1.求宽容饶恕的诗歌一基督教
一般求饶恕都是祷告的。慈爱的天父啊（或主耶稣基督），孩子感谢赞美你！感谢你在创立世界以先就为我（或我们）预备了十字架的救恩！孩子祈求你赦免我（或我们）的罪，祈求你（慈爱的天父）透过主耶稣基督看待孩子，求你不计较孩子的过犯，不按照当受的来待孩子！（以上是认罪的祷告，但是若有具体的罪可以认具体的罪，比如发怒，因为圣经上说“生气却不可犯罪”）（可以这样祷告）主耶稣基督啊，求你赦免孩子发怒的罪，求你以宝血洗净孩子！（认罪后再祈求别的或者感恩，感恩可以具体为一件事感恩，也可以纯粹赞美 神（可以为你已经有的感恩赞美），至于要感恩什么，根据你自己的个人状况看）。
虽然不是文章，但是希望对您有所帮助！
2.赞美诗歌253shou我主喜爱饶恕怜恤woyaoshitingzheshougequ
主喜爱饶恕怜恤
也许你的弟兄曾经得罪你。
也许你的弟兄欠你十两银。
唯有遵行主的话饶恕怜恤，
才能在这些事上荣耀主名。
才能在这些事上显出你是神的儿女。
饶恕怜恤是神的命令，
饶恕怜恤是释放自己，
若不饶恕怜恤就是悖我主心意，
若不饶恕怜恤就是捆绑自己，
饶恕怜恤是圣洁的活祭，
饶恕怜恤是散发基督的香气，
散发基督的香气。
如果饶恕七次不足夸口，
我应该饶恕弟兄七十个七，
主曾白白赦免我欠债千万银，
仆人岂敢迫逼弟兄十两银，
仆人岂敢迫逼弟兄所欠小小十两银。
饶恕怜恤是神的命令，
饶恕怜恤是释放自己，
若不饶恕怜恤就是悖我主心意，
若不饶恕怜恤是捆绑自己，
饶恕怜恤是圣洁的活祭，
饶恕怜恤是散发基督的香气，散发基督的香气。
3.诗歌：爱和饶恕
什么是饶恕？
饶恕就是指对别人的过犯过错原谅。从本质上来说，饶恕是一种理解，是一种包涵，是一种宽容，以博大的胸怀来容忍别人对自己的伤害，并且不记仇恨、不采取任何报复的行为。
就是说，对别人的过犯过错、得罪、伤害、亏欠你的事，你不把它留在你的记忆中，要让它在你的记忆中消失，不留丝毫的阴影，好像事情从来未曾发生过一样。我们来看圣经的例子：
主耶稣不但在真理上教导我们，而且他在实际行动上也为我们作出榜样。他在被钉十字架时说：“父啊！赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23:34）
主的门徒司提反被害时，他跪下大声祷告，说：“主啊！不要将这罪归于他们，”（徒7:60）
这就是饶恕！！
可惜我们常常软弱，为什么我们竟会如此呢？因为我们不会饶恕！别人对我有惠有恩马上会忘记。如果别人对我有得罪有伤害，倒是耿耿于怀，永生永世不会忘记。
4.基督教关于什么是饶恕
饶恕，就像欠债的人无力还债，债主就免去欠债的人的债务一样。
人原本是上帝创造的，完美的人。然而人犯罪堕落了，亏缺了上帝的荣耀。
人因此犯罪，得罪上帝，也得罪别人，甚至得罪自己。
上帝的饶恕是不再纪念被饶恕人的罪恶，不再追究他以前犯下的过错，就像免了他的债一样的。
人的饶恕也是相似的，对得罪我们的人，应该从心里面原谅他，不再纪念他对我们的恶，好像免了他的债一样。
当然，上帝饶恕我们是因他藉着耶稣基督代替我们受了罪的后果，惩罚，就不再追究我们的罪孽。
而我们饶恕他人，是因为上帝藉着耶稣基督赦免我们的罪，我们就学上帝，赦免得罪我们的人。
5.基督教如何讲解耶稣的饶恕
其实这是一个现代的法律概念。
也就是你自以为是好人也好，坏人也好，你犯了法就是罪人，就要接受审判和刑罚。如果你已经是被判了死刑，你还能活存吗？人间有的时候有特赦，但大多的时候就必须伏法了。
然而还有另外一个解决方案，比方说蚂蚁犯了罪要被判死刑了，但有一个人愿意代蚂蚁去死。而如果法律是允许的，那么蚂蚁就有救了，也可以悔改自新了。
同理，天国的律法也许规定了，神可以透过自我牺牲来赎去世人的罪，这就是耶稣的饶恕了。当然，人类也可以拒绝他的好意，而选择接受法律的审判，甚至死刑。
这就是基督教的基本理论了。
6.我们也当饶恕弟兄诗歌
饶恕弟兄 读经：马太福音十八章二十一至叁十五节：「那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以麽？耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
