1.《扬州漆器》 阅读答案

1.保护和美化装饰的作用

2.a,扬州漆器生产历史悠久。b,螺钮镶嵌等工艺。c,扬州已逐渐成为全国漆器的制作中心。d,堆漆,割彩,雕漆嵌玉等新工艺。

3.分类别:扬州漆器主要分为雕漆嵌玉,螺钮镶嵌,骨石镶嵌等几个类别。

作诠释:因为这种技法是把“螺”“点”于漆上,故名“点螺”。

4.①“雕漆嵌玉”先在器物表面涂均需若干层,多的要涂上百层,使漆面具有相当的厚度,再做出浮雕,然后镶上金银,宝石等名贵材料雕成的各种造型,显出严谨透澈,浓厚天然的特点。

4.②标题:武松打虎 画面:屏风上画出月夜下的山岗,旁边有几棵青松和一块巨石,石上有一根断成两截的棍棒,武松骑在虎背上,一手揪住老虎的头皮,一手高挥拳头准备往下砸,显出大无畏的英勇气概。

2.有关扬州的诗句和诗人

黄鹤楼送孟浩然之广陵

〔唐〕李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。

忆扬州

〔唐〕徐凝

萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易得愁。 天下三分明月夜,二分无赖是扬州。

解闷十二首

〔唐〕杜甫

商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东游。

寄扬州韩绰判官

[唐]杜牧

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋,二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

过扬州

[清]龚自珍

春灯如雪浸阑舟,不载江南半点愁。谁信寻春此狂客,一茶一偈到扬州。

纵游淮南

[唐] 张祜

十里长街市井连,月明桥上看神州。人生只合扬州死,禅智山光好墓田。

赠别二首

[唐] 杜牧

(一)

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

遣 怀

[唐]杜牧

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

宿扬州

[唐] 李绅

江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。

亱橘灯火连星汉,水郭帆墙近斗牛。今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。

题扬州禅智寺

[唐]杜牧

雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。

暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。

扬州春词

[唐]姚谷

广陵寒食天,无雾又无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。

园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人闲未眠。

广陵秋月对月即事

[唐]陈羽

霜落空月上楼,月中歌唱满扬州。

相看醉舞倡楼,不觉隋家陵树秋。

3.描写扬州的诗句

十年一觉扬州梦,赢得风流薄幸名。

李白 送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流.

扬州慢

姜夔

淳熙丙申至日,予过维扬,夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四顾萧条,寒水自碧。暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲,千岩老人以为有黍离之悲也。

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。

过春风十里,尽荠麦青青。

自胡马窥江去后;废池乔木,犹厌言兵。

渐黄昏,清角吹寒,都在空城。

杜郎俊赏,算而今、重到须惊。

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生!

杜牧的《寄扬州韩绰判官》“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧?”

题扬州禅智寺

杜牧

雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。

青苔满阶砌,白鸟故迟留。

暮霭生深树,斜阳下小楼。

谁知竹西路,歌吹是扬州。

赠别二首(其一)

杜牧

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

遣怀

杜牧

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

南徐树

扬州诗十二首

红桥

茅茨水榭气萧萧,烟锁藤萝梦锁桥。人影衣香知去远,临流犹问小红箫。

廿四桥

廿四由来属杜郎,风荷摇曳说幺娘。澹星初月画难足,逗雨忽来三两行。

五亭桥月

香屑飘廊点点金,流霜空里到衣襟。瘦西湖上几明月?谁更桥穹深处寻。

平山堂

岚光拱揖直堪扶,月过维扬梦也殊。三老文章三泰斗,堂前客到敢平乎?

注:三老:欧阳修、王安石、苏轼。

茱萸湾

帆痕鹭影过潺潺,阵雁鸣空去不还。望断天涯头渐白,茱萸花又满前湾。

个园

人个千千写本难,秋冬春夏尽堆栏。世间多少真君子?拭目先生仔细看。

注:两淮商总黄至筠私家园林。

徐园

浅白长红隐石桥,啭鹂亭榭伫芭蕉。冶春诗手今安在?侬自扶烟问画桡。

祝:园内原有冶春诗社。

长堤

云影荷裳动晓星,落红拂柳在泠泠。子规信比画船急,关注元元是此声!

