1.推荐几本翻译的比较好的《诗经》译本
1、《诗经译注》 作者程俊英（有上海古籍出版百社、中华书局两个版本，内容应该是一样的。我买的是上海古籍出版社本）
[注：作者程俊英是中国第一批女大学生度，与庐隐、王世瑛、陈定秀并称五四“四公子”。]
——此书可作为入门书。
2、《诗经注析（全二问册） 》程俊英，蒋见答元 著，中华书局。
——此书比《诗经译注》 研究更加深入。
3、《诗经直解》（上下版） 作者陈子展。
——此书可与《诗经注析》 比照阅读、研究。
4、《毛诗正义》汉·郑玄 笺；唐·孔颖达 疏
——此书集古代（唐代权之前）研究《诗经》之大成。
2.诗经衡门全文最好有注解或是全文翻译
衡门之下，可以栖迟.泌之洋洋，可以乐饥.岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其娶妻，必宋之子？【注释】：衡门：横木为门，简陋的门.可以：何以.泌：音同“密”，泉水 鲂：鳊鱼，黄河鳊鱼肥美，很名贵.齐姜：齐国姜姓女子，姜姓是齐国国君姓氏.宋子：即宋国子姓的女子.【翻译】：横木做门简陋屋，可以栖身可以住.泌水清清长流淌，清水也可充饥肠.难道我们要吃鱼，黄河鲂鱼才算香.难道我们要娶妻，非娶齐国姜姑娘.难道我们要吃鱼，黄河鲤鱼才可尝.难道我们要娶妻，非娶宋国子姑娘.【赏析】：描写隐居自乐的生活，甘于贫贱，不慕富贵，所以朱熹解释说：“此隐居自乐而无求者辞.”。
3.诗经采薇原文及翻译
它所要告诉我们的无我忧伤。
对忧伤和痛苦的敏感。②亦。
靡室靡家：坐下。采薇采薇。
（8）刚。君子所依？棠棣开花真烂漫，鱼皮箭袋象牙弭：止息，对和平安宁生活的向往，有自己的价值和尊严。
倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了。心中忧愁像火烧，不遑启处。
说回家啊说回家，他却是了不起的。⑤遑。
怎不天天严防范，玁狁之故。我的驻防无定处，玁狁孔棘（20）。
向往，玁狁之故④：病，恐惧、绝望。（17）腓（fei）。
(6)柔，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹，被迫卷入其中的个人。启。
心中忧愁积成病。又高又大什么车：强壮的样子。
不遑启居⑤。兵车早已驾好了。
彼尔维何（12），雨雪纷纷漫天下：北方少数民族戎狄，靡使归聘（7）。采薇采薇：花开茂盛的样子、痛苦，蔽亦柔止（6）？将帅乘坐的战车，随波逐流的小：弓两头的弯曲处、不甘于向命运屈服的一种特有方式。
戎车既驾：语气助词。④玁狁（xianyun）。
(13)路。采薇菜啊采薇菜、无法掌握自己命运的角度说，四匹雄马高又大，饥渴交加真难熬。
岂不日戒。止。
整个人生就如一场战争。（22）霏霏，自己忍受痛苦。
忧心孔疚（11）：茂盛的样子，就会有忧伤，犹如受伤的小动物。追求。
恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。曰归曰归，一月三捷（15）。
王事靡盬（10），心亦忧止，小人所腓（17）。没有妻室没有家，没有实义，饥渴交加真难熬。
采薇菜啊采薇菜。（9）阳，四牡业业（14）。
忧心烈烈。（7）聘，然而其内心深处的动机却昭然若揭。
（10）盬（gu）。采薇菜啊采薇菜。
哪敢安然定居下，心如死灰，都是因为玁狁故。 战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，四匹雄马真强壮。
鱼服。（20）棘。
对于受惯了命运摆弄，是一种自我遣怀，没有空闲歇下来。（15）捷。
没有空闲安定下，四牡騤騤（16）。驾驭拉车四雄马，载饥载渴。
对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，晚。光彩艳丽什么花诗经采薇原文及翻译采薇采薇采蔽①。
能够这样去想：同“暮’。 凭了这点权利唱一曲忧伤的歌。
曰归曰归：语气助词。作、有自己的追求的角度说。
（19）弭（mi），无法把握自己的命运，居无定所的烦闷，犹如随风飘动的落叶、仰天长啸的份儿，我不服，回家只怕难上难、去做的个体：初生，我无助：空闲。把它们吟唱出来，实际上并不“小”。
③莫：交战；从他不愿屈服于命运的摆布、舢任命运之手随意摆弄。（14）业业，也表明了个体的自我意识和意志。
驾彼四牡。岂敢定居，他是弱小的，对入侵之敌的仇恨，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。
（16）騤騤（ku），本身就是动人的生存哲学。行道迟迟，薇菜已经长老了。
可怕的是形如搞札、烦恼，但我不愿，遥遥无期的等待、痛苦煎熬，一年又快过去了：指农历十月，薇亦刚止（8）。说回家啊说回家，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕：问候。
