1.有谁知道关于新疆马兰的诗歌
马兰花
院中，僻静处，不知从何时起，忘了何时移栽的，一年年，自生自灭，从没护理、浇水，完完全全的土生土长，竟然一簇簇，一墩墩，人丁兴旺……。
春来了，李花，杏花，樱花，桃花，次第开放……。
人们惊羡之余，忽然发现脚下的马兰花，在青青的杂草中，一簇簇，一墩墩，细长的青绿柔韧的叶，一朵朵蓝白色的花！她不高挂枝头，炫耀自己的华美，博得人们的青睐，只以自己的优雅，甘于寂寞，扎根大地，默默地生长着……。
兰花科，是个大家族。君子兰，顾名思义，有君子的品格，是兰中的上品，登堂入室，显示主人的高雅。近年花市，引进蝴蝶兰等许多高贵品种，这已不是君子的品格了，一盆已不是百元、数百元，而是数千元的了，成了富贵的象征，跻身于贵族阶层。而且，她，太难伺候了，稍微怠慢一点儿，就要你别姬而去……。
马兰花，这里的土名字叫马莲墩，田头，路边，河畔，随处可见，就这么默默地生长着，繁衍生息。不光这里的平原，山石的缝隙、崖畔，别人不经意处，即使在新疆的戈璧滩上，她同样这样默默生长着，繁衍生息。在那里，她的平凡而崇高，就完全不同了，以她顽强的生命力，体现着她的特殊的价值！
啊！马兰花，平民化的马兰花，我赞美你！
2.西风颂的诗歌评论
西风，是勇猛的，值得歌颂的。诗人雪莱所作的《西风颂》是一首政治抒情诗，虽然全诗没有一句话是在写革命，但整首诗就是围绕革命来想像的。
全诗共有五段，前三段是在描写西风，赞颂西风，而后两段则是进一步的提升，诗人和西风相互应和。但两者又溶为一体，成为诗的中心思想。第一段，诗人描写西风扫除林中残叶，送走生命的种子；第二段描写了西风搅乱天上的云雾，呼唤雷电的到来；而第三段则说西风掀起大海的凶猛海浪，摧毁树木，三段三个意境，从树林到天空，再到大海，飞翔在现实和想象中。诗人的想象夸张而丰富，表达出了西风能够抵抗腐朽，鼓舞新生的巨大潜能。第四段，便是创作形式的转变，从写景到抒情。最后一节是整首诗的高潮，进一步阐述了西风作为“保存者”的力量。诗人要求西风把他作为琴弦，使诗人能施展自己的力量去传播革命的思想。为革命呐喊，把沉睡的人们唤醒“尽管我的叶落了，那有什么关系！” 作者希望西风能够赐予自己“狂暴的精神”，与西风和二为一融为一体，去扫荡腐朽反动势力。表达了作者愿意为革命牺牲的坚强决心。西风的气势正是诗人所要我们知道的，全诗洋溢着诗人对西风的热爱与向往。
《西风颂》采用的是象征性手法，整首诗从头到尾都在写秋天的西风，无论是写景也好，抒情也好，都没有脱离西风这个形象。诗人不仅是在歌唱西风，也是在歌唱革命。诗中的西风、残叶、种子、云、风雨雷电、大海、树木都不过是象征性的东西，但它们却有着深刻的含意。大自然顺息万变的景象，正是革命战争的象征。看吧，那狂暴如同狂女的头发，那黑夜中浓浓的无边无际的神秘，是西风的力量，那黑色的雨、冰雹、火焰是它的帮手，这力量足以使人震撼。“哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？”诗人最后发出这样的感叹，雪莱愿意用自己的生命去感受西风，愿意用生命去等待春天。西风已经成了一种象征，诗人以西风自喻，表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心。