注:子规:布谷鸟、催秧鸟。

何园片石山房

片石叠成江北峦,清波半勺五湖看。头陀毕竟尘根净,总把世情别样弹。

注:石涛叠石为山,蓄水为池,有人称之为画之孤本。

玉钩拢翠

江行荠绕色苍苍,钩挂空明冈被霜。头白宫人孰凭吊,可曾地下拜君王?

注:隋炀帝葬宫人处。

观芍亭

到眼名花朵朵奇,净红叶覆净红枝。灵根来自月深处,可有些些红豆思?

文峰塔

翠绕珠围鹤也恹,荷衣滴露晓星寒。天公深恐扬州俗,留取一峰当笔看。

注:清人有句“青山也觉扬州俗,多少峰峦不过江”。

李白 送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流.

4.有关扬州的诗句

1、寄扬州韩绰判官 唐代:杜牧 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫? 译文:青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫? 2、忆扬州 唐代:徐凝 萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。

天下三分明月夜,二分无赖是扬州。 译文:扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。

天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。 3、夜看扬州市 唐代:王建 夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。

如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。 译文:扬州城里夜市繁华,千灯万火映照碧云,高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子,那些寻欢作乐的游客纷纷而来,络绎不绝。

如今的天下纷乱不已,再也不像以往的太平盛世那样,但想不到这里依然是笙歌一片,通宵不散。 4、纵游淮南 唐代:张祜 十里长街市井连,月明桥上看神仙。

人生只合扬州死,禅智山光好墓田。 译文:十里多长的街道市场处处相连,月明之夜伫立桥上看美女神仙。

人生一世要死就应该死在扬州,禅智山风光旖旎是最好的墓田。 5、酬朱监纪四辅 清代:顾炎武 十载江南事已非,与君辛苦各生归。

愁看京口三军溃,痛说扬州十日围。 碧血未消今战垒,白头相见旧征衣。

东京朱祜年犹少,莫向尊前叹式微。 译文:故国已经远去十年了,处处物是人非,我和你辛苦遭逢,艰难生存在现今。

我想起京口三军溃败就愁闷,想起扬州血洗十日便内心万分悲苦。死国难的烈士们血洒疆场,那段历史不可遽消,而此刻不得不面对白头早衰了。

你要学汉时朱祜,不要消沉与哀叹。 6、宿扬州 唐代:李绅 江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。

嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。 夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。

今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。 译文:横渡那烟雾笼罩的宽阔的江湖水面,路过南京已经是落叶珊珊的深秋了。

叫声凄清的塞北大雁飞过楚地湖泽,深深浅浅的红树中间望到了扬州城。夜晚桥梁上的灯火阑珊接连着星光,城外河水中游船上的桅杆近了斗牛。

今日市场朝廷风俗已不似以往繁华,已不需开口询问当年的迷楼在何处。 7、扬州 清代:郑板桥 画舫乘春破晓烟,满城丝管拂榆钱。

千家养女先教曲,十里栽花算种田。 雨过隋堤原不湿,风吹红袖欲登仙。

词人久已伤头白,酒暖香温倍悄然。 译文:画船乘着春光在晓烟中穿行,丝管繁弦声中的扬州城到处飘荡着着榆荚。

很多人家养女儿都要先教会她们音乐;连绵不断的花圃就算是农民的耕地了。片片雨丝飘过隋堤,原野上并没有湿,风吹着美貌女子远远看去如同仙女一般。

在这温酒香浓的环境中,不禁感慨自己年华老大,越发忧愁起来。

5.求有关扬州的诗句

【年代】:唐

【作者】:杜牧

【作品】:寄扬州韩绰判官

【内容】:

青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。

【年代】:唐

【作者】:杜牧

【作品】:遣怀

【内容】:

