1.表达邻里和谐家庭和睦的诗词有哪些
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。 多一声问候多一个情，多一个关心多一份爱。 多一句问候，让彼此的心灵贴得更近。。助人得助，礼让得礼。守望相助，邻里和睦。楼上楼下同住一幢楼，顾上顾下邻里胜亲友。关门是小家，开门是大家，邻居多招呼，温暖你我他。楼上楼下常关照，轻拿轻放勿相扰。
家庭是个小集体，
人人都要讲礼仪，
家庭和睦邻里好，
共同建设新社区。
为人父母要慈爱，
教育责任要担起，
以身作则育后代，
倾尽心血教子女。
教他们，树立完美的理想和品格，
教他们，心里播下无私和正义。
父慈子要孝，养育之恩莫忘记，
倾听长辈的教诲，不顶撞，不偏激，
不同意见多沟通，平心又静气，
平日里，体贴父母勤做家务，
维护长辈的尊严与名誉。
夫妻之间多恩爱，
相敬如宾，和睦共处莫猜疑。
尊重对方的隐私，
孝敬双方父母，不偏也不倚。
事业上多支持，生活上，多体恤。
多宽容，多谅解，
做一对白头偕老的好夫妻。
兄弟姐妹要谦让，
互相帮助多联系。
兄要慈，弟要恭，
心胸博大，受点委屈别在意，
做事光明又磊落，
切莫薄情又寡意。
邻里之间多互助，宽以待人严律己。
长久相见要问候，热情谦恭不失礼。
千万不要揭人短，谈东道西不相宜。
公益之事抢在先，不为琐事伤和气
不夸富，不攀比，
互相帮助，相互体谅是正理。
学礼仪，讲礼仪，
家庭和睦，邻里团结，
共同建设文明新社区
逢点头笑，见面问个好，越秀山下安家园；你哼咸水歌，我唱客家谣，东南西北好缘分。你我都是好街坊，红棉花儿架心桥，街坊啊，街坊常来坐坐，谈谈社区事，聊聊家常事，同居这福地，冷暖齐分担，同一屋檐下，邻里一家亲，和睦同心笑。（念快板）相逢点头笑，见面问个好，你我好邻居，相依在洪桥；同喝一井水，甘苦同味道，彼此心连心，冷暖相关照。
分啥高贵下贱
论啥富有贫寒
你我两家成邻居
缘分500年
相逢笑吟吟
心里荡春风
水泥高墙也难隔断
邻里的真情
我遇难你照应
你成就我关心
人生长河同船渡
近邻胜远亲
社区大家庭
老少互尊敬
1. 兰
净化多少心灵？
纯洁多少生命？
淡淡一缕清香，
送来一帘幽梦。
2 . 梅
回首万里河山，
人冷地冻天寒。
白雪茫茫一片，
红梅一枝独艳。
3 . 竹
虚怀千秋功过，
笑傲严冬霜雪。
一生宁静淡泊，
一世高风亮节。
4. 菊
试问天下群芳，
谁敢笑我狂妄？
不为春华盛开，
却为秋实怒放。
在这友善的世界里
欢乐享太平
2.我想找表达邻里和谐家庭和睦的诗词,多多益善···
文明之风尤值称道，华夏美德风多歌谣？社区偶见邻里之歌，据意构思诸君赏瞧。
现代邻里和谐倡导，清早见面不妨问好，俗说远亲不如近邻，善处关系自身需要。
家若装修与邻说到，请求谅解难免有扰，夜间归家放慢脚步，切忌不顾大声喧闹。
袋装垃圾勿放楼道，爱好宠物换位思考，尊老爱幼奉献爱心，邻里和睦对谁都好！
国泰民安亥岁欢 富也罢，穷也罢，幸福不靠金钱架。豪华恬淡各千秋，富者辉煌，穷也清雅 丰年富足人欢笑；盛世平安犬不惊。犬守家门门有喜；毫敷毛笔笔生花。家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂。
无贪欲心胸宽；广交友德为先；抑愤怒能方圆；烦恼事抛云端；和邻里解人难；家和睦心里甜
以上是几首打油诗！
村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾的《清平乐》
杜甫《江村》
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求？
就这些了，呵呵！祝你家庭和睦！快乐！
3.描写邻里关系的诗歌
诗歌
1、
邻居送梅子朱樱
【作者：赵蕃】
【年代：宋朝\代】
【诗文】：
山居蔬果少，口腹每劳人。
梅子欣初食，樱桃并及新。
供盐贫亦办，荐酪远无因。
便可呼杯勺，数朝阴雨频。
2、
山居
【作者：李咸用】
【年代：唐朝\代】
【诗文】：
草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。
3、
送惠空上人归
【作者：齐己】
【年代：唐朝\代】
【诗文】：
尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。
4、
题邻居
【作者：于鹄】
【年代：唐朝\代】
【诗文】：
僻巷邻家少，茅檐喜并居。蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。
传屐朝寻药，分灯夜读书。虽然在城市，还得似樵渔。
5、
汝南湾
【作者：马光祖】
【年代：宋朝\代】
【诗文】：
当时只号汝南湾，后有三人住此间。
自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲。
只缘水味都殊异，且欲邻居数往还。
好事有时相就饮，不妨铛脚对青山。
4.形容邻居关系和睦的名言名句
