1.九下诗经两首原文加难字的注音
关雎 guān jū 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。guān guān jū jiū ，zài hé zhī zhōu 。
yǎo tiǎo shū nǚ ，jun1 zǐ hǎo qiú 。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。cān chà xìng cài ,zuǒ yòu liú zhī 。
yǎo tiǎo shū nǚ ，wù mèi qiú zhī 。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。cān chà xìng cài ,zuǒ yòu cǎi zhī 。
yǎo tiǎo shū nǚ ，qín sè yǒu zhī 。参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女.钟鼓乐之。cān chà xìng cài ,zuǒ yòu máo zhī 。
yǎo tiǎo shū nǚ .zhōng gǔ lè zhī 。蒹葭 jiān jiā 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。jiān jiā cāng cāng ,bái lù wéi shuāng 。
suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ yī fāng 。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě zhǎng 。
sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。
suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ zhī méi 。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě jī 。
sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng dǐ 。蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之泗.。jiān jiā cǎi cǎi ,bái lù wèi yǐ 。
suǒ wèi yī rén ,zài shuǐ zhī sì .。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中址。sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。
sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。1、关雎词句注释 ⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。
雎鸠（jū jiū）：一种水鸟名，即王鴡。⑵洲：水中的陆地。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。
窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
⑷好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
⑸参差：长短不齐的样子。荇（xìng）菜：水草类植物。
圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。
这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。
之：指荇菜。⑺寤寐（wù mèi）：醒和睡。
指日夜。寤，醒觉。
寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”
也可通。⑻思服：思念。
服，想。 《毛传》：“服，思之也。”
⑼悠哉（yōu zāi）悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。
悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。
哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。
展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。
琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。
这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。⑿芼（mào）：择取，挑选。
⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。
蒹葭词句注释 ⑴蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：茂盛的样子。⑵为：凝结成。
⑶所谓：所说的，此指所怀念的。伊人：那个人，指所思慕的对象。
⑷一方：那一边。⑸溯（sù）：逆流而上。
洄：水流迂回之处。溯洄：在河边逆流向上游走。
阻：险阻，（道路）难走。道阻且长，说明是在陆地上行走。
从：追寻。⑹溯游：在河边顺流向下游走。
宛：宛然，好像。宛在水中央：是说顺流虽然易行，然所追从之人如在水之中央，就是近也是可望而不可及也。
⑺溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。
一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。⑻宛：宛然，好像。
⑼萋萋：茂盛的样子。陕西.眉县.蒹葭台 陕西.眉县.蒹葭台 ⑽晞（xī）：干，晒干。
⑾湄：水和草交接的地方，也就是岸边。⑿跻（jī）：升，高起，指道路越走越高。
⒀坻（chí）：水中的沙滩。⒁采采：繁盛的样子。
⒂已：止。⒃涘（sì）：水边。
⒄右：迂回曲折。⒅沚（zhǐ）：水中的沙滩。
2.赏析：诗经.邶风.新台
译文】新筑的高台很鲜明，可是河水却停流。本想有安乐和顺的追求，可得到的粗席却不少。 新筑的高台有散落，河水却被沾污了。本想有安乐和顺的追求，可是粗糙的草席却不断绝。
鱼网布设想捕鱼，鸿雁见网纷飞去。本想有安乐和顺的追求，可得到的却是使人忧惧的安置。
【说明】这是一首讥讽卫宣公筑台的山歌，从《诗·大雅·灵台》中，我们知道周文王筑灵台，从《孟子·梁惠王上》我们亦看到梁惠王筑灵池，齐宣王辟园囿筑雪宫，可见自殷商以来，所有的统治者都喜欢建筑一些豪华的标志性建筑以表明自己的政绩。因此卫宣公也不例外，想筑一座新台来表明自己国力的强盛，并炫耀自己的富有。然而却不料这些建筑却是“豆腐渣”工程。歌的第一段是描写新台建成后，本想登台观水，可是水却停流了，也就是说水量大为减少了，登上新台后，却发现许多粗陋的草席裸露在外面。第二段则是描述新台粉落在河边，污染了河水。歌的第三段则是比喻，说明“事与愿违”的道理。
自古以来，凡是这些劳民伤财，不得民心的工程大都如此，人民从心里不满意这样的炫耀，便敷衍了事。这便是发生在春秋时期邶地的一种风俗，人民不是以直接的对抗来反对统治者，而是采取了消极怠工、敷衍了事的行为方式。这与《北风》一歌略有相同，《北风》是描述人们逃离，本诗之意，则在于人们的消极。这是对卫宣公的一种幸灾乐祸的嘲讽。
3.“邶风”的“邶”字怎么读
邶（bèi）笔画：竖、横、提、横、竖提、横折折折钩/横撇弯钩、竖
〈名〉
古国名。周武王封殷纣王之子武庚于此，约相当于今河南省淇县以北，汤阴县东南一带地方
邶风：《诗经·国风》中的内容
1. 在《国风》中，《邶风》的风格是很独特的，《孔子诗论》第二十六简云：“《邶•柏舟》，闷；《谷风》，鄙。”第二十七简云：“《北风》，不继人之怨。”指出《