天国好像一个王，要和他仆人算帐。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
因为他没有甚麽偿还之物，主人吩咐把他的妻子儿女，并一切所有的都卖了偿送。那仆人就俯伏拜他，说，主阿，宽容我，将来我都要还清。
那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪 他，掐住他的喉咙，说，你把所欠的还我。
他的同伴就俯伏央求他，说，宽容我吧，将来我必还清。他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。於是主人叫了他来，对他说，你这恶奴才，你央求我，我就把你所欠的都免了；你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你麽？主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
你们各人，若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。」 今天我们要来看基督徒被人得罪以及饶恕人的问题。
我们作了信徒之后，有一个问题是必须解决的，就是如果有弟兄得罪了我们，我们应当如何？在马太福音十八草二十一至二十二节，主耶稣告诉我们，若有弟兄得罪我们，我们不只要饶恕他们，还要饶恕他们到七十个七次。【神的赦免是无限的】马太福音十八章二十一至二十二节说，「那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以麽？」彼得问这件事，对我们实在有好处。
虽然彼得的灵不对，但这问题使我们看见赦免的问题。主好像说，「你问到对於得罪你的弟兄，当赦免他几次，倒不如问神说，我得罪神，应当得 几次饶恕？」神若说，「饶恕你七次够不够？」那就是最低的标准了。
我得罪神，是神的感觉受伤，但我的感觉不够。可是人得罪我，我的感觉受伤，我就不容易过去。
然而神就是爱，爱是不寻求自己的益处，所以神的感觉虽然受伤，神赦免的恩典却是无限的。彼得问这话，乃是寻求自己的益处。
他因受伤而感觉痛苦，他 恕的代价是他自己，是他那受伤的痛苦。所以他问主：「有人得罪我，应当饶恕他几次？七次可以麽？」彼得的意思是以为，自己是已经相当宽容了，也许应该是二或叁的数目，他一加就加到了七。
但他在基本的问题上错了。他以为神的恩典是有限量的，其实神的恩典是无限量的。
神的恩典是无限的，所以，神的儿女饶恕人也应该是无限的。 在路加福音十七章叁至四节，主对门徒说，「弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。
倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。」主说了这话之后，门徒就接 有一个祷告，求主加增他们的信心。
他们的意思好像是说，主的话，他们信不来。他们觉得这是一个难以置信的事，一个弟兄一天七次得罪人，又七次回转，说他懊悔了，好像赦免他是不可能的。
所以他们说，「求主加增我们的信心。」然而，神的儿女在这一种情形之下，还是应该赦免的。
无论求赦免的人是真的或是假的，都不是我们的事。只要人求赦免了，我们总是饶恕他。
马太福音是说，赦免弟兄不只七次，乃是到七十个七次。路加福音是说，一个弟兄一天七次得罪你，又七次回转说懊悔了，不管他说这话的用心如何，你总要赦免他。
不管他的懊悔诚心不诚心，只要他这样说，你就要赦免他。彼得在马太福音的问话中，去掉了「一天」二字，所以赦免的意思就不相同了。
路加福音里是说到同一个人，同样的事；那里说，人若一天七次得罪你，又七次回转，你都要赦免。同样的事，彼得就把话再改变了，来问主说，那麽赦免到七次，就够了麽？所以在这里，爱、恩典，和赦免都成了有限的。
