1.《诗经》中采用了回环复沓形式的诗歌有多少
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜.
所谓伊人，在水一方.
溯洄从之，道阻且长.
溯游从之，宛在水中央.
蒹葭萋萋，白露未晞.
所谓伊人，在水之湄.
溯洄从之，道阻且跻.
溯游从之，宛在水中坻.
蒹葭采采，白露未已.
所谓伊人，在水之涘.
溯洄从之，道阻且右.
溯游从之，宛在水中让.
是一首描写追求意中人而不得的诗，把一位痴情人对恋人的相思之情淋漓尽致地表现出来.
《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家.
桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家.
桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人
祝贺女子出嫁，赞美新嫁娘的.
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲.
窈窕淑女，君子好逑.
参差荇菜，左右流之.
窈窕淑女，寤寐求之.
求之不得，寤寐思服.
悠哉悠哉，辗转反侧.
参差荇菜，左右采之.
窈窕淑女，琴瑟友之.
参差荇菜，左右芼[1]之.
窈窕淑女，钟鼓乐之.
这首诗描写了抒情主人公对一位少女邂逅、追求、相思并同她完婚的全过程.
《静女》
静女其姝，俟我於城隅. 爱而不见，搔首踟蹰.
静女其娈，贻我彤管. 彤管有炜，说怿女美.
自牧归荑，洵美且异. 匪女之为美，美人之贻.
此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗.
《无衣》
岂曰无衣？与子同袍.王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂日无衣？与子同泽.王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂日无衣？与子同裳.王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌.
2.《诗经》中采用了回环复沓形式的诗歌,至少5首,并简要概述每首诗
《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中让。是一首描写追求意中人而不得的诗，把一位痴情人对恋人的相思之情淋漓尽致地表现出来。
《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人祝贺女子出嫁，赞美新嫁娘的。《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼[1]之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。这首诗描写了抒情主人公对一位少女邂逅、追求、相思并同她完婚的全过程。
《静女》静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。
此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。《无衣》岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂日无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。
3.简述《诗经·黍离》中重章复沓手法的运用
黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。昔日气派恢宏的王宫，转眼之间已是苔痕遍地，黍稷杂生，曾经拥有的辉煌，犹如明日黄花；鼎盛的人群，而今已如鸟立国兽散去。独有我孤独地踯躅在昨日风采的遗迹面前。质问苍天，为何如此对我？却得不到任何回答，只有独自黯然垂泪，任那亡国之痛一泄千里。
这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。
作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
4.重章复沓什么意思啊
重章复沓，也称作重章复唱、重章叠句，是《诗经》基本结构。
从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。在具体的字词更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙。
如：
《国风·魏风·硕鼠》先秦：佚名
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？（女 通 汝）
释义：
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
扩展资料：
一、从歌唱的起源角度来分析，重章复沓是一种来源于歌唱的审美有效形e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333431353965式。原始民族用以咏叹他们的悲伤和喜悦的歌谣，通常也不过是用节奏的规律和重复等等最简单的审美的形式作这种简单的表现而已。
二、从歌者的创作心理及表达效果的角度来分析，重章复沓是情感表现的需要和有效手段。比如认为民歌的曲子一般比较短，如果不用反复歌唱的复沓方式，就很难唱得尽兴，所以复沓的形式是在歌唱中产生的，所以也给诗歌带来更多的节奏感和音乐性。
三、从乐歌性质及演唱方式的角度分析。重章复沓就是《风》诗作为配乐之歌的形式特征。主要的证据是：凡是歌谣只要唱完就算，无取乎往复重沓，而乐章则因奏乐的关系，短了无味，一定要往复重沓；春秋时期文献记载的徒歌，没有像《诗经》那样把一个意思重复为若干章的例子。
民歌固有的特征；是乐官在配乐过程中造成的；是歌声协和舞的转动而成；来源于对唱、和唱的歌唱方式。
参考资料来源：百度百科——重章复沓
参考资料来源：百度百科——国风·魏风·硕鼠
5.运用重章复沓的诗有哪些
”重章复沓“，重章复唱，也称作重章复沓，“重章叠句”，是《诗经》基本结构。
举一例：
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
这首诗歌可以分为3层，每层第一句都是以蒹葭和白露起兴的。秋末的蒹葭和白露透露出来的是凄清和冷意，在这种略显凄清的环境中，“所谓伊人，在水一……”，“伊人”的形象一直贯彻始终，但是从未具体出现。想追寻伊人，但是一直难以到达。蒹葭和白露回环出现，伊人还是难得。不得之情，和凄清的环境的交织，情景完美交融。
