1.牛郎织女传说源头是诗经中的什么
“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。
小雅·谷风之什·大东
有饛簋飧 有捄棘匕周道如砥 其直如矢
君子所履 小人所视眷言顾之 潸焉出涕
小东大东 杼柚其空 纠纠葛屦 可以履霜
佻佻公子 行彼周行既往既来 使我心疚
有冽氿泉 无浸获薪 契契寤叹 哀我惮人
薪是获薪 尚可载也哀我惮人 亦可息也
东人之子 职劳不来西人之子 粲粲衣服
舟人之子 熊罴是裘私人之子 百僚是试
或以其酒 不以其浆鞙鞙佩璲 不以其长
维天有汉 监亦有光跂彼 终日七襄
虽则七襄 不成报章睆彼 不以服箱
东有启明 西有长庚有捄天毕 载施之行
维南有箕 不可以簸扬 维北有斗 不可以挹酒浆
维南有箕 载翕其舌维北有斗 西柄之揭
诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。
2.牛郎织女传说源头是诗经中的什么
“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。
小雅·谷风之什·大东有饛簋飧 有捄棘匕周道如砥 其直如矢君子所履 小人所视眷言顾之 潸焉出涕小东大东 杼柚其空 纠纠葛屦 可以履霜佻佻公子 行彼周行既往既来 使我心疚有冽氿泉 无浸获薪 契契寤叹 哀我惮人薪是获薪 尚可载也哀我惮人 亦可息也东人之子 职劳不来西人之子 粲粲衣服舟人之子 熊罴是裘私人之子 百僚是试或以其酒 不以其浆鞙鞙佩璲 不以其长维天有汉 监亦有光跂彼 终日七襄虽则七襄 不成报章睆彼 不以服箱东有启明 西有长庚有捄天毕 载施之行维南有箕 不可以簸扬 维北有斗 不可以挹酒浆维南有箕 载翕其舌维北有斗 西柄之揭诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。到了东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。
在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。
3.关于牛郎织女的古诗
1、乞巧
唐代：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文：
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。
2、行香子·七夕
宋代：李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
译文：
草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
3、秋夕
唐代：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
译文：
银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
4、沉醉东风·七夕
元代：卢挚
银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
译文：
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
5、七夕
宋代：杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
译文：
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
4.关于牛郎织女的诗
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 【注】天街：即天上的街市，可理解为星云星座。
【简析】诗中描绘了一幅宫女秋夜图，充满了寂寞凄清气氛。 七夕由来 农历七月七日是民间的“乞巧”节，妇女们这晚在庭院中摆下酒脯瓜果，虔诚地向 夜空膜拜，以盼望织女星赐予技巧。
由于诗人的吟咏，画家的描绘，文人的铺排，一个 凄美的爱情故事，于是流传人间，缠绵绯恻，委婉动人，这便是牛郎与织女的故事。 诗经的小雅中有一首诗： “或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。
维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。
东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。” 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星，而为之眷念不已。
可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。
晋代宗怀的荆楚岁时记里，说 织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人， 乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。
帝怒，责归河东， 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写 七夕双星： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思， 愁昔满怀的悲凉况味。
