1.八年级下所有古诗
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（八下课内）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.《赤壁》杜牧（八下课内）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.《过零丁洋》文天祥（八下课内）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.《水调歌头》苏轼（八下课内）丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由.明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间.转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.《山坡羊 潼关怀古》张养浩（八下课内）峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.望西都，意踌躇.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土.兴，百姓苦；亡，百姓苦.《饮酒（其五）》陶渊明（八下课内）结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言.《行路难（其一）》李白（八下课内）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.《茅屋为秋风所破歌》杜甫（八下课内）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳.南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息.俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂.床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山.呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《白雪歌送武判官归京》岑参（八下课内）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄.将军角弓不得控，都护铁衣冷难着.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去，去时雪满天山路.山回路转不见君，雪上空留马行处.《己亥杂诗》龚自珍（八下课内）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯.落红不是无情物，化作春泥更护花.《赠丛弟（其二）》刘桢（八下课外）亭亭山上松，瑟瑟谷中风.风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正.岂不罹凝寒，松柏有本性.《送杜少府之任蜀州》王勃（八下课外）城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾.《登幽州台歌》陈子昂（八下课外）前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下！《终南别业》王维（八下课外）中岁颇好道，晚家南山陲.兴来每独往，胜事空自知.行到水穷处，坐看云起时.偶然值林叟，谈笑无还期.《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白（八下课外）弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.《早春呈水部张十八员外》韩愈（八下课外）天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.《无题》李商隐（八下课外）相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.《相见欢》李煜（八下课外）无言独上西楼，月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.《登飞来峰》王安石（八下课外）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.《苏幕遮》范仲淹（八下课外）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂，追旅思.夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.。
2.八年级下册诗词五首
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死，留取丹心照汗青.水调歌头 苏轼明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共蝉娟.山坡羊 潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.望西都，意踌躇.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土.兴，百姓苦；亡，百姓苦.。
3.【求八年级下册语文课外古诗词理解性默写《赠从弟》,《送杜少府
⑴《赠从弟》中描写风狂的反复句是：风声一何盛，松枝一何劲！主旨句：岂不罹凝寒，松柏有本性！⑵《送杜少府之任蜀州》中宽慰友人，表达送别情感的千古名句是：海内存知己，天涯若比邻.劝慰友人不要做儿女之情句是：无为在歧路，儿女共沾巾.⑶《登幽州台歌》中指生不逢时句：前不见古人，后不见来者.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！⑷《送元二使安西》中，描写清新明朗的送别环境句是：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.诗中虽只字未提送别，但笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果，它是：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.⑸《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中描摹愁绪的千古名句是：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.运用想象写作者壮志豪情的诗句是：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.⑹描写春天的古诗词：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇春江晚景二首》）⑺描写夏的古诗词：稻花香里说丰年，听取蛙声一片.（辛弃疾《西江月》）⑻描写秋天的古诗词：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》⑼描写冬天的古诗的名句：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.（柳宗元《江雪》）（10）《无题》①以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦，东风无力百花残.② 常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神（表现爱情坚贞）（鞠躬尽瘁，死而后已）的诗句是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.（11）《相见欢》用巧妙地比喻写”愁”：翦不断，理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头.（12）《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”（“会当凌绝顶，一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.（13）《早春呈水部张十八员外》中描写早春春草初出，若隐若现的美景的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无.作者发表看法，表达盛夏比不上早春景色的观点的句子是：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.（14）《苏幕遮》描写登高所见秋景的语句是：碧云天，秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外.抒发浓烈的思乡愁绪的语句是：黯乡魂，追旅思.夜夜除非，好梦留人睡.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪.。
4.语文八年级下册古诗文背诵默写 填空
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
兴，百姓苦；亡，百姓苦
隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
范仲淹，范文正公集
政通人和5，百废具兴。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
悲： 登斯楼也，则有去过怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
喜： 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
不以物喜，不以己悲。
旷达胸襟：不以物喜，不以己悲 政治抱负：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
5.人教版八年级下册古诗文默写专题复习
《桃花源记》1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。
本文选自《陶渊明集》。 2、线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。
发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。 3、顺序：时间先后 4、虚构：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。
5、虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。 6、作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
7、通假字：要通“邀”，邀请。 8、古今异议：交通，交错相通。
无论：不要说，要不必说。 妻子：妻子和儿女。
绝境：与世隔绝之地 . 鲜美：鲜艳美丽 9、一字多义：志：（1）处之志之；（2）标记，寻向所志。 10、重点句子：（1）欲穷其林：想要走完这片桃花林。
穷：穷尽。 （2）有良田美池桑竹之属：有肥沃的土地，美丽的池塘，（以及）桑树、竹林之类。
（3）问所从来，具答之：问（渔人）从哪里来，（渔人）详尽地回答了他们。具：详尽。
（4）桃尽水源：（桃）林在溪水发源的地方就没有了。 （5）悉如外人：完全和（陶花源）外面的人一样。
悉，全部、完全。 （6） 咸来问讯：都来打听消息。
咸，都。 （7）黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都充满喜悦之情。
并：都。 11、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。
形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。