1、千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
——张英《六尺巷》 白话译文：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
2、远亲不如近邻。——施耐庵《水浒全传》 白话译文：遇有紧急情况需要帮助的时候，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时给予帮助。
3、子曰：孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻尔与之。——孔子《论语-雍也》 白话译文：谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他（不直说没有，却暗地）到他邻居家里讨了点给人家。
4、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“勿，以与尔邻里乡党乎。
——孔子《论语-雍也》 白话译文：他的弟子原思做他属邑的长官，有点类似家臣的总管。夫子给原思九百粟的俸禄，是当时很高的工资，原思却推辞不要。
孔子教育他说：你不要推辞了，做官都有俸禄，这是国家的规定，怎么能推辞，破坏国家的规定呢？如果你觉得俸禄太多，还有用不完的，就去救济那些穷苦的邻里乡党们吧，不是也很好吗？ 5、和睦的邻里关系，对于能够为邻的人是一种幸福，同时也是社会和谐的基础。——董卿《欢乐中国行》。
5.表达和谐的诗词
1、社日村居（一作王驾诗）
作者：张演
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
赏析
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代百姓不但通过作社活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。在社日民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，集体欢宴，非常热闹。宋代诗人杨万里《观社》写道：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾《社日》虽没有一字正面写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。这个细节描写是极有表现力。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日，即此之谓。可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
6.关于文明和谐的童谣、诗歌
小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子； 二十五，冻豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰公鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。
因为大年初一、初二家家户户的人们都要出去拜年，所以这时候满街都是人来人往的。这首童谣，生动形象地概括了人们忙忙碌碌过大年的整个习俗，多少年来一直在北京广泛流传。
逗……逗……乞逗乞逗强； 年糕蘸白糖，枣儿栗子大海棠。 要过年了，大人们都要上街去买年货，小孩子们则跟在大人后头要各种各样好吃的、好玩的的东西。
那时候，街上卖各种风味小吃和水果的特别多，卖主把年糕摊在案子上，买多少，用刀现切，然后再放上一勺白糖，小孩子们就蘸著糖吃。到了腊月二十三过小年的时候，孩子们又说道： 糖瓜祭灶，新年来到； 姑娘要花，小子要炮； 老头儿要顶新毡帽， 老太太要件新棉袄。
祭灶是过年时的旧俗，一祭完灶，离年就更近了。这时候，孩子们不仅可以吃到关东糖，还可以上街去买各种各样的鞭炮。
到了三十晚上，穿上新衣，点上灯笼，可以尽情地玩耍。放过了鞭炮之后，子夜时分吃过了饺子，就要给长辈磕头拜年了，童谣里说道： 三星在南，家家拜年； 小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
要钱没有，扭脸儿就走。 这时候，孩子们都变得很乖，一个挨一个地给老人们磕头。
老人们则笑容满面地看著自己的孙子、孙女，每个要发给一个小红包，以求孩子们平安吉祥，这红包里装的便是压岁钱。 过去的时候，孩子们说童谣，常常是即兴加词儿，也许有的是念走了音，有的是为了念起来上嘴儿，所以，有时一首童谣竟有好几种版本。
一代又一代的孩子们就这么说著、唱著，长大成人，走出了四合院，走出了胡同。现在的孩子们几乎天天都在过年，家家户户的生活水平比起过去不知要好多少倍。