此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰： ‘七月七日织女当渡河。
’弟曰：‘何事渡河？’答曰：‘暂诣牛郎。’至今云：‘织 女嫁牛郎也’。
唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白 头之约。
宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 总之，以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲，不胜枚举。
综上所述，可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的 奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托 言天上双星，也就是人间的实情。 据说西周时齐地，也就是今山东一带，有一贫苦人家，父母早丧，幼弟依兄嫂度日， 每日出外牧牛，人们都把他叫作“牛郎”。
牛郎渐渐长大了，他的嫂子一直不喜欢他，于是他牵着一条老黄牛流浪到一片荒山 下结茅而居。一面垦荒，一面哭泣，泪珠点点滴滴落地上，不久后就生出一朵朵艳丽的 牵牛花来。
继而，有粉蝶双双在上面飞舞，小鸟在枝头碉啾和呜，叫个不停，田地里也 长出了茂盛的庄稼。 老黄牛的来历不凡，它是天上的金牛星，因触犯天条而被谪降人间受苦受难，有感 于小主人牛郎对它的饲养和爱护，除了感恩图报辛勤耕作外，还挖空心思想要为牛郎撮 合一段美满的良缘。
终于，金牛星得知天上的七仙女，时常结伴到人间来溜达，甚至在东边山谷中的明 镜湖里沐浴。于是便在夜间托梦给牛郎，要他第二天清晨天未明时到湖畔，趁仙女们戏 水时，取走一件仙女挂在树上的衣衫，头也不回地跑回家来，便会获得一位美丽的仙女 做妻子。
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果然瞥见七个绝色美女在湖中嬉戏，粉 装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾；旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。 这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，当天夜里，她趁着夜幕的掩护， 赤身露体地轻敲牛郎的柴扉。
在微明的灯影里，一个是诚实憨厚，壮硕俊朗的少年农夫， 一个是美艳如花，柔情似水的天上仙女，四目相接，一见钟情，于是在静褴的春夜里， 两情相悦，同赴巫山云雨。 幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼三年，织女已为牛郎生 了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天 天对着牛角发楞。
织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里，牛 郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对轩女也天天哭着要妈妈，牛 郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不小心， 牛角掉到地上，奇迹发生了，两只牛角竟然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入箩筐中， 准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像两只强有力的翅膀，蓦然平地飞 升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼 看赶上了，却被王母娘娘。
5.有关于牛郎织女的古诗
1、《秋夕》——唐代：杜牧
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
【译文】夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
2、《迢迢牵牛星》——两汉：佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。
【译文】那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。
3、《乞巧》——唐代：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【译文】七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
4、《行香子·七夕》——宋代：李清照
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
【译文】鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
5、《鹊桥仙·七夕》——宋代：苏轼
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
【译文】草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
