1.赞美玉溪的诗句
赞九龙池水造福玉溪去岁曾作玉溪行，清夜漫步玉溪城，星光灿烂，月华如水。
民众怡然散步玉溪河畔，波光灯影，笑语如歌。玉溪生态立市，引九龙池水润城郭，造福桑梓，可谓清流有祥瑞，有水便有灵。
欣然吟此数句以抒怀：曾闻奇黎有九龙[1]气蒸云霭呈祥瑞山为魂魄树为灵蛰伏深山待时飞智者有方引龙池清波润民城郭美出山净水为民生万户千家沐清溪我乘月光沿河行水声叮咚鸣环佩玉溪河畔万众乐波光水影人不寐月明星稀吟诗赋旧笛新韵诉心扉[1] 九龙池位于玉溪市州城西北10公里奇黎山下，又名奇黎溪。九龙池水汇入了造福于民的玉溪河。
《中国·玉溪九龙池》盛夏，《中国·玉溪九龙池》一书带着清新气息、厚重与广大读者见面了。作为碧玉清溪源的九龙池，清纯的泉水四季常涌，昼夜不息，喷珠吐玉，泽被桑梓，滋润着玉溪大地，哺育着玉溪精英。
正是九龙池的无私奉献，才带来了玉溪土地的丰饶和文化的丰硕。当有一本大书，记载描述九龙池的古今传奇、旖旎风光和润泽万物的奉献精神。
应当有一座丰碑，为玉溪水利史上最辉煌的功臣之一——九龙池歌功颂德，让它的世绩功勋万古流芳。于是，红塔区委、区政府为编著这一本大书开始了深远的构想和精心的策划。
《中国·玉溪九龙池》一书应运而生。《中国·玉溪九龙池》历经两年多精心搜集资料、编辑撰写，对九龙池及其引水入城，并形成“九龙四海”润泽玉溪，建设生态城市进行了全方位的描述和介绍，内容丰富、资料翔实，行文流畅，文体多样、图文并茂。
既是一本写史纪实、贯通古今、富有实证资料的好书，又是一本绘景抒怀、情辞并茂、生动感人的诗集；也是一本记录市委、市政府带领玉溪各族人民进行“生态立市”，又好又快发展经济和社会各项事业的史志文集。省社科院副院长、博士生导师杨福泉先生评介此书具有显著的“资政、存史、教化、科研”功能和作用。
如果说三百年前（康熙三十九年，公元1700年）开挖永润沟首引九龙池水灌田三千亩是一个壮举，五十三年前（1954年），飞井海水库竣工灌田1.3万亩是一个飞跃，则2007年春玉溪大河引来九龙池水而焕发碧玉清溪的景观，则是九龙池生命史上的一个高潮。“情动于中而行于言”。
三百年前玉溪诗人雷跃龙曾对九龙池发出“试问溪流几变迁”的深沉扣问，他当然想不到，现在九龙池溪流已流进玉溪城，且出现了人们早已盼望的“九龙吐玉入城来”、“玉溪河畔有清凉”（孔祥庚：《玉溪大河》、《玉溪大河晚景》）动人景象。浏览此书，可看出该书编辑了解历史、熟悉情况，对于编辑本书倍加积极。
他们回溯历史，多方调研，广征博采，搜集前贤诗文碑刻，了解九龙池自然地质生态的本源和变化，为九龙池梳理出一条清澈流畅的历史河道。在前人的启示、实践的明证和当代玉溪生态立市建设成就的鼓舞下，编著者确立了以对水文化反映、发掘和咏赞为主线，在内容和体例上，坚持史志和文学相结合，以事实为依据、发展变化为重点，做到情理并重、人事并重、诗文并重，以反映九龙池的悠久、充沛和优雅，展示生态城市的清新壮丽、蓬勃生机，创新发展的永恒魅力。