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

【年代】:唐

【作者】:杜牧

【作品】:题扬州禅智寺

【内容】:

雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。

青苔满阶砌,白鸟故迟留。

暮霭生深树,斜阳下小楼。

谁知竹西路,歌吹是扬州。

【年代】:唐

【作者】:杜牧

【作品】:赠别二首

【内容】:

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

【年代】:南宋

【作者】:姜夔

【作品】:扬州慢

【内容】:

淳熙丙申正日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。

过春风十里,尽荠麦青青。

自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。

渐黄昏、清角吹寒,都在空城。

杜郎俊赏,算而今重到须惊。

纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。

二十四桥仍在,波心荡冷月无声。

念桥边红药,年年知为谁生。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下杨州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

6.扬州漆器阅读答案

从本世纪50年代以来,在扬州远、近郊区许多汉代墓葬中出土的漆器及其残片,多达万件。

器物中有碗、盘、壶、勺、耳杯等饮食用具,奁、案、几、箱、枕、尺、梳、篦、魁、笥等日常用品,有琴、俑、砚、盒、弓背、剑鞘、箭服等文房、器械用品,还有漆棺、椁、面罩等丧葬用具,器形繁多,体现了广泛的用途。 其装饰工艺则有彩绘、针刻、贴金、金银嵌等类别。

其胎骨以木制为最多,故有关学者称扬州为我国木胎漆器的发源地。也有不少以干漆夹 为胎的,世称脱胎漆,尚有少量竹胎、铜胎、皮胎制器。

据《酉阳杂俎》、《杨太真外传》等书记载,唐玄宗和杨贵纪曾多次将扬州所贡金银平脱等名贵漆器赐给安禄山和其他臣僚。 唐僖宗时,高骈任扬州盐铁史,为献媚朝廷,曾一次向长安运送扬州漆器逾万件。

日本奈良唐招提寺?quot;本尊毗卢舍那佛坐像”、”药师如来立像”、”千手观音菩萨立像”均为鉴真弟子扬州兴云寺僧义静所造,都是日本的国宝。至元代,扬州已成全国漆器制作中心。

雕漆尤为精美。元末明初时,”点螺”工艺出现。

明清时代是扬州漆器历史上的全盛时期,名家荟萃,诸品具备。清代后期,扬州漆器出口外贸已较兴盛,远销欧美等国,年销量2万多件,”岁入三万两”。

新中国建立以来,扬州的老中青三代漆器艺人继承传统技艺并有创新发展。 今天的扬州漆器分为雕漆嵌玉、平磨螺细、骨石镶嵌、点螺、刻漆、彩绘钩刀、漆砂砚7个类别。

产品有屏风、地屏、挂屏、台屏、衣柜、酒柜、电视柜,及各式桌、椅、几、凳、瓶、盘、筒、盒等家具和陈设用品300多种。扬州漆器造型稳固雅致,做工细腻精巧,色彩和谐匀称,光泽柔和腴润。

其装饰艺术,既具有传统工艺富丽沉静的民族特色。60年代初制作的雕漆嵌玉《和平颂》、《喜鹊登梅》大挂屏,陈设在首都人民大会堂内。

70年代初期创作平磨螺钿《南京长江大桥》大地屏,反映社会主义建设成就,受到过毛主席的赞扬。1979年春,邓颖超副委员长访问朝鲜,将点螺《锦绣成年春》台屏作为国家礼品,赠送给金日成主席1987年9月,点螺木雕《泰山览胜》漆砂砚在东京、大阪专柜展出,受到各界人士赞美,后以400万元人民币售出。

1988年2月研制成功我国第一件柔性可卷漆器《烟花三月》,其质地刚柔相济、可舒可卷、体积轻巧、便于携带和收藏,是现代科技与传统艺术的巧妙结合,1989年4月在香港展出,各界人士视为奇观。扬州现有市、县属3家漆器工业企业即扬州漆器厂、漆器二厂、江都特种工艺厂,产品销售至50多个国家和地区,在发展对外贸易和中外文化艺术交流中作出了积极贡献。

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