6.专门写牛郎织女的是哪首诗
我替你从网上找的，近代的，作者叫：柳枫顺便再告诉你一下，我不上学，工作了 （一） 天庭闲居万神仙，不近烟火食金丹。
金銮殿前笙歌舞，玉帝王母乐天天。 王母有子名织女，不喜天上羡人间。
此生若得有情郎，人间一日也心甘。 （二） 化做凡人落尘间，巧遇牛郎影孤单。
心怜牛郎双亲故，食不裹腹衣寒单。 织女本是多情女，牛郎亦非薄情男。
地当床来天作被，洞房花烛月儿圆。 夜色灿灿女织布，烈日炎炎男耕田。
夫妻恩爱朝与暮，日子清苦犹觉甜。 今年播下瓜豆种，一朝收获儿女全。
但愿夫妻长相守，儿女时时绕膝前。 （三） 天上匆匆几日过，人间漫漫已数年。
王母酒醒蟠桃宴，惊闻织女已不见。 遣来虾兵与蟹将，誓把织女押天还。
“小小年纪敢造反，不给老娘留情面。 你不义来丢我脸，今日母女恩情断！” 织女素日为人善，天庭内外好人缘。
王母发兵捉织女，殿前跪倒一大片。 “但请王母收成命，公主不日定自还” 王母一怒嗔玉帝，玉帝拍案发冲冠： “此女生来不一般，何日思凡下人间！ 众仙莫要把她怜，金口既开是圣言。
家门不幸出忤子，有女如此心愧惭。 今日不把门风正，众卿面前君无颜！” 即命天王领谕旨，发兵十万奔人间。
（四） 母子相嘻正悠闲，晴空劈出雷连环。 漫天乌云忽来疾，天兵天将云里现。
“叫声公主听代言，奉命但把旨来传： 人间何有天上好？玉帝王母请将还！” 儿女惊吓失颜色，织女双手护胸前。 “喊声众神多辛苦，远来劳顿无茶闲。
此去相请多美言，人间织女乐悠闲。 父母大恩勿敢忘，他日粉身当报还！” 众仙久久不为语，织女默默亦无言。
盖因素日多亲近，知恩孰肯强向前？ 惟把实情禀王母，君臣之道不相难。 （五） 花开两朵各一边，牛郎侍田意正酣。
抬头忽见倾盆雨，风冷屋破起挂牵。 卸锄傍牛归家疾，遥望织女立门前。
“夫君且把暖茶饮，容妾细禀知心言。 妾本天上玉帝女，思慕红尘落尘寰。
觅得佳婿育儿女，安享天伦福无前。 妾实立下磐石志，共君白首逾百年。
奈何玉帝遣旨来，其意决绝命妾还。 众神感亲离将去，圣命难违定复还！ 儿女嗷嗷尚待哺，此去重逢未知年！” （六） 雨停风止悄无言，晴空惊雷炸心田。
千日恩爱一朝别，相拥相泣泪涟涟。 牛郎本是苦命汉，得来幸福万般难。
强忍悲痛劝织女，俱是亲情难两全。 “养育之恩勿相忘，儿女绕膝亦堪怜。
落花流水天地事，是走是留君自言。” 夫君吐出肺腑语，织女肝肠寸缕段。
一日夫妻百日恩，天上人间在眼前。 拭泪凝眸两儿女，母子长离惨人寰。
有意举家长相守，天命难违恐难圆。 神仙最是重礼教，千思万想谋周全。
（七） 天兵恭敬把话传：“公主人间实悠闲。 觅得佳婿名牛郎，儿女乖巧绕膝前。
红尘最是有情国，恳居凡间一百年。 圣恩齐天勿敢忘，他日定当复回还！” 冲冠一怒是龙颜，拍案称叱弄威严： “此子实为忤逆儿，尔等休把蜜语传！ 天规仙律非吾定，此子不回誓无完！” （八） 玉帝王母堂下转，王母幽幽前进言： “织女素日向乖巧，何来天胆偷下凡？ 莫非神仙亦辛苦，了无尘世好姻缘？ 人间当有洞天地，容妾微服细相传！” 玉帝默默久无言，父女情深隐心田。
碍于众卿难相护，金口但开既圣言。 王母此计堪称妙，速去人间探周全。
（九） 化作老妪降人间，转瞬即到女门前。 惊见织女衣褴褛，一双儿女弄泥丸。
三间草房随风舞，母子相戏甚安然。 母女连心千古事，贵为神母理亦然。
昔日膝前娇娇女，自堕尘世何堪怜。 径向前去问别离，母女相聚诉苦甜。
（十） 跪亲拥泣不成语，泪化珠帘洒胸前： “临别未曾禀父母，愧对长者育儿难！ 弹指流水三载去，儿思娘亲不得闲。 天地有别难相骗，合家欢笑苦亦甜。
夫婿忠厚尤体贴，儿女聪颖惹人怜。 牛郎向来孤独身，一人持家万事难。
恳请母后独归去，儿返天庭须百年！” 王母幽幽吐真言：“儿语句句撞心田！ 奈何天宫有戒律，情欲缠身怎为仙？ 人间千好百岁景，何比天上万万年！ 况乎玉帝万乘尊，袒亲何以续威严？ 临行秘密频嘱咐，人仙岂可共缠绵！ 淡漠凡事随母去，众卿面前好美言。”。
7.关于牛郎织女的古诗
1、乞巧
唐代：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文：
七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。
2、行香子·七夕
宋代：李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
译文：
草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
3、秋夕
唐代：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
译文：
银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。
4、沉醉东风·七夕
元代：卢挚
银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。
庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。
译文：
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
5、七夕
宋代：杨朴
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
译文：
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