玉溪的老领导段毓华和玉溪市委书记孔祥庚亲自为此书作序；全国著名学者和诗人张文勋教授不顾年迈体弱，到玉溪视察，写出大气磅礴的《玉溪九龙池碑记》。并题联“群龙用九，济世利民求福祉；大道唯一，经天纬地致中和”。
古人雷跃龙，近人李鸿祥，当代孔祥庚、洪炎德、宋河等人的诗作，不仅情思悠长，而且作为珍贵文献式的记事抒情诗而让读者深受启发。明清地方官员和文士镌刻的碑石，更是稀有而重要的历史凭证，它们说明数百年来，玉溪官民和有识之士历来是如此深情地呵护九龙池，而又深刻地认识到九龙池清泉对利农、对百姓须臾不可或缺的重大意义。
全国著名诗人王亚平、张力夫等采风玉溪而挥翰留下的诗作，则显示出玉溪九龙池及玉溪大河建设巨大的魅力。如果要问这本《中国·玉溪九龙池》的最大特色是什么，我的回答是：丰赡，丰满而充足。
像九龙池水一样四季常涌，昼夜不息，深藏滋润着玉溪田畴的稼禾和今天美丽如长虹的玉溪大河。
2.有玉溪两个字的古语或者诗词成语
玉溪谣
作者：赵汝回 年代：宋 体裁： 类别：
雍滩束不水箭急，逆水滩滩壁立。
折篙断缆船不前，乘船人惧悄人泣。
柳风摇春花雨晴，飞帆忽过如飞星。
仙人坐机锦鲸与，邀我为赋银河清。
茫茫天路高无陛，予止坎兮曷为至。
闲将身事问仙人，仙人笑指滩船是。
长风引船水没滩，天地变化须臾间。
不生凌清逆紫骨，何用费火烧还丹。
五百童男东入海，水弱山遥无药采。
千层万级通天台，方士致神神不来。
君不见桃花满山不知处，刘阮迳入天台去。
另有“玉溪华年”意为：留不住的华年，忘不掉的过往，有如溪中倒影，似近似远。
附注：玉溪”是李商隐的号，世人习称唐代诗人李商隐为“玉溪生”
但愿能对你有所帮助
3.我的故乡玉溪红塔山作文
哥哥：你好！ 好长时间没回老家了，你在老家开心吗？学习辛苦吗？ 我想请你到我的家乡——美丽的玉溪来做客。
现在，我向你介绍一下我的家乡吧。 我的家乡在云南省玉溪市。
玉溪是聂耳的故乡，这里的花灯很有名，这是一种古老的戏曲种类。在我们学校，还把跳花灯当课间操呢！ 玉溪最著名的山，就要数红塔山了。
这座山有一个传说：从前，红塔山是一条红龙，白塔山是一条白龙，这两条巨龙为了争土地而打了起来，最后，红龙胜利了，它就下凡来骚扰百姓们的生活。这一切被一个过路的神仙看见了，这个神仙把一座宝塔压在红龙身上。
红龙用爪子去抓背，但越抓背越疼痛，红龙吐了一口血就倒下了，它吐的血把宝塔染红了，天长日久，红龙就变成了今天的红塔山。 红塔山旁边，就是中国有名的红塔集团玉溪卷烟厂，1956年建厂至今，每年要向国家上税100多亿元。
“天下有玉烟，天外还有天”，“山高人为峰”，让我们感受到了红塔人的创业历程和丰功伟绩。 玉溪市为了纪念聂耳，建造了一个聂耳文化广场。
广场每天热热闹闹的，有的儿童在溜冰，有的大人在散步，还有的老人在跳舞。夕阳西下，广场上一副人与自然和谐相处的场景。
