伏尔泰经历了路易十四、十五、十六三个封建王朝的统治，目睹了封建专制主义由盛转衰，一亲身感安到了封建专制主义统治的腐朽和反动。他深刻地；预见到革命必然到来，他对朋友说：“我周围发生的一切事情，正在撤下革命的种子，尽管我自己未必成为革命的见证人，但它是必然要到来的。”
伏尔泰才思敏捷，一多才多艺。他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。1725年他被迫流亡英国，对英国资产阶级的政治、文化发生了浓厚的兴趣。他研究英国的资产阶级君主立宪制，研究洛克的唯物主义经验论和牛顿的万有引力理论。
伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》、（4牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。
3.伏尔泰写的诗
《赠夏特莱夫人》
如果你还想让我爱你，
就请归还我爱的年龄；
假如可能，就让我这垂暮的黄昏
变成生机勃勃的黎明。
酒神和爱神共享的
美妙国度已与我无缘，
时光牵着我的手告诉我，
我该退隐林泉。
让我们从岁月的不可抗拒中
吸取点有益的教训，
谁的头脑要是向年龄要求非分，
谁就必然遭受天大的不幸。
让我们把这嬉耍的乐事
留给那翩翩的少年们吧，
我们只生活两段时间，
让一段时间留给明哲吧。
怎么！柔情、幻想、痴狂
你们永远弃我而去，
老天的赠礼呵，你们只
用生活的酸辛来做为对我的慰藉！
人有两次死，我看得很清楚：
不再爱人和不再被人爱，
这是难以忍受的死亡；
它比不再有生命还使人痛苦难当。
我惋惜失却了
早年的冒失和过错；
我那向着各种欲望敞开的灵魂。
遗憾自己当日的迷狂。
友谊于是垂怜自天而降，
来到人间为我帮忙；
它大概也充满着温存，
但再比不上爱情那样的炽狂。
我受着它的妩媚的抚慰，
沐浴了它的灿烂的光辉，
我在把它孜孜地追随，
但我又因只能再追随它而伤心落泪。
4.赞美伏尔泰的七字诗句
他的思想核心简单来说，就是追求幸福和自由.伏尔泰的一生，对中国情有独钟，他的很多论述，都以中国为例子，批判当时法国乃至欧洲的专制统治.在法国大革命之前，对于伏尔泰等一批法国知识分子来说，中国就是他们的曙光.伏尔泰说：“中国是世界上开化最早的国家”.针对某些批评中国的西方人，伏尔泰为中国辩护说：“我们诽谤中国，唯一的原因，便是中国的哲学和我们的不同”.
关于伏尔泰在哲学历史、政治制度、道德伦理等方面赞美中国的情况和具体原因，可以写一篇详细的研究文章，但这要花点时间，以后一定写出来.今天只讲两个伏尔泰与中国有关的小观点.
伏尔泰作为启蒙运动的著名思想家，在欧洲名望很高，以至于当时欧洲不少王室成员都以结交伏尔泰为荣，其中包括俄国女王.伏尔泰还被称为“法兰西最优秀的诗人”，他在给瑞典国王的一封信中，附上了他自己的一首诗，其中两句是这样写的：“我常给中国皇帝去信，直到而今，他没有给我一点回声”.可惜不懂法文，翻译过来好像缺乏诗意.
伏尔泰诗中所说的这位中国皇帝，就是乾隆（1711-1799）.伏尔泰对乾隆这位比他年轻17岁的中国皇帝赞美有加，遗憾的是，乾隆对此一点也不知道.很难想象，如果乾隆知道一位对人类近代史产生巨大影响的思想家对自己的高度赞美，他会做出什么反应.尤其是，如果乾隆知道，一位“法兰西最优秀的诗人”，居然对他的诗大加赞美的时候，会作何感想.
乾隆据称是中国写诗最多的人，一生做诗超过4万首，平均每天一首以上.乾隆登基13年后，命人刻印了自己的诗歌作品集《盛京赋》.1770年，《盛京赋》在法国出版.当时已经70多岁的伏尔泰读了《盛京赋》后写道：“我很爱乾隆的诗，柔美与慈和到处表现出来，我禁不住追问：像乾隆这样忙的人，统治着那么大的帝国，如何还有时间来写诗呢？”显然，伏尔泰在这里并没有把乾隆完全当作一个皇帝，而是当成一个诗人，诗人与诗人之间的惺惺相惜，令伏尔泰对身边的法国诗人产生了不满.他接着写道：“这是好诗，但是皇帝却非常谦虚，不像我们的小诗人们，处处充满了高傲”.