诗人以优雅而蓬勃的想象力构出了西风的形象，那气势磅礴的诗句，把西风的壮烈，急于扫除旧世界的情感抒发的淋漓尽致。诗中比喻奇异，形象鲜明，每一字每一句都表达了诗人激动的心情。诗人雪莱愿意用自己的一切，为即将到来的春天奉献。
3.诗歌评论
诗歌无非就是田园，山水，边塞，爱情，仕途的。
所以看诗的类容一般看的出在写那种，只要你记住写田园，山水，边塞，爱情，仕途的诗歌的某一个名作，其他的评论对照着写就可以了，比如田园的就想想陶渊明的，说：什么表达了作者多田园生活的热爱、向往等，上水的就对比王维的写，说：表达了作者对大自然的赞叹什么的，像李清照李商隐的相思爱情，李白杜甫的仕途，陆游的家国命运……反正总能再其中找到类同的东西，从类容上进行评论。其次就是写作形式，一般不同种类的是个会有不同的韵脚和句式，这个就按照句子的的样子和诗歌的类容说读来铿锵有力或者百转千回或者荡气回肠或者心旷神怡或者耳目一新。
反正就是把平时是个知识的积累多发挥点就ok了。以上回答你满意么？。
4.有关雨田的诗歌评论
诗歌应该直呈灵感，摒弃体验与造作，这是21 世纪诗歌唯一的希望。
首先，灵感是以感性为基础的，大凡想用诗歌来进行思索的，其所谓的诗作，也必将被诗歌抛向艺术境界之外。既便其扯起几许景与物作为外衣，也是败絮其中，不堪切入艺术的本质和人类精神的核心。
诗歌要说：“爱我者，请你放弃对我的猜测与比附。”
雨田说：诗“是唤醒人们良知的太阳之神”。
诗歌说：“不，那万道金光是你们的感性与我的外像的交乳与融洽，任何理性的涉足，都减弱这满天的光芒。想抵达我的本源吗？请抛开一切过程。”
雨田说：“我们体验，我们思索，我们写作，我们就是在创造。我们再体验，我们再思索，我们再写作，我们就是再创造。我们别无选择。”
诗歌说：“当你视我为神的时候，你已经永远达不到我那神化的妙境了。你的体验，是即时的，不管是眼，耳，鼻，舌，身等触觉还是梦，都很不可靠，想以此变幻不定的体验来接近我的永恒之美，就像赖蛤蟆想吃天鹅肉一样，不太可能。特别你们的思索，杂乱而又自私，总不免牵系于浮世的名利诱惑，接近于丑而远离于美，并和体验搅和在一起，陷入永不可自拔的泥泞之中，好像能奋力一跃就可出于污泥，但总也不能跃得出来。你们的写作和再创造，显得多么免强，多么做作，多么辛苦。所以，你们的目标是奔向我，但你们却在相反的方向上，固执地狂跑。你们自认为的悲壮，在我看来，就是可怜与悲哀啊！”
雨田说：“我觉得诗歌对于我来说，它是精神空间，是具体的人性和人的品格向大自然的神性飞翔的场所，是良知和心灵呈现的场所”。
诗歌说：“我本是精神，你却外加于我空间的遮层，从而隔开你和我。我本就在你的内心，在你的人性和人的品格的背后，你却反向外求，飞翔得越高越远，越失去了把握住我本质的可能。请你去掉距离感，我们是合一的精神，更不要说体验的外行话，你那体验实在与我无关”。
雨田说：“诗人惟一的工具就是语言。”
诗歌说：“你这是在自造了一个空间的夹层之外，又自设了一个工具的夹层，更生硬地、更远地把我和你们隔离了开来。你不要思索，这就是你思索的错误。但愿你能明白，早点进入不隔的妙境。”
雨田说：“我在我的诗中尽全力使语言像石头，拙朴而又沉重：像潮水，痴情而又苍苍茫茫；像火焰，因痛苦的扭曲而恣肆。”
诗歌说：“你的工具和我有什么关系？你到底是爱我还是爱你的工具？随便你的工具像什么，可就是不像我！我不知你为什么在使用你的工具，你要使用它干些什么？难道你是想在你所设置的空间里再填进来无数本不该存在的东西吗？难道你和我行同陌路？难道我们之间竟然这样毫无感情？”