然而，老北京的风情却依然如故，完好地保留在一首又一首的童谣里。 浪费可耻的： “拍手歌”： 你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记； 你拍二，我拍二，为了祖国要出劲； 你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿； 你拍四，我拍四，做人不能自顾自。
你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱； 你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼； 你拍七，我拍七，崇尚科学属第一； 你拍八，我拍八，诚实守信人人夸； 你拍九，我拍九，法律法规要遵守； 你拍十，我拍十，争做文明小卫士！ 八荣八耻“七字歌谣”： 八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。 爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。
做人不能顾自己，服务他人记心里。 好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。
勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。 尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。
诚实守信最重要，做人诚信要牢记。 克服困难争上游，崇尚科学数第一。
自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。 知晓荣辱会做事，争做文明小卫士 。
八荣八耻童谣 小朋友，来来来，大家一起咏童谣，八荣八耻记心间. 小喜鹊，站枝头，爱国爱家最光荣， 老乌鸦，林中窜，破坏家园多可耻. 小燕子，捉害虫，服务人民最光荣， 老麻雀，吃庄稼，祸害人民多可耻. 小黄鹂，鸣翠柳，崇尚科学最光荣， 老斑鸠，食五谷，愚昧无知多可耻. 小蜜蜂，采蜜忙，勤劳一生最光荣， 寒号鸟，不做窝，好吃懒做多可耻. 小蚂蚁，力气大，团结互助最光荣， 老狐狸，心眼多，损人利己多可耻. 小黄狗，门前站，诚实守信最光荣， 老花猫，哭老鼠，见利忘义多可耻. 小青蛙，住田间，遵纪守法最光荣， 老耗子，窃果实，违法乱纪多可耻. 小黄牛，勤耕耘，艰苦奋斗最光荣， 大灰狼，河边坐，蛮横无理多可耻. 小朋友，咏童谣，八荣八耻要记牢，生活学习要做到，自主创新早成才. 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻 东方红、太阳升，祖国腾飞似巨龙； 城乡经济大发展，和谐社会乐融融。 民族团结如磐石，统一祖国要坚持； 热爱祖国最光荣，危害祖国最可耻。
以服务人民为荣、以背离人民为耻 爱祖国、爱人民，为人服务要热情； 多给集体作好事，常为社会献爱心。 公益活动莫松弛，扶老携幼做好事； 服务人民最光荣，背离人民最可耻。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻 爱学习、爱思考，学知识、要动脑； 书山有路勤为径，学习也要找诀窍。 迷信除、邪教止，从小执着求真知； 崇尚科学最光荣，愚昧无知最可耻。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻 小学生、要自理，学会自己管自己； 在家不当小皇帝，长大才能有出息。 学校活动莫推迟，班级工作要尽职； 辛勤劳动最光荣，好逸恶劳最可耻。
以团结互助为荣、以损人利己为耻 同学间、要和气，就像姐妹与兄弟； 遇到难题大家帮，有了困难齐出力。 损人事、要制止，利己行为非小事； 团结互助最光荣，损人利己最可耻。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻 待他人、要真诚，总将自己比别人； 负责任、守信用，说到做到得人心。 舍利取义立大志，犯了错误不掩饰； 诚实守信最光荣，见利忘义最可耻。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 在学校、守纪律，学生守则要牢记； 学法规、守法纪，法制社会齐出力。 违反纪律要处置，触犯法律要惩治； 遵纪守法最光荣，违法乱纪最。
7.求：关于尊老爱幼、家庭和睦、邻里团结、社会和谐的歌谣
岁月燃尽了，胡子与烟圈纠缠成一种苍白爷爷用烟斗将日子化成模糊的烟圈往事在我的呼吸中愈发沉重我决定撕碎身体，卷成爷爷最喜欢的烟叶燃成一缕清烟陪伴他老人家直到永远奶奶的手在劳累中起茧我握着它，就如握着沉甸甸的岁月奶奶的心开始越变越脆弱轻轻的碰撞都会引起停滞所以，我跟岁月耳语用我的强壮与年轻去交换奶奶的衰弱岁月只是沉默不语那一年，奶奶去了爷爷靠在门槛上的身影弯曲着一双眼睛固执地对着星空沉默一滴悄然欲坠的浊泪掏空我藏在衣袖中所有的酸楚夕阳总是一惯的慈祥为后辈付出的一切从来不打算得到回报在月亮的催促下夕阳在使劲挥手将余辉化作晚曲告诉我们他有多少东升的太阳。