现在，聂耳文化广场正在举办“聂耳杯”全国科技体育运动航模锦标赛，来自全国12个省市的代表队带来了好多好多的车模、航模、海模，蓝蓝的天上各种战机翱翔，青青草地旁赛车飞驰，碧玉清溪中千帆竞逐…… 从广场往东走，会看见有一片沙滩。这里是孩子们的天堂，有的孩子用沙子堆成房子，有的孩子用沙子堆成围栏，还有的用沙子堆成城堡……沙滩旁就是著名的玉溪大河，是玉溪人的母亲河。
河水清澈见底，小鱼小虾在水里游来游去，好自在！这是一条热闹的河，每天从早上到晚上，都有好多好多的人在河里游泳，有儿童、有大人、也有老人。我爸爸也经常带着我在河里畅游。
哥哥，听了我的介绍，你一定很想到玉溪来吧！我会做最好的导游，带你领略玉溪的湖光山色，你一定要来哟！ 祝你一切都好！你的弟弟 *** 2009年6月7日。
4.玉溪红塔山 导游词
在彩云之南玉溪东面，今天的红塔集团玉溪卷烟厂背靠一座山，山上有一座古塔曾经通体洁白，矗立在青山白云间，过去的人们叫它白塔，这座山也因此得名白塔山。
上个世纪五十年代，它的静寂被完全改变了，当年的人们涌上白塔山顶，将白塔全部涂成红色，白塔，在一夜之间红得耀眼。从此，白塔更名红塔，山也易名红塔山，塔和山的历史重新开始。
1956年，一座小型的烟叶复烤厂在这里诞生了。对于玉溪城来说，太阳每天都从红塔山升起，红塔每天都熠熠生辉。
1959年，更名后的玉溪卷烟厂生产出了作为国庆10周年献礼的第一包烟，玉烟人满怀希望地把这包烟定名为“红塔山”。人们精心挑选了一件新产品，写上“献给毛主席”，将它千里迢迢送到了中南海。
历史总是给有心人最好的馈赠。50年过去了，红塔山成为中国卷烟最知名的品牌，无形资产达到469亿元人民币，当年的小厂，今天发展为中国最大最有名的烟草企业，用世界水平的工艺技术，生产高品味低危害的卷烟产品。
今天，我们品味红塔山，体味到的是一种成功的快慰，一种进取、拼搏、追求卓越的精神，一种经过努力后实现梦想的畅快和从容，这一种经过了历史沉淀的品格，正是我们最为珍视和宝贵的。
5.介绍玉溪红塔山的作文
穿着一条美丽长裙的春姑娘迈着轻快地步伐向大地走来。
春姑娘走遍了大江南北的每一个角落，用彩笔染红了鲜花，染绿了小草，使万物复苏。我建议老师和同学们可以抽空去红塔山春游，那里的春天与众不同，别有一番情趣。
站在山脚下，就可以看见映衬在蓝天下的红塔。站在红塔上，沐浴着春天温暖的阳光，顿时觉得心旷神怡。
放眼四望，只见棵棵柳树吐出了嫩芽，条条柳枝随着和煦的春风翩翩起舞。粉色、白色的桃花挂满枝头，嫩黄的迎春花开的正旺，洁白的玉兰挂满枝头，一阵阵花香沁人心脾，一级级的台阶掩映在绿油油的草坪中，台阶两边是棵棵整齐的枫树，好像在列队欢迎访客的到来。
在林间玩耍的小朋友偶尔会发现白色的狗尾草，发出兴奋的叫声奔向很稀奇的狗尾草。如果你够细心的话，也能发现些野花野草。
玩耍累了的人们有的睡在草坪上，有的找个阴凉的地方玩起牌来，有的跑到健身器材那里锻炼起来…… 写了这么多，红塔山的美还是无法描述出来，只有大家到红塔山一游，才能真正体会。红塔山将用自己的美景欢迎老师和同学的到来。
6.求香烟广告词
光临风韵之境——万宝路世界。