（3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。
后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）落英缤纷；落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。 12、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
（2）本文中是什么吸引渔人\’欲穷其林\’的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 （4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻。并怡然自乐。
（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。
（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。
B.余人各复延至其家，皆出酒食。 （7）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。
（8）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 （9）本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。 、醉翁亭记 环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者 ，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫 日出而林霏开开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟之山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
一、生字 环滁（chù） 林壑（hè） 琅琊（láng yá） 饮少辄醉（zhé） 岩穴瞑（míng） 伛偻（yǚ lǚ） 酒洌（liè） 山肴野蔌（sù） 觥筹（gōng chóu）射者中（zhòng） 弈者胜（yì） 颓然（tuí） 阴翳（yì） 二、重点解词 环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。
林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。
云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。 暝，昏暗。
野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。
发，开放。 负者：背着东西的人。
负，背。 伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。
这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。
泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。
山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。
陈，陈列、摆开。 宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地。
6.【人教版语文八年级下册古诗文背诵默写二一、《与朱元思书》1、文
二一、《与朱元思书》1、文中总说的句子是【奇山异水，天下独绝.】 .2、侧面表现水清澈的句子是【游鱼细石，直视无碍.】 .3、《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”跟《与朱元思书》一文中的 【游鱼细石，直视无碍】有异曲同工之妙.4、写出水流湍急的句子是【急湍甚箭，猛浪若奔.】 5、既表现了富春山的魅力，也表现了作者鄙弃名利的思想的句子是：【鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反.】 6、写出富春山全貌的句子是【夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰.】 二二、《五柳先生传》1、课文概括五柳先生性格特点的句子是 【闲静少言，不慕荣利.】 ，与其相呼应的是“赞语”中“ 【不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵】 ”这两句体现了五柳先生的崇高品德.2、归纳出五柳先生生活状况的句子是 【环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空】 .3、与“不戚戚于贫贱”相呼应的句子是【常著文章自娱，颇示己志.】 .二三、《马说》1、千里马的处境是 【辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间】；受到哪些不公正待遇【策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意】 ；食马者的愚蠢无知的表现 【执策而临之曰：“天下无马！”】 .二五.《诗词曲五首》1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》表达诗人豁达的胸怀和奋发向上努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：【沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春】 .2、《赤壁》中发挥想象，从反面落笔谈论历史，抒发感慨的诗句是【东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔.】 .3、诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：【折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝.】 .4、文天祥的《过零丁洋》：概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是 .5、写出国家和个人的境遇的诗句是 【山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.】 ；概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是 【 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁.】 .6、表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：【人生自古谁无死，留取丹心照汗青】.7、苏轼《水调歌头》中阐释人生哲理的句子是【人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全】 ；道尽千载离人心愿的句子是【但愿人长久，千里共婵娟】。
7.人教版语文八下古诗古文默写试卷（含答案）
21、古人云：“山水非有楼观登临者不为显，楼观非有文字述记者不为久。”我国的名胜古迹中几乎都留有许多文人贤士的精彩诗文，你能为以下名胜古迹默出两句相关诗句吗？黄鹤楼：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。/ 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。洞庭湖：气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。鹳鹊楼：欲穷千里目，更上一层楼。庐山瀑布：飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
古文部分
1、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
2、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
3、《小石潭记》描写作者游览小石潭的总体感受的句子（或全文的点睛之笔）是：“凄神寒骨，悄怆幽邃。”其中通过动态写鱼的的句子是：俶尔远逝 ， 往来翕忽 。通过静态写鱼的句子是：日光下澈，影布石上，佁然不动。
4、《醉翁亭记》中描写朝暮之景的句子是“日出而林霏开，云归而岩穴暝”；描写四时之景的句子是“野芳发面幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”常用来表示言在此而意在彼的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
5、洞庭湖的万顷碧波曾引发古代文人的无限情思。范仲淹在《岳阳楼记》中的描写岳阳楼大观：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”尽显了洞庭湖的磅礴气势，展露出作者的宽阔胸襟。《岳阳楼记》中借用“古仁人之心”来表达作者旷达胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。
6、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。（《岳阳楼记》）
7、《马说》表明本文观点的名言是：世有伯乐，然后有千里马。揭示千里马被埋没的根本原因是：“食马者不知其能千里而食也。”（第二段）和“其真不知马也。”（第三段）揭示千里马被埋没的直接原因的句子是：食不饱，力不足，才美不外见。最能表现千里马一生才能被埋没的悲惨遭遇的句子：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。体现食马者愚妄浅薄的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。在现实生活中，我们常常听到怀才不遇的人感慨到（用原文回答）：“千里马常有，而伯乐不常有”本文的主旨句是：其真不知马也。
8、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。……泉水激石， ； 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝 。（《与朱元思书》）
9、《与朱元思书》中，同《三峡》“虽乘奔御风不以疾也”句有异曲同工之妙的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。总评景物特点的句子是：奇山异水，天下独绝。流露出作者对功名利禄的蔑视和爱慕自然、避世退隐的高洁志趣的名句是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
10、“ ，不蔽风日； ，箪瓢屡空，晏如也。”这是《五柳先生传》中对五柳先生清贫生活和先生态度的写照，另外，文中最能概括五柳先生性格思想的句子是：闲静少言，不慕荣利。表现五柳先生（作者陶渊明）的读书特点的语句是：好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食。表明五柳先生（作者陶渊明）人生态度的名句是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
11、《送东阳马生序》中，写作者在“先达”面前专心请教、态度谦恭的语句是：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。“总结概括全文的句子是：“盖余之勤且艰若此”。感慨自己在艰苦的学习环境中以精神上的富足战胜物质上的贫困，乐以忘忧的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