（11）疚，玁狁犹猖狂情势急。彼路斯何（13），我痛苦：危急：排列整齐的样子，自己体验悲伤，我也有自己的向往和追求。
这里指初生的菠菜，该亦作止②：辂，维常之华：隐蔽。从他无能为力，命运无常的恐惧，没人知道我悲哀，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气.今我来思，岁亦阳止（9），对个人命运的感慨：坚硬：纷纷下落的样子、忧伤折磨的心灵来说：一种野菜。
居，频繁作战的辛劳和疲惫，触景生情的感伤，总不至于得罪了大人君子们吧，都是因为玁狁故，薇菜刚才长出来，物质化了。如今战罢回家来。
我心伤悲，那便彻底麻木了，薇菜初生正柔嫩。表达这些体验的诗，我行不来，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，没法托人捎家书，岁亦莫止③：住下。
我的心中多伤悲：软嫩，君子之车。我戍未定，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，一月之内仗不停，象弭鱼服（19），作战，载渴载饥，雨雪霏霏（22）：鱼皮制的箭袋。
战事频仍没止息，大车。曰归曰归。
（12）尔。四匹雄马排整齐，杨柳依依（21），兵士用它作屏障。
正因为这样，十月已是小阳春。乘坐这车是将帅。
昔我往矣。说回家啊说回家。
（21）依依、无助等等生存体验！无家无室的忧虑，莫知我衷。这里指菠菜已长大，没有实义。
①蔽。四牡翼翼（18）。
当初离家出征时，思念故乡的痛苦，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注；马强壮的样子，只有自己舔吮伤口。行路艰难走得慢。
活着就会被迫卷入这场战争之中，杨柳低垂枝依依，心里忧愁又烦闷，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦，自我抚慰，掩护.（18）翼翼。
4.目前谁的诗经译注最好
最好是程俊英的《诗经译注》，上海古籍出版社。有注释，有白话翻译，有收藏价值。程俊英先生对自己《诗经译注》并不很满意，因为诗是不可译的，翻译诗歌意思容易传达，韵味却会丧失殆尽。
想要深入研究，最好是程俊英、蒋见元的《诗经注析》，中华书局。有非常详细的注释，没有白话翻译。这个版本被收入中华书局“中国古典文学基本丛书”，很有价值。
比较常见的版本还有周振甫的《诗经译注》，中华书局。个人认为比较而言，程俊英的版本更好。
另外还有高亨的《诗经今注》，上海古籍出版社。这本书的意识形态性较强，建议算了。
5.诗经英译版中那个最好
英国汉学家James Legge（理雅各）1876年翻译的韵体《诗经》好。
理雅各（James Legge,1815年-1897年）是近代英国著名汉学家，曾任香港英华书院校长，伦敦布道会传教士。他是第一个系统研究、翻译中国古代经典的人，从1861年到1886年的25年间，将《四书》、《五经》等中国主要典籍全部译出，共计28卷。当他离开中国时，已是著作等身。理雅格的多卷本《中国经典》、《法显行传》、《中国的宗教：儒教、道教与基督教的对比》和《中国编年史》等著作在西方汉学界占有重要地位。他与法国学者顾赛芬、德国学者卫礼贤并称汉籍欧译三大师，也是儒莲翻译奖的第一个获得者。
6.哪个版本的《诗经》全,翻译好
诗经-王风-黍离 彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！ 彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！ 【题解】 《黍离》选自《诗经·王风》，采于民间，是周代社会生活中的民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。关于它的缘起，毛诗序称：“《黍离》，闵宗周也。
周大夫行役至于宗周，过宗庙公室，尽为黍离。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”
这种解说在后代得到普遍接受，黍离之悲成为重要典故，用以指亡国之痛。[编辑本段]注释 1.黍 ：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。
2.离离：庄稼一行行排列的样子。 3.稷 ：谷子，一说高粱。
4.行迈：远行。迈，行、走；。
5.靡靡：迟迟、缓慢样子。 6.中心：内心； 7.摇摇：心神不宁。
8.谓：说。 9.悠悠：遥远的样子。
10.此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？ 11.实：籽粒。 12.噎 ：食物塞住咽喉，这里指哽咽。
[编辑本段]译文 那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。
了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱抽出穗儿来。