（万宝路香烟） 来到万宝路世界——尽善尽美”（万宝路香烟）； “会叫的狗是绝不会咬疼你的”（狗头牌香烟）； “对那些嗜烟如命的人来说，抽幸运牌是明智的选择”（幸运牌）； “我真妒忌男人们抽着烟的潇洒状态”（美国烟草公司）； “一百万人的选择不可能是错的”（斯巴迪香烟）； “每抽一支‘艾蒂多诺’，就像经历了一次愉快的航程”（艾蒂多诺雪茄烟）； “永远不会背弃你的好伙伴”（荷兰人牌雪茄烟）； “超凡脱俗，醇和自然”（555牌香烟）； “投入轻松，醇和新境界”（健牌）； “叹美国云丝顿，领略美国精神”（云丝顿牌香烟）； “骆驼牌香烟也是助消化的良药”（骆驼牌香烟）； “不准吸烟，连环球牌也不例外”（环球牌香烟）。 “鹤舞白沙，我心飞翔”（长沙卷烟厂白沙牌香烟）； “一品黄山，天高云淡”（蚌埠卷烟厂黄山香烟）； “弹指间，尽显将军本色”（将军集团济南卷烟厂将军牌香烟） “饭后一支烟，赛似活神仙”（解放前上海烟草）； “绝对男人味”（厦门卷烟厂石狮牌香烟）； “不戒香烟，只戒烟油”（台湾绅士香烟）； “喜上加喜，人人欢喜”（红双喜高级香烟）； 。
7.描写云南玉溪家乡的美景二年级看图写话
玉溪，我可爱的故乡，它四周群山环抱，风景秀丽，玉溪大河那清澈的河水缓缓地绕过半个城区。
玉溪的北面是聂耳音乐广场，广场上矗立着雄伟的聂耳铜像，聂耳是玉溪的骄傲，在玉溪，到处能看到以聂耳命名的建筑：聂耳大剧院、聂耳图书馆、聂耳纪念馆等，玉溪人民用这样的方式纪念聂耳并传承发扬着聂耳精神。聂耳音乐广场就是其中一个以聂耳命名的美丽广场，每到周末的晚上，彩灯亮起的时候，人们都会汇聚到这里，参加或聆听音乐演唱会，聂耳铜像出神地拉着小提琴，好像是在为今天玉溪人民的幸福生活而歌唱。
聂耳音乐广场的旁边有一个人工湖，蓝蓝的湖水是从出水口的大瀑布里流出来的，湖边生长着茂盛的花草树木，还有一块雪白的沙滩，小朋友们可以在这里尽情地玩耍。玉溪的东面是红塔山工业园区，高高的红塔耸立在山上，山下就是著名的花园式工厂–红塔集团，工人们在努力工作，为国家做出了很大的贡献。
玉溪的西边是云南第一村–大营街。这里的农民勤劳富裕，每家都住上了宽敞的楼房，好多人还经营着自己的商店。
大营街有许多天然温泉，还有三个美丽的公园，夏天，玉泉湖公园里盛开着美丽的荷花，吸引着无数的游人前往观赏；汇龙生态园的温泉游泳馆每天都有许多人来健身游泳；汇溪公园里有一座规模宏大的佛寺，每到过年时，许多人会来这里祈福。玉溪的南面是正在兴建中的红塔科技园，园里的奇树芳草已经开始迎接着游人了。
聂耳故居坐落在玉溪城中央，附近就是聂耳公园，它是我童年的游乐场，我曾在这里过铁桥、滑旱冰、玩钓鱼、画沙画、钻“狗洞”……啊，我的故乡多美呀，虽然我已经离开她两年了，可我还是深爱着她，每到假日，我总要回去看看，和我的外公、外婆和幼儿时的朋友相聚。玉溪，我的乐园，我的天堂。
8.玉溪红塔山作文800字
去到玉溪，你会觉得到了一个世外桃源，那儿的公园以水、树为主。
走在绿阴下你会感到凉爽、舒适。走在小路上，你会听到鸟儿清脆的叫声。