邶风》令人“闷”的感觉，这是值得我们注意的。邶是武庚的封地，让纣王之子仍管理殷商之民，其官僚所属，特别是乐师之属也当为其旧。这群人目睹了殷商覆亡这天坼地崩的巨变，也清醒的知道其灭亡的原因。于今又见武庚之乱政，其亡国的深悲巨痛，回天无力的种种忧愤，化而为诗，自然就别具一番低回忧戚之情，吞吐绵缠之貌。至于诗中出现之卫国之邑名如漕者，《击鼓》“土国城漕”，《泉水》“思须与漕”，或因其地为殷之旧地，信手叙及，或因其时之漕地即是邶邑，到“三监”灭后方并入卫国，或为乐师以卫之游人嫁女之口吻抒情时所及，不必胶柱鼓瑟。
2.《邶风》十九篇，主题非常丰富。《柏舟》《绿衣》《燕燕》《日月》《终风》，悼念之诗也；《击鼓》《雄雉》《泉水》《北门》《北风》，怨战乱之诗也；而《式微》《旄丘》通过外将内官苦乐不均，朝廷不恤国事，离心离德，揭示了邶破败的原因；《谷风》则借怨妇之口另有所托；《凯风》颂母；《简兮》颂乐师；《静女》颂和谐之婚姻；——只这后三首有些亮色，如暗夜之灯光。——《新台》抒遗憾之情；《二子乘舟》抒别情。可以看出，《邶风》主要是歌唱在外侮下衰败的苦难现实，也深刻揭示了衰颓的原因。整个《邶风》中各类主题的诗歌编排得错落有致。以五首悼亡诗开头，恐不仅是对亡人，更是对邶衰亡的哀悼！所以，与其说《邶》、《鄘》、《卫》是随意编的，我宁相信这是乐师精心的编排。不将三诗合为《卫风》，正透露出乐师坚守周礼的浓浓的怀旧情结，就如同《唐风》不叫《晋风》一样，更彰显了周文化的博大与宽容。
4.六义是什么
六义 【词语】：六义【注音】：liù yì【释义】：诗经学名词.语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法.其中风、雅、颂是按不同的音乐分的.郑樵云：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂.”（《通志序》） 风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风.比较常见的篇目如《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等.雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”.常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等.颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂.常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等.赋、比、兴的按表现手法分的.按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”.就是说，赋是直接铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔，与子成悦.执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情.“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类.如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的.“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容.如“关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴.《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子.。
5.诗经全文
【国风·邶风】 ∷柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。
薄言往诉，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。 ∷绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄裹。
心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ ∷燕燕 燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。 燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。 ∷日月 日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。 日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。
胡能有定？俾也可忘。 日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
∷终风 终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。 终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。 曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。
∷击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。 ∷凯风 凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。 爰有寒痊在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。 睍黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。 ∷雄雉 雄雉于飞，泄泄其羽。
我之怀矣，自诒伊阻。 雄雉于飞，下上其音。
展矣君子，实劳我心。 瞻彼日月，悠悠我思。
道之云远，曷云能来？ 百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。
∷匏有苦叶 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。不涉卬否，卬须我友。
∷谷风 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，无以下体？德音莫 违，及尔同死。 行道迟迟，中心有违。
不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。
宴尔新 婚，如兄如弟。 泾以渭浊，湜湜其沚。
宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。
我躬不 阅，遑恤我后。 就其深矣，方之舟之。
就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。
凡民有 丧，匍匐救之。 不我能畜，反以我为仇。
既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。
既 生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。
宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。
不念昔 者，伊余来塈。 ∷式微 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！ 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！ ∷旄丘 旄丘之葛兮，何诞之节兮。
叔兮伯兮，何多日也？ 何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！ 狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