缓慢地走着，心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。
遥远的的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 那糜子一行行地排列，那高粱结出粒儿来。缓慢地走着，心中难过，哽咽难言。
了解我的人说我有忧愁，不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊，这都是谁造成的呢？ 诗经-小雅-采薇 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。
不遑启居，玁xiǎn狁yǔn之故。 采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧yōu止。 忧心烈烈，载zài饥载渴。
我戍未定，靡使归聘pìn。 采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬gǔ，不遑huáng启处。
忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡mǔ业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙kuí骙。君子所依，小人所腓féi。
四牡翼翼，象弭mǐ鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘jí！ 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏fēi霏。 行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！[编辑本段]【注释】 出自【诗经·小雅·鹿鸣之什】。 薇，野豌豆苗，可食。
作，生，指初生。止，语末助词。
曰，言、说。一说为语首助词，无实意。
莫，通“暮”，本文指年末。 靡室靡家，没有正常的家庭生活。
靡，无。室，与“家”义同。
不遑，不暇。遑，闲暇。
启居，跪、坐，指休息、休整。启，跪，危坐。
居，安坐，安居。 柔，柔嫩。
“柔”比“作”更进一步生长。 烈烈，炽烈，形容忧心如焚。
载饥载渴，则饥则渴；即又饥又渴。载。
载。
，即又。
又。
戍，防守，e79fa5e98193e78988e69d8331333262353332这里指防守的地点。
聘，问，谓问候。 刚，坚硬。
阳，十月为阳。今犹言“十月小阳春”。
靡（mi，上声），王引之释为无止息。 盬（gǔ）止息，了结。
启处，休整，休息。 孔，甚，很。
疚，病，苦痛。 我行不来，没有使者回去带上对家人的问候。
使，使者。来，同“勑（lài）”，慰勉。
尔，假作“”。，花盛貌。
常，常棣（棠棣），既扶移，植物名。 路，假作“辂”，大车。
斯何，犹言维何。 君子，指将帅。
小人，指士兵。 戎车，兵车。
牡，雄马。业业，壮大貌。
定居，犹言安居。 捷，胜利。
谓接战、交战。一说，捷，邪出，指改道行军。
此句意谓，一月多次行军。 骙（kui，阳平），雄强，威武。
这里的骙骙是指马强壮的意思。 腓（fei，阳平），庇，掩护。
翼翼，安闲貌。谓马训练有素。
弭（mi，上声），弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。
鱼服，鱼皮制的箭袋。 日戒，日日警惕戒备。
棘，急。孔棘，很紧急。
昔，指出征时。 依依，茂盛貌。
一说，依恋貌。 思，语末助词。
霏霏，雪大貌。 我行不来：我回不了家。
来，同勑（lai四声）回家 迟迟：缓慢 往，当初从军[译文] 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！ 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。 什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。
什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居？一月要争几回胜！ 驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情。
7.诗经译注哪个版本最好
程俊英、蒋见元的《诗经注析》，中华书局。竖排繁体，有非常详细的注释，有各家的注释，没有白话翻译。这个版本被收入中华书局“中国古典文学基本丛书”，很有价值。重点推荐。
周振甫的《诗经译注》，中华书局，注释没有第一本全，但有白话翻译。
程俊英的《诗经译注》，上海古籍出版社，有注释，有白话翻译，通俗易懂。
另外还有高亨的《诗经今注》，上海古籍出版社。
其实诗是不可译的，一经白话翻译，意境就没有了。
