1.当下最好的诗句有哪些
1、莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。–《增广贤文》
2、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。–《杂诗》陶渊明
3、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。–《杂诗（第八首一作）》白居易
4、兔走乌飞不住，人生几度三台。–《清平乐·春花秋草》晏殊
5、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。–《浣溪沙》晏殊
1、《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
2.描写世事无常,珍惜当下的古诗有哪些
“满目山河空念远，不如怜取眼前人 。”
出自晏殊《浣溪纱》：
一向年光有限身，等闲离别易消魂。酒宴歌席莫辞频。
满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
人生不相见，动如参与商。
昔别君未婚，儿女忽成行。
流光最易抛人去，红了樱桃，绿了芭蕉。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
珍惜时间的古诗
咏月 无名氏 昨夜圆非今夜圆， 一年十二度圆月， 能得几多时少年 却疑圆处减婵娟。
金缕衣 唐 杜秋娘 劝君须惜少年时。 劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。
劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书e799bee5baa6e997aee7ad9431333363396438时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
明日歌 明日复明日， 明日何其多。 我生待明日， 万事成蹉跎。
长歌行 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄花叶衰。 百川东到海， 何时复西归。 少壮不努力， 老大徒伤悲。
珍惜时间的谚语
1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
2、不饱食以终日，不弃功于寸阴。
3、少壮不努力，老大徒伤悲。
4、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
5、花儿还有重开日，人生没有再少年。
6、节气不饶苗，岁月不饶人。
7、一日无二晨，时间不重临。
8、光阴似箭，日月如梭。
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 10、盛年不再来，岁月不待人。
11、明日复明日，明日何其多！
12、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫
13、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。 ——达尔文
14、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
16、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
17、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
18、时间是伟大的导师。——伯 克
19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林
3.关于活在当下即时享乐的诗句有哪些
1、将进酒
唐代：李白
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
译文：人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！
2、自遣
唐代：罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
译文：一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
3、桃花庵歌
明代：唐寅
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
译文：桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。
如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
4、定风波·莫听穿林打叶声
作者：苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
5、饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
4.珍惜当前事物的诗句
金缕衣 作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝
今日歌 作者：文嘉
今日复今日，今日何其少。
今日又不为，此事何时了。
人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
劝学
（ 唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
《杂诗》
晋 陶渊明
盛年不再来，
一日难再晨。
及时当勉励，
岁月不待人
《明日歌》 文嘉
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》
长歌行
青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
常恐秋节至，
焜黄花叶衰。
百川东到海，
何时复西归。
少壮不努力，