继续往前走，你会发现一个个人工湖泊在向你微笑，向你招手。在炎热的天气里，去水边散散步，在柔软的沙滩上跳跳远、玩玩手球、玩玩沙滩排球是一件多么快乐的事呀！而玉溪几年前这样的地方是寥寥无几的。
每到新春佳节时，家家户户的人们都会走出家门，穿上各种各样的节日服装，跳起花灯，唱起当地小曲儿，玉溪真可谓是名副其实的“花灯之乡”呀！你们知道全国第二深淡水湖泊是哪个湖泊吗？是玉溪的抚仙湖。抚仙湖和星云湖是一对姐妹，两个湖泊的水是互通的，由一条清澈的小河连接，这条河叫玉带河。
两河虽然相通，但抚仙湖盛产的抗浪鱼和星云湖盛产的大头鱼却是互不往来的，这也是玉溪旅游业的一大景观。抚仙湖的湖面是蔚蓝的，鱼肉是鲜美的。
抚仙湖湖水最深处为158米，平均湖水深大约在75米左右。在星云湖湖畔的李家山上发现了古滇国国王墓群，并出土了大量的青铜文物，其中最有名的要数“牛虎铜案”。
为此，国家还在玉溪市江川县建立了首座“青铜器博物馆”。“红塔山”是闻名中外的一个香烟品牌，它是玉溪最大的烟草企业——红塔烟草集团生产的香烟。
红塔集团也是中国最大的烟草企业之一，所生产出的产品不但有“红塔山”，还有“阿诗玛”、“玉溪”等多种名牌香烟，真不愧是“云烟之乡”呀。再有就是“云南白药”这种治疗跌打损伤的特效药就是由玉溪江川人曲焕章发明的。
现在，这种药方经过多种改良，制造了白药牙膏、白药气雾剂等多种药品。这就是有名的“聂耳故乡”、“云烟之乡”、“花灯之乡”——玉溪，我的故乡，一座美丽的花园城市。
9.关于玉溪红塔区嫁娶的习俗
彝族男女青年主要通过火把节、婚嫁丧事和一些传统的聚会进行交际。每当一方看中了自己的情人，就会主动去接近，并站在离对方不远处，拿出口弦弹奏，通过含蓄而流畅的音乐旋律取悦对方。而对方一经接到求爱的暗语时，也会迅速取出自己的口弦对弹。如此经过多次秘密交往，双方就约定时间，回去告诉自己的双亲。待老人许可后，择定一个良辰吉日，由男方家请一位长者，背上一坛酒，前往女方家去说亲。
彝族习俗中的礼品交换也非常盛行，一对青年男女一旦确定其婚姻关系，就开始讨论礼品问题，礼品的种类和数量由双方长辈集体讨论定夺，婚姻中的礼品数量和种类一旦确定，就不允许更改。到婚期之时，无论是新郎还是新娘，都有向其对方父母、舅舅和其他长辈尽义务的责任。这种义务也是以交换礼品的形式表现出来的。
通常是，姑爷要向丈人和丈母娘、舅舅各送一套衣服裤子、一双鞋子，向其他男性长辈送一双鞋，女性长辈送一块包头巾，这些长辈也要向姑爷回礼，当然一般是钱。媳妇嫁到新郎家后，也要向公公婆婆、男方舅舅送衣服裤子，向其他长辈送一双鞋或一块包头巾，长辈们回媳妇的礼品仍然是钱.
婚礼之后，逢年过节，女儿女婿要背着粑粑、腊肉、酒、糖等礼品回娘家拜年。同样的礼品要连拜三年，女婿的拜所义务才算完成。在女儿女婿回家拜年的同时，娘家也要回礼，但每年的礼品都不一样。第一年，娘家除给腊肉，还要给小俩口一只鸡，第二年外加一头猪，第三年加一头羊或一头牛。三年之后，就表示小两口可独立过日子了。