∷简兮 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。 ∷泉水 毖彼泉水，亦流于淇。
有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？ 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。 ∷北门 出自北门，忧心殷殷。
终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事适我，政事一埤益我。
我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之， 谓之何哉！ 王事敦我，政事一埤遗我。
我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之， 谓之何哉！ ∷北风 北风其凉，雨雪其雱。
惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！ 北风其喈，雨雪其霏。
惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！ 莫赤匪狐，莫黑匪乌。
惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！ ∷静女 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。 ∷新台 新台有氵此，河水弥弥。
燕婉之求，蘧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。
燕婉之求，蘧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。
燕婉之求，得此戚施。 ∷二子乘舟 二子乘舟，泛泛其景。
愿言思子，中心养养！ 二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？。
6.用诗经取女孩名字
女子名自诗经出 女诗经，男楚辞，文论语，武周易 ” ，不知这种说法从何而来，不过现代人取 名字确实很喜欢引经据典。
这是好事。1 、蓁蓁（音真）。
《周南 · 桃夭》：“ 桃之夭夭，其叶蓁蓁 ” 。蓁蓁，茂盛貌。
2 、燕飞。《邶风 · 燕燕》：“ 燕燕于飞，差池其羽 ” 。
3 、淑慎。《邶风 · 燕燕》：“ 终温且惠，淑慎其身 ” 。
淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名 萧淑慎。
4 、惠然。《邶风 · 终风》：“ 终风且霾，惠然肯来 ” 。
惠然，顺从貌。5 、静姝。
《邶风 · 静女》：“ 静女其姝，俟我于城隅 ” 。2010 版三国里就加了个叫静姝 的角色 Orz 。
下文还有个 “ 静娈 ” ，都是娴静美丽的意思。6 、炜彤。
《邶风 · 静女》：“ 彤管有炜，说怿女美 ” 。彤：红色。
炜：光彩。7 、洵美。
《邶风 · 静女》：“ 自牧归荑，洵美且异 ” 。洵美就是很美的意思。
《郑风 · 叔 于田》：“ 洵美且仁 ” 、“ 洵美且好 ” 。8 、燕婉。
《邶风 · 新台》：“ 燕婉之求 ” 。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。
字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。9 、如云。
《鄘风 · 君子偕老》：“ 鬒发如云，不屑髢也 ” 。如云：像云一样众多。
《郑风 · 出 其东门》：“ 出其东门，有女如云 ” 。屈原《湘夫人》：“ 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云 ” 。
10 、邦媛。《鄘风 · 君子偕老》：“ 展如之人兮，邦之媛也 ” 。
邦：国家。媛：美女。
另 有 “ 邦彦 ”—— 《郑风 · 羊裘》：“ 彼其之子，邦之彦兮 ” 。彦：杰出的人才。
如北宋有词人名周 邦彦。11 、灵雨。
《鄘风 · 定之方中》：“ 灵雨既零 ” 。灵雨：及时雨。
需要指出的是，南方人 分不清前后鼻音，该词极易被念成 “ 淋雨 ” ，再取个 “ 落汤鸡 ” 的外号就是顺利成章的事了>< 12 、朝雨。《鄘风 · 蝃蝀》：“ 朝隮于西，崇朝其雨 ” 。
指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“ 渭 城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 ” 。
13 、芃芃（音朋）。《鄘风 · 载驰》：“ 我行其野，芃芃其麦 ” 。
芃芃：草木茂盛貌。值 得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14 、绿竹。《卫风 · 淇奥》：“ 瞻彼淇奥，绿竹青青 ” 。
15 、琇莹。《卫风 · 淇奥》：“ 有匪君子，充耳琇莹 ” 。
琇：宝石。莹：光亮透明。
16 、巧倩、美盼。《卫风 · 硕人》：“ 巧笑倩兮，美目盼兮 ” 。
上文连用六个比喻，赞美 卫庄公夫人的美貌，文字很美。17 、佩玉。
《卫风 · 竹竿》：“ 巧笑之瑳，佩玉之傩 ” 。18 、琼琚。
《卫风 · 木瓜》：“ 投我以木瓜，报之以琼琚 ” 。后文还有（大名鼎鼎的） “ 琼 瑶 ” 、“ 琼玖 ” 。
19 、陶陶。《王风 · 君子阳阳》：“ 君子陶陶 ” 。
陶陶：快乐貌。20 、佩玖。
《王风 · 丘中有麻》：“ 彼留之子，诒我佩玖 ” 。佩玖：佩戴用的美玉。
21 、静好。《郑风 · 女曰鸡鸣》：“ 琴瑟在御，莫不静好 ” 。
静好：安静美好。
7.诗经六义指哪六义
六义 【词语】：六义
【注音】：liù yì
【释义】：
诗经学名词。语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。
其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。郑樵云：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”（《通志序》）
风，即国风，是各地的民歌，诗经中共有十五国风。比较常见的篇目如《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《七月》等。
雅，包括大雅和小雅，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。 常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅，后两篇属大雅）等。
颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。 常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。
赋、比、兴的按表现手法分的。
按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。 如“死生契阔，与子成悦。执子之手，与子携老”，即是直接表达自己的感情。
“比者，以彼物比此物也”，即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。
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8.诗经取名女孩
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。
12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。
15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。琇：宝石。莹：光亮透明。
16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉。《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。