雨田说：“我的诗歌里深藏着爱和恨，我尽力把自己自由的灵魂、独立的人格、健康的人性和智慧融进我的诗行。使其达到一种境界的高度”。
诗歌说：“应该超越的东西，你偏偏要把它深藏着；你融入诗行的东西是不应具体划定的，而且那些东西又是你们人所划分不清的。况且，你说的东西中像什么智慧、人格，都不会自然存于我的内部，你明知我是神态的，还要拿人的东西来贬低我，污辱我，这和你对我的爱的表白正好起了相反的效果。我虽被你们视为神，但你们所要按你们的努力来达到的一种境界的高度是什么。”
使用“创造”、“抵达”都不是对诗歌的爱。诗歌说：“爱我者，惟须妙悟，方能如我之神”！对这“妙悟如神”，我们不要想去解说，越解说离诗歌越“隔”，也就越“远”。
现在有多少堪称是妙悟如神的诗歌佳作呢？新世纪在等待……
5.关于诗歌的评论,要有简评
诗业辉煌
至哉坤元，万物资生。
含弘广大，品物咸亨。
感谢您！《诗词三百首》，您使我们充分感悟到人性的一种至善至美；
感谢您！《诗词三百首》，您使我们彻底领略到人生的一种全新境界！
感谢您！《诗词三百首》，您为我们驱走了黎明前的漫漫长夜；
感谢您！《诗词三百首》，您为我们带来了雷雨后的万里晴空！
感谢您！《诗词三百首》，我们已经很长时间没有象今天这样酣畅淋漓地呼吸了；
感谢您！《诗词三百首》，我们已经很长时间没有象今天这样自由自在地歌唱了！（曲真生）
6.诗歌评论
【桃花诗】
作者：一树摇风
一
朱砂，胭脂，盖头，眉心痣
一一粉墨登场。
大仙拥着众妖，叹息道：
而已，而已。
小桃破涕而笑，扯着嗓子——
喂，春风哥哥！儒雅无用，俺的枝头缺少一场
红色革命。
二
革命之后肯定是
大面积的疲软。蜂蝶的厌倦是有理的。
最好把花粉酿成药酒，让年老色衰者练习
第二春。把花香藏于腋下。说哑语。或像僧尼
一辈子，忍着不开。
三
嗞嗞的微焰中，春风操控着
烈女，荡妇，以及安静的
雏儿。一张白纸忽然有一股糊味
三月的静脉渐渐曲张起来。
月蹲枝头，一会儿谈论理想与道德
一会儿又谈论功利与企图。
夜色的陈酿里
醒来的桃花再次灌醉了自己。
从2002年9月诗先锋网站建立，诗先锋始终保持着一种低调自足的状态。诗先锋崇尚个性与批评，杜绝浮躁，重塑诗歌的精神和良心，这一直是诗先锋的精神所在。我们是沉默的一部分，有原则的一部分，坚持信念的一部分。诗先锋网刊已成刊29期，纸质选刊二期。诗先锋是汉语诗歌界一面旗帜，现面向世界优秀汉语诗人征稿（备注：无稿酬），制作第三期诗先锋纸刊。择优选稿！投稿地址请百..度搜“诗先锋”，进入诗先锋论坛发稿。
7.关于诗歌评论
诗歌无非就是田园，山水，边塞，爱情，仕途的。
所以看诗的类容一般看的出在写那种，只要你记住写田园，山水，边塞，爱情，仕途的诗歌的某一个名作，其他的评论对照着写就可以了，比如田园的就想想陶渊明的，说：什么表达了作者多田园生活的热爱、向往等，上水的就对比王维的写，说：表达了作者对大自然的赞叹什么的，像李清照李商隐的相思爱情，李白杜甫的仕途，陆游的家国命运……反正总能再其中找到类同的东西，从类容上进行评论。其次就是写作形式，一般不同种类的是个会有不同的韵脚和句式，这个就按照句子的的样子和诗歌的类容说读来铿锵有力或者百转千回或者荡气回肠或者心旷神怡或者耳目一新。
反正就是把平时是个知识的积累多发挥点就ok了。