主在路加福音十七章所说的，爱、恩典和赦免都是无限的；但彼得在马太福音十八章所问的，爱、恩典和赦免都是有限的。 主耶稣见彼得改了字来问，就再回答他说，若单问饶恕弟兄，就不是七次够不够的问题，乃是要到七十个七次。
神的爱、恩典、赦免乃是无限量的。对人来说，饶恕到叁十五次，相信就有紧张难为的了。
但七十个七次，实在是越过了人的能力，简直可以说是试炼过重了。所以，你就看见，赦免的能力乃是完全在人之外的。
得 赦免的人，也是在人之外得的，是不能从人得的。得 赦免是由另外的一个力量来的。
二十二节里的原文，实在并不像中文这里的 译。原文乃是说，「耶稣对他说，我不是对你说七次，乃是到七十个七次。
」主的意思乃是说，赦免是不讲次数的；若要提到次数，那就是七十个七次。【神的度量】在回答彼得后，主接 就从二十叁至二十七节，开始引了一个比喻：「天国好像一个王，要和他仆人算帐。
才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有甚麽偿还之物，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都少了偿还。
那仆人就俯伏拜他，说；王阿，宽容我，将来我都要还清。那仆人的主人，就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
」天国是指神在地上的掌权，像地上的一个王掌管一个国一样。一千。
7.基督教关于什么是饶恕
饶恕，就像欠债的人无力还债，债主就免去欠债的人的债务一样。
人原本是上帝创造的，完美的人。然而人犯罪堕落了，亏缺了上帝的荣耀。
人因此犯罪，得罪上帝，也得罪别人，甚至得罪自己。
上帝的饶恕是不再纪念被饶恕人的罪恶，不再追究他以前犯下的过错，就像免了他的债一样的。
人的饶恕也是相似的，对得罪我们的人，应该从心里面原谅他，不再纪念他对我们的恶，好像免了他的债一样。
当然，上帝饶恕我们是因他藉着耶稣基督代替我们受了罪的后果，惩罚，就不再追究我们的罪孽。
而我们饶恕他人，是因为上帝藉着耶稣基督赦免我们的罪，我们就学上帝，赦免得罪我们的人。
8.基督教如何讲解耶稣的饶恕
《马太福音》 6:14 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
《马太福音》 18:35 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”
《路加福音》 6:37 你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（注：“饶恕”原文作“释放”）；
《以弗所书》 4:32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如 神在基督里饶恕了你们一样。
《歌罗西书》 3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
《马可福音》 11:25 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。
9.基督教如何讲解耶酥的饶恕
1.先看，耶稣受难时的视频。
（推荐，耶稣受难记）2.讲解，上帝是爱的圣经依据。（上帝是爱，所以跟我们的罪，没有一点关系。
就像太阳，太阳是跟我们的行为没有一点关系，提供给我们阳光和能量。但有些人，使用一些工具，把这些太阳光升级到几百倍、几千倍的能量）3.上帝也一样，跟我们的行为没有关系而爱我们的。
只是，真正信靠上帝的人，才能得到其真正的爱意。4.上帝的词典里，根本没有饶恕这个词。
以前有过，但，已经从词典里删除掉了。（十字架的救恩）5.饶恕是，人们自己创造出来的词。
圣经里很详细的记录着，耶稣已经赢得了这个世界。要怎么活，而且怎样在这个世上做盐和光是，自己的事情。
（通过祈祷，圣化自己。）6.那怎样圣化自己呢？（圣经里说的很清楚，那就是 “爱人如己”）7.然后，回到最前面，具体的讲解，耶稣以自己的生命来爱我们的内容。
