1.描写“山居”的 诗词有哪些
1、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。 醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。——唐·陈寡言
2、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。 ——唐·杜光庭
3、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。——唐·杜光庭
4、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。 ——唐·杜光庭
5、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。——唐·杜光庭
6、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。 ——唐·杜光庭
7、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。 ——唐·杜光庭
8、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。——唐·王建
9、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。——唐·王建
10、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。——唐·朱庆
11、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。 世间应少山间景，云绕青松水绕阶。——唐·颜仁
12、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。——唐·可止
2.形容山居的诗句
元好问的 瘦竹藤斜挂，丛花草乱声.树高风有态，苔滑水无声. 独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。望庐山瀑布李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 山行 杜牧远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 望天门山 李白天门中断楚江开， 碧水东流至此回。
两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 山居秋暝 唐 王维 空山新雨后， 天气晚来秋。
明月松间照， 清泉石上流。 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
随意春芳歇， 王孙自可留。 登飞来峰 （宋）王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3.山居秋暝的古诗诗句
“山居秋暝”
作者：王伟
空山雨，天气晚来秋。
月亮松树和清泉石上流。
竹禤呼厂女性所拥有，莲花下移渔船。
挣脱春芳，王孙自可留。
【点评】：
1，三化螟：黑夜。
2，欢女：妇女的衣服。
3，春芳：春草。
4，破解：干。
韵译】：
一个新余，青山特别清朗，
秋天的黄昏后，天气很凉爽。
月亮落下，通过松林撒斑驳的静影，弹簧。
竹洗衣的妇人来回家谈笑声，
莲花的动作，净渔船正在启动。
尽管春光明媚的准备让它消失，
徘徊在秋天，自可留连徘徊。
【点评】：？
这是一首写山水诗，诗人的崇高感情寄托和诗意的追求理想。
首联写山的秋天黄昏的场景，山雨初霁，幽静的宁静，清新宜人。写皓月当空下颌关节，如松树覆盖，泉水清冽，流在石头上，安静和明亮的自然之美。竹颈联写听到噪音，看见披莲花发现欢女，渔舟。结束相关的写了这一幕好，就是禁欲。
诗中描绘了通过大手笔的景观发送言志，含蕴丰富，耐人寻味。 “跨明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
4.描写“山居”的 诗词有哪些
1、照水冰如鉴，扫雪玉为尘。
何须问今古，便是上皇人。 醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
——唐·陈寡言 2、闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
——唐·杜光庭 3、醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
——唐·杜光庭 4、冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
——唐·杜光庭 5、夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
——唐·杜光庭 6、不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
——唐·杜光庭 7、荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。
——唐·杜光庭 8、屋在瀑泉西，茅檐下有溪。闭门留野鹿，分食养山鸡。
——唐·王建 9、桂熟长收子，兰生不作畦。初开洞中路，深处转松梯。
——唐·王建 10、归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
——唐·朱庆 11、柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。 世间应少山间景，云绕青松水绕阶。
——唐·颜仁 12、重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。
——唐·可止。
5.山居秋暄有哪些描写诗句的句子
山居秋暝 朝代：唐代 | 作者：王维 原文：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。译文及注释 译文 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。注释 ⑴暝（míng）：日落，天色将晚。
⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。
浣：洗涤衣物。⑸随意：任凭。
春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。
此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”的意思，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。
参考资料：1、古代汉语字典编委会.古代汉语字典.北京：商务印书馆，2005:312、541、881 2、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010:90 3、邓安生 等.王维诗选译.成都：巴蜀书社，1990:113-114 4、蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京：华文出版社，2009:114 5、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109 鉴赏 这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。 “空山新雨后，天气晚来秋。”
诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。 “明月松间照，清泉石上流。”
天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其”息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”
竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。
这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
诗人先写”竹喧””莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。
同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。 既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。
诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。参考资料：1、中职文化课提高读本编写组.文言诗文助读.长春：吉林摄影出版社，2011:109 2、傅如一 等.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，1983:154-155 创作背景 这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。
参考资料：1、张国举.唐诗精华注译评.长春：长春出版社，2010:108-109 转载请注明出处：。