老大徒伤悲。
5.当下的人如何写诗
熟背唐诗三百首，不会写诗也会吟~~~~~~~
要想写诗歌看有关诗歌的创作理论是没有用的，关键是看你的文学功底和你的情感及想象力了。莎士比亚说过，坠入爱河的人、疯子和诗人都很有想像力。为什么把诗人和疯子、坠入爱河的人的人等同起来，最主要的是他们在情感和想象力方面都有过人之处，特别之处。所以想通过学理论来写诗不是一个好办法，但既然你提出这样的问题那我就提供些文字让你参考吧！希望能对你有所帮助~~~~~
下面是一篇教学随想，看看。
我们知道，诗歌是一种非功利性的、表现人类心灵世界的、富有创造性的文学样式，它是一切文学样式的发端，一切纯文学中都有诗的特质。诗较其它文学要严谨、纯粹、精微得多。所以，让学生了解和丰富文学艺术，培养他们纯正的文学趣味，学习、鉴赏诗歌确实是登堂入室的最佳起点。因此，培养学生具有一定的诗歌鉴赏能力，是教学的重要任务之一。
诗歌鉴赏是一种仁者见仁、智者见智的精神活动，它的途径和方法较多，这也是诗歌教学中的重点和难点。因此，在具体教学过程中，着重以明确诗歌欣赏思路为前提，指导诗歌鉴赏方法为基点，来启发学生悟性和灵性，使他们渐入诗的佳境，渐入艺术的殿堂，从而达到提高对文学艺术作品鉴赏的水平和能力。换句话说，诗歌教学就是要引导学生分析诗人怎样通过丰富的联想和想象，运用精炼的语言描写形象，创造意境，表达主题。（可以说，诗歌鉴赏是诗歌写作的必要准备阶段，是决定诗歌创作水平高低的关键所在。）
在教学中，诵读是诗歌学习、鉴赏的切入点。反复朗读，熟读成诵是诗歌鉴赏的开始。因为诗歌本身具有形之于声的特性，较其他文学样式更宜于朗读和背诵。诗歌素有“三分诗七分读”之说。朗读能使眼到、口到、耳到、心到，使静止的诗活动起来，变成听得清、看得到的形象画面，能将我们很快地带入诗的意境，去领略那摇荡心灵的思想美、图画美和音乐美。因此，在课堂上，激发学生诵读的热情，指导朗读的技巧，通过诵读体会诗歌音乐美的特点是不可或缺的重要组成部分。例如在诵读徐志摩的《再别康桥》时，主要指导学生抓住诗人感情变化这条线索，注意语气的轻重，语速的缓急，以抑扬顿挫之声调读出声情并茂之效果。让学生在诵读中，仔细品味诗歌的语句层次、内容和韵味，直至进入诗歌所创造的那个色彩鲜明、线条清晰又显飘逸迷茫的意境当中，理解诗人的那种“哀而不伤”的离情别绪。（可以说，诗歌诵读在韵律方面对诗歌写作起着非常重要的作用。）
诗歌鉴赏的第二个环节是，引导学生展开联想和想像的翅膀，再现作者在诗中创造的生动鲜明的意象，体味诗歌的意境美。诗歌这一文学样式的重要特点就是形象鲜明，情感浓烈，情景交融。阅读时只有展开想象，借助联想，才会身临其境，与作品产生共鸣。只有当欣赏者通过艺术形象感悟到的思想性与诗人在作品中表现出的思想性一致时，我们的审美感知才能进而达到审美享受。这一环节是诗歌鉴赏的难点所在。那么这一环节体现在教学上，就是需要教者引导学生准确地把握诗人的感情脉络，与诗人发生感情交流。教师要把原诗的意境和再现意境，以饱满的感情，用准确而又生动的语言讲给学生，使之受到感染、熏陶，以唤起学生思维活动，在他们心中呈现出一幅幅情景交融的图画来。例如在学习舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗时，就要从诗人选择的一系列富有表现力的鲜明物象中，如“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”及“淤滩上的驳船”，指导学生回溯祖国数百年来贫困落后的历史事实和种种沉重的负担，进而理解诗人对经过重大创伤的祖国的深沉忧虑和至诚体贴。在我看来，作为语文教师，不一定要有诗人的气质和灵感，但教诗歌必须有丰富的情感，善于引导学生进行联想和想象，指导他们捕捉意境中闪光的东西，引领他们进入诗的意境氛围之中。这对于培养学生的形象思维，促发诗歌写作热情有着积极的推动作用。
学习讲究致用。学习、鉴赏诗歌只停留在欣赏的层面还不够，还要自行创作，就是要让学生把自己心中的诗写出来，过渡到诗歌创作的层面上来。
6.“今朝有酒今朝醉”“诗酒趁年华”这种把握当下,就趁现在的诗句
把握当下，就趁现在的诗句还有：
1.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》
2.青山依旧在，几度夕阳红。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
3.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》
4.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____李商隐《锦瑟》
5.当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
6.夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》
7.世事漫随流水，算来一梦浮生。____李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
8.十年磨一剑，霜刃未曾试。____贾岛《剑客 / 述剑》
9.物是人非事事休，欲语泪先流。____李清照《武陵春·春晚》
10.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。____朱熹《劝学诗 / 偶成》
11.造物无言却有情，每于寒尽觉春生。____张维屏《新雷》
12.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。____陆游《沈园二首》
13.自是人生长恨，水长东。____李煜《相见欢·林花谢了春红》
14.劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。____赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》
15.莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。____袁枚《马嵬》
